卷八十一

作口賦法處士楊贲以書譏之曰富者出萬今易以千貧者出百今乃數倍富倍優貧倍苦及答之曰據保簿數百姓并浮寄戶三萬三千而應差科者唯三千五百其餘二萬九千五百戶蠶而衣耕而食不持一錢以助王賦每歲三十萬貫之稅悉锺於三千五百人之家高戶歲出千貫其次九百八百貫其次七百六百貫九等最下兼本丁租庸猶輸四五十貫以此人日困蹙故今為口賦法以三萬三千人之力分三千五百家之稅乃損有餘補不足之道富人貧人悉令均減倍優倍苦何從而生 右見獨孤常州文集及大曆中卒於常州此又在其前可見當時田制隳壞之實然不能精加考核以複武德貞觀之舊而遽為一切之法以亂經制何耶所謂三十萬貫者蓋并租庸與雜徭言之而所謂口賦法者則已有兩稅之漸矣 跋洪刍所作靖節祠記 讀洪刍所撰靖節祠記其於君臣大義不可謂懵然無所知者而靖康之禍刍乃縱慾忘君所謂悖逆穢惡有不可言者送學榜示講堂一日使諸生知學之道非知之艱而行之艱也 跋白鹿洞所藏漢書 熹既為劉子和作傳其子仁季緻書以其先人所藏漢書四十四通為謝時白鹿洞書院新成因送使藏之以備學者看讀子和五世祖磨勘府君式南唐時讀書此洞後仕本朝有名太祖時其孫敞攽皆為聞人今子和弟子徵之家尚藏其手抄孟子管子書雲是洞中日課也年月日朱熹仲晦父記 跋張巨山帖 近世之為詞章字畫者争出新奇以投世俗之耳目求其蕭散澹然絶塵如張公者殆絶無而僅有也劉兄親承指畫妙得其趣然公晚以事業着故其細者人無得而稱焉敬夫雅以道學自任而遊戲翰墨乃能為之題識如此豈亦有賞於斯乎 跋陳簡齋帖 簡齋陳公手寫所為詩一卷以遺寶文劉公劉公嗣子觀文公愛之屬廣漢張敬夫為題其籖予嘗借得之欲摹而刻之江東道院竟以不能得善工而罷間獨展玩不得去手蓋歎其詞翰之絶倫又歎劉公父子與敬夫之不可複見也俯仰太息因書其末以歸之劉氏雲 跋蘇聘君庠帖 予來南康聞蘇聘君嘗居郡西門外暇日訪其遺迹無複存者永懷高風不勝慨歎南上人出示此軸三複之餘益深遐想淳熙辛醜正月二十八日新安朱熹仲晦父題 跋南上人詩 南上人以此卷求餘舊詩夜坐為寫此及遠遊秋夜等篇顧念山林俯仰疇昔為之慨然南詩清麗有餘格力閑暇絶無蔬筍氣如雲沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風餘深愛之不知世人以為如何也淳熙辛醜清明後一日晦翁書 跋金谿陸主簿白鹿洞書堂講義後 淳熙辛醜春二月陸兄子靜來自金陵其徒朱克家陸麟之周清叟熊監路謙亨胥訓實從十日丁亥熹率寮友諸生與俱至于白鹿書堂請得一言以警學者子靜既不鄙而惠許之至其所以發明敷暢則又懇到明白而皆有以切中學者隐微深锢之病蓋聽者莫不竦然動心焉熹猶懼其久而或忘之也複請子靜筆之于簡而受藏之凡我同志於此反身而深察之則庶乎其可以不迷於入德之方矣新安朱熹識 跋顔魯公栗裡詩 右唐魯郡顔文忠公栗裡詩見陳令舉廬山記而不得其全篇雖然讀之者亦足以識二公之心而着於君臣之義矣栗裡在今南康軍治西北五十裡谷中有巨石相傳是陶公醉眠處予嘗往遊而悲之為作歸去來館於其側歲時勸相間一至焉俯仰林泉舉酒屬客蓋未嘗不賦是詩也地之主人零陵從事陳君正臣聞之若有慨然於中者請大書刻石上予既去郡請益堅乃書遺之淳熙辛醜秋七月壬午新安朱熹仲晦父 跋張魏公與劉氏帖 張忠獻公平生心事無一念不在君親而其學又以虛靜誠一求之於天為本故其與人言亦未嘗不依於此今觀其所與寶學劉公屏山先生共父樞密書帖詩文亦可見矣劉公從公川陝并心國事故公於其兄弟父子之間眷眷如此亦豈苟然者哉先生之子玶有味其言欲廣傳之以悟當世因屬熹書其後淳熙辛醜八月甲子新安朱熹敬書 跋鄭景元簡 六經記載聖賢之行事備矣而於死生之際無述焉蓋以是為常事也獨論語檀弓記曾子寝疾時事為詳而其言不過保身謹禮與語學者以持守之方而已於是足以見聖賢之學其所貴重乃在於此非若浮屠氏之不察於理而徒以坐亡立脫為奇也然自學者言之則死生亦大矣非其平日見善明信道笃深?厚養力行而無間夫亦孰能至此而不亂哉今觀鄭君景元所報其兄龍圖公事亦足以驗其所學之正而守之固矣所謂朝聞道夕死可矣者於公見之因竊書其後以自警又将傳之同志相與勉焉淳熙辛醜八月乙巳朔丹陽朱熹書 跋鄭景望書呂正獻公四事 右申國呂正獻公四事見其家傳而故建甯太守鄭侯書之齋壁以自警者也侯書此時已屬疾間不兩月而終啓手足時清明安定執禮不懈如常日是足以驗其平生學力果能踐斯言者非一時偶書屋壁而已也夫呂公之行高矣其可師者不止此鄭侯亦無不學顧豈舍其大而規規於其細如此哉誠以理無巨細精粗之間大者既立則雖毫髪之間亦不欲其少有遺恨以病夫道體之全也侯之莫府趙君彥能将摸刻寘府學以視學者而屬熹書其本末熹不得辭也侯名伯熊字景望永嘉人其為此邦号令條教必本於孝弟忠信學者傳之淳熙辛醜秋八月乙巳朔旦州民宣教郎新提舉江南西路常平茶鹽公事朱熹謹書 書劉子澄所編曾子後 右曾子書七篇其内篇一外篇雜篇各三吾友清江劉清之子澄所集録也昔孔子殁門人唯曾氏為得其傳其後孔子之孫子思樂正子春公明儀之徒皆從之學而子思又得其傳以授孟轲故其言行雜見於論語孟氏書及他傳記者為多然皆散出不成一家之言而世傳曾子書者乃獨取大戴禮之十篇以充之其言語氣象視論孟檀弓等篇所載相去遠甚子澄蓋病其然因輯此書以傳學者而於其精粗純駁之際尤緻意焉於戲若子澄者其可謂嗜學也已然熹嘗考之竊以謂曾子之為人敦厚質實而其學專以躬行為主故其真積力久而得以聞乎一以貫之之妙然其所以自守而終身者則固未嘗離乎孝敬信讓之規而其制行立身又專以輕富貴安貧賤不求人知為大是以從之遊者所聞雖或甚淺亦不失為謹厚修潔之人所記雖或甚踈亦必有以切於日用躬行之實蓋雖或附而益之要亦必為如是之言然後得以自托於其間也然則是七篇者等而别之雖有内外雜篇之殊而其大緻皆為有益於學者非他書所及也讀者誠能志其大而必謹其小曆其淺而徐望其深則庶乎其無躐等之病而有日新之功矣淳熙八年九月丁醜新安朱熹謹記 跋陳徽猷墓志銘後 秦丞相用陳公為淮西帥蓋将付以邊事公以其意叵測力辭不就頃年公再罷番陽熹見公考亭私第公為熹言此甚詳今不能盡記其曲折也淳熙辛醜中冬乙亥因觀汪公所撰志銘書此以補其阙時汪公薨已七年而敬夫明仲亦已下世令人悲慨之深新安朱熹書公孫坦藏 周子通書後記 通書者濂溪夫子之所作也夫子姓周氏名惇頤字茂叔自少即以學行有聞於世而莫或知其師傳之所自獨以河南兩程夫子嘗受學焉而得孔孟不傳之正統則其淵源因可槩見然所以指夫仲尼顔子之樂而發其吟風弄月之趣者亦不可得而悉聞矣所着之書又多放失獨此一篇本号易通與太極圖說并出程氏以傳於世而其為說實相表裡大抵推一理二氣五行之分合以紀綱道體之精微決道義文辭祿利之取舍以振起俗學之卑陋至論所以入德之方經世之具又皆親切簡要不為空言顧其宏綱大用既非秦漢以來諸儒所及而其條理之密意味之深又非今世學者所能驟而窺也是以程氏既沒而傳者鮮焉其知之者不過以為用意高遠而已熹自蚤歲即幸得其遺編而伏讀之初蓋茫然不知其所謂而甚或不能以句壯歲獲遊延平先生之門然後始得聞其說之一二比年以來?玩既久乃若粗有得焉雖其宏綱大用所不敢知然於其章句文字之間則有以實見其條理之愈密意味之愈深而不我欺也顧自始讀以至于今歲月幾何倏焉二紀慨前哲之益遠懼妙旨之無傳竊不自量辄為注釋雖知凡近不足以發夫子之精藴然創通大義以俟後之君子則萬一其庶幾焉淳熙丁未九月甲辰後學朱熹謹記 晦庵集卷八十一 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,晦庵集>