夾漈遺稿卷二
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也，以足有迹象，[11]故又借爲疋騎之疋。
此之謂音義俱借。
凡樵讀書之註，[12]以「亦」「或」二字立例。
言「亦」者，與正體同音及同義也；言「或」者，借體及借義也。
其字書謂字家之學，以許慎爲象，有機有體。
形者如草木之名，所以狀其形，所以昭其象。
機者如一二三亖之文是也。
體者，本無所取義，但辨異其體耳，如五六七八九是也。
許慎實不知文有此也。
字者，以母統子，則爲諧聲；子統子，母統母，則爲會意。
許慎之目立四，皆母文也。
如草木之類，是母文矣。
以「盧」附草爲「蘆」，以「狄」附草爲「荻」，以「盧」附爲「櫨」，以「狄」附木爲「梑」。
盧與狄，但從草木之類而爲之聲音，不能自立體者，謂之子文。
故五百四十之中皆無盧狄文也。
此之謂諧聲。
凡從蟲書有蟲類，凡從皿者有皿類，凡從止者有止類，凡從戈者有戈類。
蟲、皿、止、戈，皆母文也。
以「蟲」合「皿」爲「蟲」，以「戈」合「止」爲「武」，隻是以二母文相合，而取其意耳。
二體既敵，無所附從，故不曰諧聲而曰會意也。
凡此，諸書文字之始、制作之由，其庶幾矣。
雖百家諸子、九流異端，皆不能惑仲尼之道也。
又樵于《春秋》有雲：有文有字，學者不辨文字；有史有書，學者不辨史書。
史者，官籍也；書者，儒生之所作也。
自司馬以來，凡作史者，皆是書，不是史。
又諸史家各成一代之書，而無通體。
樵欲自今天子中興，上達秦漢之前，著爲一書，曰《通史》，尋紀法制。
嗚呼叫器三館四庫之中，不可謂無書也。
然欲有法制，可爲歷代有國家者之紀綱規模，實未見其作。
此非有朝廷之命，樵不敢私撰也。
營營之業，煢煢之志，幸禮部侍郎而成就之。
因蔡丈之命，謹內上《本草成書》五策計二十四卷，《外類》一策五卷，《春秋傳》二策十二卷，《春秋》一策十二卷，《春秋地名》一策十卷，《辨詩序妄》一策百二十七篇。
餘書或著而未成，或成而未寫。
如《韻目錄》一卷，《詩傳》四五篇，韻、字之書極多，雖二三人，亦未易得也。
景韋兄過蒙參政之知，此皆禮部餘論之及也。
文字別已久，爲劉守交代次，往往無暇及此。
近于六月末，方承文字，已遣人去潮，想歸在旦夕也。
不宣。
注釋： 1今︰原作「人」，據清抄本改。
2著：鮑本作「以」。
3「恨」字下鮑校本有「所」字。
4徒紀記：鮑校本作「默而識」。
5詩：原闕，據鮑校本補。
6董：原作「黃」，據叢書集成初編本改。
按，《三國志》卷一三《王朗傳》「董遇」下裴注引《魏略》雲︰「遇字季直，性質訥而好學。
......言︰『讀書百徧而義自見。
』」 7茨：原缺，據右引補。
今本《爾雅?釋草》作「芍，鳧茈」，無「蒺藜」二字。
8今：原作「人」，據鮑校本改。
9借音︰原作「借義」，據文意改。
10簫︰原作「笑」，據鮑校本改。
11象︰鮑校本作「可循」。
12讀︰鮑本雲︰「『讀』疑『韻』字之譌。
」
此之謂音義俱借。
凡樵讀書之註，[12]以「亦」「或」二字立例。
言「亦」者，與正體同音及同義也；言「或」者，借體及借義也。
其字書謂字家之學，以許慎爲象，有機有體。
形者如草木之名，所以狀其形，所以昭其象。
機者如一二三亖之文是也。
體者，本無所取義，但辨異其體耳，如五六七八九是也。
許慎實不知文有此也。
字者，以母統子，則爲諧聲；子統子，母統母，則爲會意。
許慎之目立四，皆母文也。
如草木之類，是母文矣。
以「盧」附草爲「蘆」，以「狄」附草爲「荻」，以「盧」附爲「櫨」，以「狄」附木爲「梑」。
盧與狄，但從草木之類而爲之聲音，不能自立體者，謂之子文。
故五百四十之中皆無盧狄文也。
此之謂諧聲。
凡從蟲書有蟲類，凡從皿者有皿類，凡從止者有止類，凡從戈者有戈類。
蟲、皿、止、戈，皆母文也。
以「蟲」合「皿」爲「蟲」，以「戈」合「止」爲「武」，隻是以二母文相合，而取其意耳。
二體既敵，無所附從，故不曰諧聲而曰會意也。
凡此，諸書文字之始、制作之由，其庶幾矣。
雖百家諸子、九流異端，皆不能惑仲尼之道也。
又樵于《春秋》有雲：有文有字，學者不辨文字；有史有書，學者不辨史書。
史者，官籍也；書者，儒生之所作也。
自司馬以來，凡作史者，皆是書，不是史。
又諸史家各成一代之書，而無通體。
樵欲自今天子中興，上達秦漢之前，著爲一書，曰《通史》，尋紀法制。
嗚呼叫器三館四庫之中，不可謂無書也。
然欲有法制，可爲歷代有國家者之紀綱規模，實未見其作。
此非有朝廷之命，樵不敢私撰也。
營營之業，煢煢之志，幸禮部侍郎而成就之。
因蔡丈之命，謹內上《本草成書》五策計二十四卷，《外類》一策五卷，《春秋傳》二策十二卷，《春秋》一策十二卷，《春秋地名》一策十卷，《辨詩序妄》一策百二十七篇。
餘書或著而未成，或成而未寫。
如《韻目錄》一卷，《詩傳》四五篇，韻、字之書極多，雖二三人，亦未易得也。
景韋兄過蒙參政之知，此皆禮部餘論之及也。
文字別已久，爲劉守交代次，往往無暇及此。
近于六月末，方承文字，已遣人去潮，想歸在旦夕也。
不宣。
注釋： 1今︰原作「人」，據清抄本改。
2著：鮑本作「以」。
3「恨」字下鮑校本有「所」字。
4徒紀記：鮑校本作「默而識」。
5詩：原闕，據鮑校本補。
6董：原作「黃」，據叢書集成初編本改。
按，《三國志》卷一三《王朗傳》「董遇」下裴注引《魏略》雲︰「遇字季直，性質訥而好學。
......言︰『讀書百徧而義自見。
』」 7茨：原缺，據右引補。
今本《爾雅?釋草》作「芍，鳧茈」，無「蒺藜」二字。
8今：原作「人」，據鮑校本改。
9借音︰原作「借義」，據文意改。
10簫︰原作「笑」，據鮑校本改。
11象︰鮑校本作「可循」。
12讀︰鮑本雲︰「『讀』疑『韻』字之譌。
」
