十二 子産的内政與外交
關燈
小
中
大
鄭為周的同姓諸侯。
從姬友（鄭桓公）初封于鄭，便成為周室的屏衛。
到了莊公，開始與周不睦。
文公以後，鄭的國力漸漸的衰弱了，甚至依違于晉、楚二國之間，成了一個附庸之國；——楚強則依楚，晉強則盟晉。
事大國是很困難的。
時時引起了無謂的糾紛，而受到壓迫。
内政又是很不安定。
當子産立為卿的時候，正是簡公怒其相子孔的專權而誅之，情形相當的混亂的時期。
子産為鄭成公少子。
名公孫僑。
他初欲辭政，以為“國小而伛，族大寵多，不可為也”。
但當他一執政，便好像農夫的耕田，日夜思之。
“思其始而成其終，朝夕而行之，行無越思，如農之有畔。
”他問政于然明。
然明道：“視民如子。
見不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥雀也。
”他的為政差不多是根據了這句話的。
他道：“唯為德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉。
水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。
” 當封建的時候，貴族宗子專擅着政權，老百姓除了出财出力（賦役）之外，是什麼權利都不能享受的。
隻要統治者略略的清明，賞罰相當的公正，他們便已感滿足了。
子産的政治見解正針對這個貴族專權時代而發揮的。
他要大家都守“法”（一個國家必須有上下共同遵守的法律），便首先鑄刑書。
他一味以“法”治，鄭人不習慣于這種“法”治的嚴正的條例。
他從政一年，“與人誦之曰：‘取我衣冠而禇之，取我田疇而伍之。
孰殺子産，吾其與之。
’”但到了三年，他們卻又誦之道：“我有子弟，子産誨之；我有田疇，子産殖之。
子産而死，誰其嗣之？”這是他的治迹的成效。
鄭人遊于鄉校以論執政。
然明主張毀了它。
子産道：“其所善者，我則行之；其所惡者，吾則改之。
是吾師也。
我聞忠善以損怨。
不聞作威以防怨。
”他畢竟是相當開明的。
在這樣的相當開明的法治之下，
從姬友（鄭桓公）初封于鄭，便成為周室的屏衛。
到了莊公，開始與周不睦。
文公以後，鄭的國力漸漸的衰弱了，甚至依違于晉、楚二國之間，成了一個附庸之國；——楚強則依楚，晉強則盟晉。
事大國是很困難的。
時時引起了無謂的糾紛，而受到壓迫。
内政又是很不安定。
當子産立為卿的時候，正是簡公怒其相子孔的專權而誅之，情形相當的混亂的時期。
子産為鄭成公少子。
名公孫僑。
他初欲辭政，以為“國小而伛，族大寵多，不可為也”。
但當他一執政，便好像農夫的耕田，日夜思之。
“思其始而成其終，朝夕而行之，行無越思，如農之有畔。
”他問政于然明。
然明道：“視民如子。
見不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥雀也。
”他的為政差不多是根據了這句話的。
他道：“唯為德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉。
水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。
” 當封建的時候，貴族宗子專擅着政權，老百姓除了出财出力（賦役）之外，是什麼權利都不能享受的。
隻要統治者略略的清明，賞罰相當的公正，他們便已感滿足了。
子産的政治見解正針對這個貴族專權時代而發揮的。
他要大家都守“法”（一個國家必須有上下共同遵守的法律），便首先鑄刑書。
他一味以“法”治，鄭人不習慣于這種“法”治的嚴正的條例。
他從政一年，“與人誦之曰：‘取我衣冠而禇之，取我田疇而伍之。
孰殺子産，吾其與之。
’”但到了三年，他們卻又誦之道：“我有子弟，子産誨之；我有田疇，子産殖之。
子産而死，誰其嗣之？”這是他的治迹的成效。
鄭人遊于鄉校以論執政。
然明主張毀了它。
子産道：“其所善者，我則行之；其所惡者，吾則改之。
是吾師也。
我聞忠善以損怨。
不聞作威以防怨。
”他畢竟是相當開明的。
在這樣的相當開明的法治之下，
