晦庵别集卷五

書則又頗協中國音韻或用唐詩聲律自其唐之稍黠如【阙】洪輩者則已能知其謬而強為說以文之顧服衣冠通今古号為士大夫如楊大年蘇子由者反不悟而筆之於書也嗚呼以是推之則亦不必問其理之是非而其增加詭僞迹狀明白益無所逃矣宋公之論信而有證世之惑者於此其亦可以少息也哉 釋奠申禮部檢狀【見臨漳語錄】 伏覩淳熙六年尚書禮部頒降淳熙編類祭祀儀式内有合行申請事件須至申聞 一神位某近得禮部侍郎王普所着釋奠儀式考其位次爵号皆與此本不同大低此圖自東而西兩兩相對而王氏本自東序一至五次西序一至五又次東廊一至卅六又次西廊一至卅五次西廊泗水侯孔鯉次東廊沂水侯孔汲遂連中都伯左丘明以下至賈逵又次西廊杜子春以下至王安石詳此次序固不如今圖之善但此圖十哲次序亦有小誤蓋以論語考之當以闵損為第一在東序冉耕為第二在西序冉雍為第三在東序宰予為第四在西序端木賜為第五在東序仲由為第六在西序冉求為第七在東序言偃為第八在西序蔔商為第九在東序曾參為第十在西序今乃以冉雍為第一闵損為第三冉求為第六仲由為第七則亦誤矣又其爵号王氏本費公為琅琊公鄭公為東平公薛公為下邳公齊公為臨淄公黎公為黎陽公徐公為彭城公衛公為河内公吳公為丹陽公魏公為河東公成侯為武成侯未知孰是又按國朝會要政和間沂水侯與泗水侯俱封仍同從祀則王氏本為得之而此圖獨阙泗水委是脫誤其左丘明以下當從此圖兩兩相對但左丘明當在西廊對孔汲而荀況以下當在東廊公羊高以下當在西廊兩兩相對與此相反乃為得之耳伏乞更賜詳考改正行下 一祭器并依聶崇義之禮圖様式某伏見政和年中議禮局鑄造祭器皆考三代器物遺法制度精密氣象淳古足見一時文物之盛可以為後世法故紹興十五年曾有聖旨以其様制開說印造頒付州縣遵用今州縣既無此本而所頒降儀式印本尚仍聶氏舊圖之陋恐未為得欲乞行下所屬别行圖畫镂闆頒行令州縣依凖制造其用銅者許以鈆錫雜鑄收還舊本悉行毀棄更不行用 一釋奠時日注雲仲春上丁仲秋下丁某檢凖紹興乾道淳熙令并雲二月八月上丁釋奠文宣王即無下丁之文又嘗竊見五禮申明冊内有當時州郡申請禮局已改下丁為上丁訖其後又見故敷文閣待制薛弼任杭州教授時所申今到本州檢尋頒降舊本卻無此條恐是前後節次頒降緻有漏落将來如蒙别行镂闆即乞先於儀内改下丁作上丁字仍檢申明冊内備錄此條全文附載篇末以證元本之失仍下州郡有舊本處并行批鑿改正庶使州縣奉行有所依據 一元本陳設條内着尊四犧尊四着當作犧犧當作象今來頒降新本已行改正而政和年中頒降舊本尚仍其舊州縣奉行不無疑惑将來如蒙别行镂闆即具附載後來改正因依於篇後或隻将某此狀全文附載仍下州郡合将舊本批鑿庶幾明白不至疑誤 一釋奠儀舊本鄒國公下并有舒王字今已删去而不着其所以然者亦與舊本抵牾将來如蒙别行镂闆即乞檢會靖康年中罷王安石配享先聖章疏指揮并行附載仍下州郡并将舊批鑿 回餘衡州啟【秀實衡州之孫師魯家藏】 賦祿真祠方遂燕居之适承流巨屏莫回成命之頒顧修問之未遑辱移書之先及恭惟某官受材宏偉涵德粹溫學問有原盡得傳家之奧要文詞甚蔚坐觀作者之典刑盍升台閣之聨猶屈江湖之守方慕先賢之治益觀美化之成鈴閣少留姑慰遠民之意玺書亟下遂還近侍之班某久仰英猷未諧良觌同寅有望傥分南服之憂歸賦可期即返東臯之樂 回王正臣啟【見大同集】 伏念行能無取藝業不修學不足以見古人之用心徒極鑚研之力仕不足以行平日之所志第勞刀筆之間至於典禮義文學之官首誦說講論之事聖言高遠雖莫究其指歸絶業光明庶有聞於來者過勤厚意贶以華牋仰褒飾之過宜顧省循而何有謹奉啟上謝 回衆解元啟【以下見南康集】 竊審待問澤宮登名天府方幸究宣於明诏敢期誤枉於華牋披味以還感藏難喻解元先輩學推庠序行着州闾出膺續食之求足為勸駕之重顧念朝家設科以取士本務得賢然而學者挾策以讀書但期幹祿伊欲一新於敝俗不能無望於羣公辄誦淺聞少酬盛禮惟窮理修身之要當有志於古人則尊主庇民之功庶無慚於當世 回待補生啟 竊審待問澤宮登名槐市方幸究宣於明诏敢期誤枉於華牋披味以還感藏難喻然朝家建學養士之意正為育材而諸生辭家射策之心但期幹祿伊欲一新於敝俗不能無望於群公辄誦淺聞少酬盛禮惟古人為已之志當有餘師則大學新民之功庶無違教 晦庵别集卷五