卷十二

世者於唐肅宗朝直脫二年之事亦由門人綴緝前後不相顧也又自唐武德八年後書天佑之季甲子并差考求其故蓋通監以歲名而文公門人多忽史學不熟歲名故有此誤噫以文公門人猶不免於差誤況不及登文公門者乎恭惟先生為一代大人物天下士之所依皈某曩嘗雅拜門牆辱進春風之座所拟長編綱要一書嘗略舉金兵誅逆亮於瓜州一條以求砭訂先生矍然曰此孟子書法也陳平甫備要壁角裡文字耳子之此書有關於世道大矣勉之某服膺師訓退而成書凡與陳平甫異者三百餘例謹抄録所說衍義上千斤削某雖不獲登文公之門而獲就正於先生焉是何異親聆文公之敎者豈非今日之大遇哉代徐司戶上參政蔡九軒獻通監綱目考異書 某嘗聞着書立言之士其有益於世敎者有二焉一曰經學之士二曰史學之士皆有功於世教者也厥初生民六經未作也斯時也一忘言之天也結繩而已何有於書契标枝而已何有乎文籍迨夫書契作矣文籍生矣分張太和磔裂元氣於是乎有易於是乎有書於是乎有詩禮春秋聖人亦費辭矣然亦豈得巳哉故夫古之為經者六後之為經者什百千萬非後世之經什百千萬也向使五經不火易不蔔筮吾夫子之六經無恙也則夏侯建不必為五經章句劉輔不必為五經通論許謹不必為五經異義程曾不必為五經通難孔頴達不必為五經贊義顔師古不必為五經考定張镒不必為五經微旨崔郾不必為六經要言樊文深不必為七經義綱陸德明不必為經典釋文劉熔不必為經典集音易一而已丁寛可以無易說衛元嵩可以無元包崔篆可以無易體徐鄖可以無周易新義書一而已桓榮可以無大小章句衛宏可以無訓旨周昉可以無尚書雜記王元鹹可以無尚書糾缪詩一而已伏恭可以無齊詩章句賈逵可以無漢詩異同韓嬰可以無韓詩内外傳陸玑可以無毛詩草木蟲魚疏禮一而已戴經可以無石渠禮論劉歆可以無逸禮鄭元可以無周禮難張衡可以無周官解說春秋自春秋賈徽可以無左氏條例锺興可以無春秋章句何休可以無春秋訓诂高士亷可以無春秋纂要是雖一家一說一說一漓然不可謂無功於六經者至若麟筆既絶之後為史氏之學者又紛紛乎其多矣史記司馬遷作也使史記為全書則史記索隐何必司馬貞史記章義何必徐廣史記新序說苑何必劉向前漢書班孟堅作也使前漢為全書則注前漢書何必顔籕前漢記何必荀悅注司馬相如傳何必郭璞漢記音義何必崔浩後漢書範蔚宗作也嘗考其書則有撰東觀記如薛瑩者有撰東漢補注如劉昭者有撰續漢書如司馬彪者是蓋不以一人而成一書也三國志陳夀作也嘗考其書有撰魏武本紀如習鑿齒者有撰魏武春秋如孫盛者有撰魏紀如魏澹者是又不以一人而成一書也晉書唐文皇作也又有撰晉書八十九卷如王隐撰晉書三十五卷如謝靈運撰晉書三十二卷如幹寶撰晉書十四卷如朱鳳凡此皆晉史之所引用者南此史李延夀作也而又有撰後魏書一百三十卷如魏收撰北齊書二十四卷如李德林撰陳書三卷如傅緯撰宋書五十八卷如孫嚴凡此皆南北史之參附者隋書作於魏徵而前乎此巳有王邵巳有張太素唐書作於歐陽修而前乎此巳有韓愈巳有吳兢五代史亦作於歐陽修也而又有所謂徐無黨諸君子之立言垂世或相與共成一家之書或相與訂正一代之事其實皆有功於史學者至於我司馬溫公之作通監也自周威烈而下千數百年間盡取而為書删削冗長舉撮機要而凡關國家興衰系生民休戚善可為法惡可為戒者炳如也書成而胡文定又為舉要補遺至考亭夫子又别為義例表歲以首年而因年以着統大書以提要而分注以備言其綱仿春秋而參取羣史之長其目仿左傳而稽合諸儒之粹亦詳且備矣某不敏幼受教於父師竊有志於史學嘗聞之先公雲西山守泉時先公從之遊泉士林梅塢考亭之高第也移書西山曰通監綱目一書所謂綱者斷斷乎出於先師之手而分注之目或委諸生先師平生工夫詳於四書故未及修改自今讀之一章之内文意不相聨屬必須檢尋溫公故本然後意足明公倘為主盟俾敏博通明士數人以溫公本參校完其阙失明公從而可否之名曰綱目考異以成先師之志甚大惠也蓋當是時登西山之門者先公最先諸友西山乃以此書屬之先公然先公考之未及竟故其考異止二十餘條今某成是書為卷三十為條千四百餘求以無敢負先公之志又嘗取鄱陽考亭年譜讀之其說曰綱目一書先師再加更定而未畢又信梅塢之言為不妄先生學考亭之學者也必能為某可否之是書止以通監正本與門人所褒之目參校其同異而已於綱則一字不敢增損殆猶遊夏不能措一辭也近世嘗有着綱目發明者魏文靖為之序金陵帥上其書且官之以為儒生光寵亦有以吉本泉本校其去取之不同為綱目考異淳佑丙午有旨行下寫而藏之袐書則凡有功於綱目者皆不為無遇今是書之成其與綱目發明者既不同而其考異又以溫公本為據非徒以吉本泉本校其去取之不同而已 稼村類藁卷十二