卷八十三

欽定四庫全書 晦庵集卷八十三　　　　　宋　朱子　撰跋 跋朱奉使奏狀 右叔祖奉使直閣公還自金邦乞表朱昭等死節事狀也叔祖字少章少從景迂晁公先生學建炎初以諸生應募奉使朔廷守節不屈被留雲中積十六年紹興癸亥和約定乃得歸召對便殿公言敵情詭詐和不可恃宜有以待之又言敵勢雖強而無道義以固其國衰亂有萌幾不可失願益修德振兵以俟其變秦丞相已不樂及上此奏桧益怒遂寝其事不報而公亦旋卒昭等忠義之節遂不複有言者熹每讀其書未嘗不為之歔欷流涕也今觀曆陽龔君所纂中興忠義録至纎悉矣然亦無昭等名乃録此狀以寄和州史君敷文張公請刻而附於其後庶幾此數人者得托以不朽又記頃見會稽有衛士唐某祠問其故曰敵陷會稽車駕倉猝東幸而某以病不及從帥守李邺亟以城降一日敵人與邺并辔行城中某憤怒甚則懷磚石從道旁徂擊之不中因被執将殺之罵不絶口而終越人義而祠之事聞诏賜廟額曰有宋故給事中吳公芾嘗刻石以記其事今此録亦不見恐可并求其記而附刻之也紹熙辛亥十月辛巳新安朱熹書 跋趙直閣忠節録 直閣趙公忠義之節為诏所褒着在信史不可泯沒而考其平生所立始終巨細未嘗一念不在國家又足以見見危緻命之誠非出於一時事勢之偶然也其孫彥橚力學有志又将有以大其門者間以書來視予此錄病中讀之蹶然起坐為之三歎不能自己因書其後以見區區慕仰之私雲紹熙三年春二月壬辰新安朱熹書 跋趙朝奉行實 詩曰秉心塞淵騋牝三千此見人之所以成其富強之業者非必權谲計數之為務而在於誠實深厚之中也今觀此編則趙侯之行詩人之言豈不兩相發哉侯之子孫既能修文學以緻爵位又能得當代名勝之文字以顯其親而垂無窮是亦可謂賢矣予是以識之紹熙壬子春二月壬寅朱熹書 跋王荊公進邺侯遺事奏稿 臣前日伏奉聖旨令進邺侯遺事今繕寫已具竊以宇文黑獺之中材遇傾側擾攘之時而輔之以區區之蘇綽乃能制法如此陛下天縱上智卓然之材有百年無事之中國欲追堯舜三代其勢不難豈宜每事尚或依違牽制流俗不能一有所立以為天下長計而令任策之臣更以蘇綽為愧也蓋創業垂統其施有漸伏惟成筭已在聖心臣雖甚愚誠願自竭庶憑末光不以投老餘年為竊位之臣而已所有邺侯遺事謹随此上進取進止 集本宇文黑獺之中材下雲遇傾側窮困之時而輔以區區之蘇綽然其為法尚有可取伏惟陛下天縱上智卓然之材全有百年無事萬裡之中國欲創業垂統追堯舜三代在明道制衆運之而已如李泌所稱豈足道哉顧求多聞以考古今得失之數則此書亦或可備省覽 熙甯奏對日錄雲熙甯二年閏十一月十九日上曰侯叔獻有言義勇上番文字必是見制置司商量來餘曰此事似可為恐須待年歲間議之陽叔曰今募兵未消又養上番義勇則調度尤不易餘因為上言募兵之害終不可經久佥以為如此餘曰今養兵雖多及用則患少以民與兵為兩故也又五代禍亂之虞終未能去以此等皆本無賴奸猾之人故也上因問府兵之制曰何處言府兵最備餘曰李邺侯傳言之詳備上曰府兵與租庸調法相須否餘曰今上番供役則以衣糧給之則無貧富皆可以入衛出戍雖未有租庸調法亦可為也但義勇不須刺手背刺手背何補於制禦之實今既以良民為之當以禮義奬養刺手背但使其不樂而實無補也又擇其鄉闾豪傑為之将校量加奨拔則人自悅服今募兵為宿衛乃有積官至刺史防團者移此與彼固無不可況不至如此費官祿已足使人樂為之陛下審擇近臣使皆有政事之材則他時可令分将此等軍今募兵出於無賴之人尚可為軍廂主則近臣以上豈不可及此輩此乃先王成法社稷之大計也上良以為然 先君子少喜學荊公書每訪其蹟晚得此稿以校集本小有不同意此為未定也熹常恨不曉寫進李邺侯傳於宇文泰蘇綽事何所預而獨愛其紙尾三行語氣淩厲筆勢低昂尚有以見其跨越古今斡旋宇宙之意疑此非小故也後讀熙甯奏對日錄乃得其說如此甚矣神宗之有志而公之得君也然其後募兵之費竟不能損而保甲之擾遍天下則所謂定計數於前必事功於後者果何如哉因抄日録家傳本語以附于後覽者有考焉紹熙壬子春二月十九日新安朱熹 跋方季申所校韓文 餘自少喜讀韓文常病世無善本每欲精校一通以廣流布而未暇也今觀方季申此本讐正精密辨訂詳博其用力勤矣但舉正之篇所立四例頗有自相矛盾者又不盡着諸本同異為未盡善蓋此等書前人為之已有成例若大書本文於上而用顔監漢書法悉注衆本之同異於其下因考其是非以見定從今本之意則讀者有以曉然知衆本之得失而益信吾書之取舍不誣矣萬一考訂或有未盡取舍不無小差亦得尚存他本别字不遂泯沒以待後之君子尤久遠之慮也又季申所謂謝本則紹興甲戌乙亥之間予官溫陵謝公弟如晦之子景英為舶司屬官嘗於其幾間見之蓋用天台印本剪裂粘綴依陳後山本别為次序而卷首欵以建炎奉使之印因讀其送陳秀才序一篇則何不信之有句内辄用丹筆圍去不字初甚駭之再加尋繹乃知必去此字然後一篇首尾始複貫通蓋傳襲之誤久矣讀者雖亦微覺其硋而未暇深究也常竊識之以驗他本皆不其然此本雖精亦複不見豈季申讀時便文縱口尚不免小有遺脫将所見者非其真本先傳校者已失此字也耶紹熙壬子孟夏病中偶記其後 跋趙中丞行實 元佑中丞趙公之元孫舉示予此書一篇趙公之孝謹醇笃雖古人猶難之三複其書令人起敬不勝霜露風木之悲也嘗竊妄謂趙氏家法甚似漢萬石君而其講學制事移孝為忠之美則石氏不及遠矣因辄私記其語於其後尚恨所謂奏議二十九篇未得盡見而行實之記無始終履曆歲月次第故於其他有不得而論也紹熙壬子秋九月八日新安朱熹題 跋徐來叔歸師堂詩 同安徐君來叔取孟子語曹交之言名其堂曰歸師某官戴君尹成既記之矣來叔複以示予曰願得一言以發明之子謂孟子之言正為不知反求諸身而專務求師於外者設耳夫道雖若大路然非上智生知之質亦豈能不藉師友而獨得之哉要當有以發其端倪然後有餘師者可得而求耳來叔其以予言思之庶乎其不虛為此名也紹熙壬子十月會慶節日新安朱熹書 跋尹和靜帖 河南尹君來自臨川出示其大父和靜先生遺像及手書歐陽文忠公所作三志仰瞻伏讀不勝敬歎既橅其像以藏于家尹君又俾記於志文之後熹惟尹氏世德之盛既得歐陽公之文以發揮之而和靜手書唯謹是亦足以傳世矣孤愚晚學何敢僭易辄贊一辭顧其請不已乃别書幅紙以附卷尾雲紹熙壬子十月二十五日新安朱熹記 跋唐人暮雨牧牛圖 予老於農圃日親犂耙故雖不識畫而知此畫之為真牛也彼其前者卻顧而徐行後者骧首而騰赴目光炯然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨苦渠不信然延平餘無競出示此卷卷中有劉忠定鄒忠公題字覽之并足使人起敬而龍山老人又先君所選士而餘所嘗趨走焉者也俛仰存沒為之慨然因識其後而歸之紹熙壬子中冬壬辰新安朱熹 跋楊深父家藏東坡帖 楊深父頃嘗示予以東坡公與其先世往來手書二紙予已識其後矣今又得盡覽其餘益知二公相與之驩始終不替而又足以見人心公論所在之不可以刑禍屈也因複識之以申前說使世之簡賢附勢者知所愧雲紹熙壬子中冬壬辰新安朱熹書 跋蔡神與絶筆 友生蔡君季通一日奉書一卷以示熹而泣拜且言曰此先人絶筆之書也先人自幼警悟七歲即能為詩既長博學強記高簡廓落不能與世俗相俯仰因去遊四方聞見益廣遂於易象天文地理三式之說無所不通而皆能訂其得失中年乃歸買田築室於武夷之陽其間屢遭盜賊水火之變而浩然不以屑意杜門掃軌專以讀書教子為事元定生十年即教使讀西銘稍長則又示以程氏語錄邵氏經世張氏正蒙等書而語之曰此孔孟之正脈也爾其勉?晚歲屬疾手書此紙以付元定其他丁甯之語亦無不出於忠厚誠實而尤以沒溺於利慾為殺身之戒元定涕泣拜受于今四十年既不能拳拳服膺以無失墜而又不能有以表着而顯揚之誠竊懼其泯沒而無傳焉惟吾子幸哀而予之一言則不朽之惠豈惟子孫賴之語訖又泣以拜熹亦拜受其書而伏讀之為之喟然太息曰死生之際人之所不容僞而誠之積