卷十一

<集部,别集類,金至元,九靈山房集> 欽定四庫全書 九靈山房集卷十一　　　　元　戴良　撰吳遊稿第四 記 重修甫裡書院記 吳郡甫裡書院者祠唐甫裡先生陸公而列於學官者也先生諱龜蒙字魯望居松江之甫裡史稱其學通六經而尤粹於春秋舉進士一不中即斂退海隅與其學徒講明授受不厭不倦而高風遠識何可及也然性頗高放雅不喜與流俗交乘一小舟設篷席齎書冊筆牀茶竈釣具往來江湖間時謂江湖散人又謂之天随子其曰甫裡先生者則又尊之以其地也唐末嘗以高士聘不起後又召拜右拾遺诏下而先生卒甫裡故有先生祠書院之在吳郡則始於國朝之元統二年蓋其裔孫德厚請於郡而以已赀創之亦既事聞於朝建學立師如書院之制而書院之所宜為者已皆次第舉之矣獨以前逼民居門術弗稱雖嘗入錢請佃其南官地以圖改作而豪民怙勢竟擅其利為己有構訟連數歲不決由是路僅右旋而靈星之門遂缺而弗置德厚殁子孫散居他處弗遑於茲者埀三十載有司校官亦且視為非急無能一舉而問焉平章朱公之守吳也其居第去書院甚迩一日過而歎曰歲時有事於夫子而周旋升降揖拜跪起殆不容接武於戶庭之間則何以奉揚文治以淑吾邦人乎亟命治其南門而端其術道仍易旁近民間地廣之民居之當撤則資之力以遷而凡書院之未具與夫既具而中壞者悉新之山長啜霭山實交贊其事而躬程督之勞則省知印朱居敬及千夫長王允中蔡庸也屋以間計者凡三十有奇完舊者曰夫子殿曰甫裡先生祠曰明倫堂曰求志軒曰明道正義兩齋曰東西庑曰儀門曰泮池新增者曰泮池橋曰靈星門曰外門甃南出之路而崇其墉垣浚北達之河而通其舟楫藻繪髹彤照暎輝煌階墄唐甃庑缜高固而規制與郡學侔矣庀事於至正乙巳之七月辛未而訖功於某月某日於是郡守王侯椿年來言曰書院之始創也翰林待制柳公貫既為文記之子為柳公弟子則所以紀茲興修之役者尚得而辭哉餘聞宋之季年郡縣學校之教其士子者大率以科舉之業相尚本之則無有也是以識者病之或即先儒之遺迹或因山川之名勝别為精舍以講學焉敦道義而絶功利以私淑諸人蓋取睢陽白鹿書院之遺制而名之國家承宋之舊而書院之建遂徧滿於天下十數年來中原釁難遠近繹騷江淮閩浙之間所在兵起侵轶官宇蹂踐民廬則所謂書院者常十廢其八九求其修儒服俎豆事於幹戈之際世固未見其人焉惟公以藩翰重臣而當禦侮制勝之暇孜孜焉以興修書院為己任脫民生於鋒镝之餘正人心以弦歌之事不亦君子之用心乎昔僖公之修泮宮魯人頌之有曰矯矯虎臣在泮獻馘又曰不告于訩在泮獻功公之文武并用所以克成是役者既視僖公為無愧庶幾獻馘獻功之墜典複見於今而魯人之頌且将繼是而有作餘何人也猥令載筆而為之記其能鋪張盛美敷陳偉績以昭埀於永久也哉今姑叙次其廢興之歲月以複郡侯之所請若夫先生之行義與出處之大凡見於柳公之所論述者則不敢贅及也 上海橫溪義塾記 自京師及郡縣皆有學置師弟子員而教之以詩書六藝使知古聖賢之道此國家之常制也然窮鄉下裡僻左之民去學每遼遠為其上者或病其遊歌之無所又别為義塾以分教之其亦布宣德化淳一風俗之一事乎橫溪在上海西去縣治百餘裡一日縣主簿陳君以公事至其地偶見頹垣廢址隐隐荊棘中進父老而問焉則前縣尹何君緝所建社學也蓋規制将完而蕩然於兵火又北行若幹裡複見所謂孔宅者宅已墟而先聖人之廟獨存愚