卷十九

子路則愠見矣論語第一章便說出一個愠字以人不知而不愠為君子嘗證之易遯世無悶不見是而無悶不見是未有不愠者易之君子方且樂以行之子文出處與易合子文其君子欤嗚呼聖人安得不以忠許之然而未也善觀子文者不在於三已無愠色又在於以舊令尹之政告新令尹夫行事而可以告人者必其人無愧於心者也司馬公雲某無一事不可對人言者趙清獻公每日所行事夜必焚香告之天子文以所為之政告新令尹必其為令尹之時無不可告人者使其不可以告人則不告矣惟其可以告人俯仰天地浩無愧怍此所以三去三來有面目以見楚國之人者為其無愧於此心也子文其君子欤嗚呼聖人安得不以忠許之然而未仁何也嗟乎仁豈易言哉仁者以天地萬物為一體先儒謂子文雖喜怒不形物我無間然未得純乎天理之公而無人欲之私故曰未知焉得仁未知是絶句未知此仁焉得謂之仁鄭氏謂以知為智非也嗟乎仁豈易言哉使子文遊聖門為聖門之子文不為楚國之子文則去仁不遠矣惜乎其未也使子文純乎天理之公而無人欲之私則可以語仁矣惜乎其未也嗟乎仁豈易言哉然而聖人不許之以仁而許之以忠何也左氏謂子文為令尹自毀其家以纾楚國之難聖人不以忠與之而誰與哉嘗因是而考聖門之所謂仁雍也可使南面冉求可使為百乘之宰公西華可使與賓客言子路可使治千乘之賦一門之中宗廟之美百官之富皆在焉聖人未嘗不許之以仕也然夷考其時顔子之外惟闵子骞不仕顔闵之外惟曾子三世不仕西山謂人但知曾點無仕意不知自點而參自參而元不仕凡三世言未既有為東坡之歌者曰歸去來兮誰不遣君歸征夫非不指前路兮胡為皇皇欲何之三迳就荒松菊猶存童稚候門笑語嬉悅親戚之情話樂琴書以消憂兮但小窗容膝閉柴扉噫雲出本無心兮其出未為非鳥倦方知還兮其還毋乃遲不如歸不如歸去細和淵明詩左手招灌翁高揖謝孺子兮歸欤歸欤歌阕有和而歌者曰士君子所學何學兮窮之所養者逹之所施彼荷蒉而過門兮謂有心乎擊磬果何為歎鳳德之衰兮又曷曰來者猶可追此逃世絶人以為潔兮吾惡桀溺與長沮欲潔其身而亂大倫兮君臣之義如何其廢之猗仕止久速兮吾夫子所以為聖之時於是二子相頋而笑曰君請擇於斯二者 稼村類藁卷十九