集古錄卷九

宋　歐陽修　撰 唐樊宗師绛守居園池記【長慶三年】 右绛守居園池記唐樊宗師撰或雲此石宗師自書嗚呼元和之際文章之盛極矣其怪奇至于如此【右集本】 唐張九齡碑【長慶三年】 右張九齡碑按唐書列傳所載大節多同而時時小異傳雲夀六十八而碑雲六十三傳自左補阙改司勲員外郎而碑雲遷禮部傳言【集本作雲】張説卒召為秘書少監集賢院學士知院事碑雲副知至後作相遷中書令始雲知院事其載張守珪請誅安祿山事【集本無此字】傳雲九齡判守珪狀碑雲守珪所請留中不行而公以狀諌然其為語則略同碑長慶中立而公薨在開元二十八年至長慶三年實八十四年所傳或有同異而至于年夀官爵其子孫宜不缪當以碑為是也治平元年二月十日書【右真迹】 唐田布碑【長慶四年】 右田布碑庾承宣撰布之事壯矣承宣不能發于文也蓋其力不足爾布之風烈非得左丘明司馬遷筆不能書也故士有不顧其死以成後世之名者【集本有猶字】有幸不幸【集本有焉字】各視其所遭如何爾今有道史漢時事者其人偉然甚着而市児俚妪猶能道之自魏晉以下不為無人而其顯赫不及于前者無左丘明司馬遷之筆以起其文也治平甲辰秋社日書【右真迹】 唐沈傳師遊道林嶽麓寺詩【長慶中】 右嶽麓寺詩沈傳師撰并書題雲酬唐侍禦姚員外而二人之詩不見不知為何人也獨此詩以字畫傳于世而詩亦自佳傳師書非一體此尤放逸可愛也【右集本】 唐崔能神道碑【長慶三年】 右崔能神道碑李宗闵撰能弟從書碑雲拜禦史中丞持節觀察黔中仍賜紫衣金印按唐世無賜金印者官制古今【集本作古今官制】沿革不同而其名号尚或相襲自漢以來有銀青金紫之号當時所謂青紫者绶也金銀者乃其所佩印章爾绶所以繋印者也後世官不佩印此名虛設矣隋唐以來有随身魚而青紫為服色所謂金紫者乃服紫衣而佩金魚爾宗闵謂賜金印者缪也今世自以賜绯銀魚袋賜紫金魚袋結入官銜【集本有矣字】而【集本作今有】階至金紫光祿大夫者遂于結銜去賜紫金魚袋皆流俗相承不複讨【集本作計】正久矣故因宗闵之失并記之治平元年七月二十日書【右真迹】 唐李德裕茅山三像記【寳厯二年】 右茅山三像記李德裕撰德裕自号上清?都大洞三景弟子上為九廟聖主次為七代先靈下為一切含識敬造老君孔子尹真人像三軀此固俚巷庸鄙人之所常為德裕為之有不足怪然以孔子與老君為伍而又居其下此豈止德裕之獨可罪耶今史記載孔子問禮于老【集本作下同】戒孔子去其驕【集本作驕】氣多欲而孔子歎其道【集本無此字】猶龍之語着于【集本作于】耳目自漢以來學者未有以為非者豈止德裕之罪哉治平元年八月八日書【右真迹】 唐李德裕平泉草木記【開成五年】 【已下三篇同是李衛公撰故不與别碑嵗月為叙】 右平泉草木記李德裕撰餘嘗讀鬼谷子書見其馳説諸侯之國必視其為人材性賢愚剛柔緩急而因其好惡喜懼憂樂而捭阖之陽開隂塞變化無窮顧天下諸侯無不在其術中者惟不見其所好者不可得其説也以此知君子宜慎其所好蓋泊然無欲而禍福不能動亦利害不能誘此鬼谷之術所不能為者聖賢之高緻也其次簡其所欲不溺于所好斯可矣若德裕者處富貴招權利而好奇貪得之心不已至或疲精神于草木斯其所以敗也其遺戒有雲壊一草一木者非吾子孫此又近乎愚矣【右集本】 唐李文饒平泉山居詩【開成五年】 讀山居詩見文饒夣寐不忘于平泉而終不得少償其志者人事固多如此也餘聞釋子有雲出家是大丈夫事蓋勇決者人之所難也而文饒詩亦雲自是功高臨盡處禍來名滅不由人者誠哉是言也熈甯壬子正月二十九日書【右真迹】 唐李德裕大孤山賦【會昌五年】 賛皇文辭甚可愛也其所及禍或責其不能自免然古今聰明賢智之士不能免者多矣豈獨斯人也欤【右集本】 唐大孤山賦【嵗月未詳】 右字畫頗佳而傷于柔媚世傳□工小篆此豈其筆耶【一作　右見綿本拾遺也】 唐辨石鐘山記【大和元年】 右辨石鐘山記并善權寺詩遊靈岩記附覽三子之文皆有幽人之思迹其風尚想見其人至于書畫亦皆可喜蓋自唐以前賢傑之士莫不工于字書其殘篇斷槀為世所寳傳于今者何可勝數彼其事業超然高爽不當留情于此小藝豈其習俗承流家為常事抑學者猶有師法而後世媮薄漸趨苟簡久而遂至于廢絶