卷十二

欽定四庫全書 稼村類藁卷十二 元　王義山　撰 書 上丞相江古心為程大中請諡書【南安司理時】 義山聞堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武周公文武周公傳之孔子孔子傳之孟轲人徒知第第相傳而不知堯舜禹後湯以前全是伊尹接得來湯學於伊尹伊尹以堯舜之道幹湯者也韓愈述道統之傳獨不及伊尹何欤蓋嘗因是而為之說曰本朝理學自周而程自程而朱人知第第相傳不知周而後全是大中公接得來然周程諸子皆以講明理學得諡獨大中公未以諡名又何欤於惟休哉為天地立心為生民立極為前聖繼絶學為萬世開太平周程諸子也國初五星聚奎其象為人文之瑞於是濓溪之濱周子出焉方周子為南安理掾也當是時大中公攝倅南安見其二子俾北面之親切的當之傳自此始自是而後通書太極圖始有所授盛哉大中公之為人父也上以接孔孟於既往下以啟朱張於方來此其功在天下後世不細蓋吾道之有絶續猶日月之有晦明故其當絶續之交全在一接之力何者非大中公不生二程非大中公不識濓溪有是父故子然也有是師故弟子然也大中公有功於理學雖與伊尹以身自任者不同然識周子於人所不識之中使千萬世知有太極圖知有通書非大中公接之而誰接之此義山所以斷然謂大中公之功不在伊尹下義山壬戌塵忝嘗侍杭山章先生丈席間親聆義理之訓且喟然以大中公未諡為博士議郎之阙義山江西晩出學未明理然居濓溪所居之官竊稽二程乃嘉定間錫諡濓溪則因魏鶴山有請而諡焉濓溪後二程而諡籲已晩矣二程乃大中公子傳曰子雖齊聖不先於父谥其子不諡其父可乎況南安自創道源書院以來像四先生而祠先皇帝嘗華之以雲章奎畫又置山長以講明是理每朔望郡太守率僚伍與阖郡逢掖之士深衣弁履濟濟來前而祠于堂者獨大中公無諡此而不言得罪師友欲乞鈞詳得與敷奏下太常議肇錫嘉諡以為天下後世為人父為人子為人師為人弟子者勸将見書之國史曰大中公錫諡自宰相某當國始其於世教豈小補之哉 上察院章杭山為程大中請諡書 義山嘗記壬戌摳衣丈席親聆師訓謂本朝諸儒皆有諡獨大中公未有為之請者且以為太常博士之阙後輪對言之居無何先生歸矣義山佩服師言未嘗一息忘乙醜再調得阙南安理掾乃濓溪所居之官大中公遣子就學之所仰恃主張大中公之心門生弟子可進狂瞽過章貢時嘗與繡使