中丞集卷上

制其盈縮然後商賈之貨溢于市廛而民之役于是者可計日而待更焉然則征榷之職雖卑而非得其人不可也洪武十年平陽白氏初來莅是職于淦敏而亷介而通商賈之出于是者皆頌其賢而缗錢之入民無過病者焉于戲其餘所謂得其人者矣今年秋以秩滿将如京師士大夫惜其去者鹹為作詩歌以贈之餘于君有先後之好衆以為宜為此序者也故不能辭 黃體方詩序 李太白神仙之流也觀其自謂昔于江陵見天台司馬子微謂其有仙風道骨可與神遊八極之表賀知章一見即稱為谪仙人非其襟度之髙而能緻此聲于名勝之士乎方髙力士用事時士之趨附者何可勝數而太白視之不啻奴隸其英偉豪傑之氣自足以葢天下士也故其文章豪放飄逸風騷之後卓然鮮麗夫豈區區于塵埃糠粃者所能冀其萬一哉自唐及宋罕有繼者元初惟清江範徳機清修之節超卓之見發而為文以鳴其一代之盛亦往往有能蹈其軌轍者葢非特其祖述之工由其本諸中者有以異于人也予自幼嗜太白詩嘗恨未逹其襟度則固可勉強而學洪武十八年餘自京師歸友人黃體方氏出其詩若幹篇示餘葢汲汲于李太白之門牆而求陟乎賓阼之階者餘于是撫卷而歎喜吾邑之士有能同餘之志也後二年餘将有京師之行體方曰詩不可無序也子其為餘識之餘以為體方之詩固規規于太白矣若其襟度之高氣節之壯則尤學太白者所當知也雖然太白逺矣學者有能修其文行而無愧于徳機斯亦魯人之善于學栁下惠者 ○記 畫記 蘇文忠公論畫以為人禽宮室器用皆有常形至于山石竹木水波煙雲雖無常形而有常理常形之失人皆知之常理之不當雖曉畫者有不知餘取以為觀畫之說焉畫之為藝世之專門名家者多能曲盡其形似而至其意态情性之所聚天機之所寓悠然不可探索者非雅人勝士超然有見乎塵俗之表者莫之能至孟子曰大匠誨人以規矩不能使人巧莊周之論斵輪曰臣不能喻之于臣之子臣之子亦不能受之于臣皆是類也方其得之心而應之手也心與手不能自知況可得而言乎言且不可聞而況得而效之乎效古人之迹者是拘拘于塵垢糠粃而未覩其真者也雖然亦難矣餘友清江陳敬止自幼嗜畫鳥獸魚蟲之情性雲煙山水之變态莫不精究為人傳形寫影尤能陰得其神之天故薦紳大夫士多稱許之洪武某年春訪餘于山東為餘寫真大得其似敬止狀若不勝衣于勢利進趨淡如也顧常有志于學問文章而尤寓意于畫此其所見異于世俗逺矣故餘以蘇文忠公論畫者告之且以助其天機之所到雲 舒嘯軒記 道新淦而南水行八十裡曰峽江大江中流兩山對峙如壁舟上下萦折崖石間幽陰慘淡之氣動人毛發南行又十裡豁然平曠山高而水深舒望廬陵諸峯如圖畫濵江而上有陂池林園之勝則友人毛仲鼎兄弟之所居也洪武二十年餘嘗過焉仲鼎弟仲槐延餘于東軒軒外萬竹挺立蒼翠可愛仲槐舉觞見屬而請名于餘餘率爾曰以翠筠名之既而思之不足以盡其勝後三年仲鼎之子省震來請記更名之曰舒嘯而告之曰此淵明之所以超然于世俗之表也夫逐逐而趨昧昧而歸紛纭思慮毫分縷析铢稱寸量而無頃刻之息者貪夫權士之常也豈暇于性情之适而曠逹之寄邪君子則不然至濁也不為之污至繁也不為之亂至狹也不為之局居卑處隘之隙必有登臨之觀治煩剸劇之餘必有遊息之地夫然後可以脫煩嚣而逺垢氛獨覽萬化之原而深究三才之理知以之而益明學以之而益進行以之而益充天下豈有難為之事哉此君子之所以超然而異于衆人也餘聞仲鼎兄弟笃于友誼在堂之親年埀七十左右無違養于取友誼以誠處已願以恭是必聞君子之道矣以其遊息之間而廣其才識之富其誰能禦之餘于仲鼎兄弟既有交遊之雅俟他日歸榮故鄉扁舟往造道崖石之﨑岖歴山水之平曠然後詣仲鼎兄弟于舒嘯之軒發言曠達之懷以一解其幽陰慘淡之氣然後援筆以繼歸來之篇想淵明之風于千載之上餘雖不敏尚當為仲鼎道之 古愚齋記 君子之志于古也非故為是驚世絶俗之舉也合乎古必違乎今不違乎今斯不能有合乎古也譬之衢路然之越者必南其轅适燕者必北其轍然後可以冀其進而至焉燕之轍而越之轅蔑有濟矣餘嘗以是而陰求同邑之士得一人曰謝君直夫直夫為人退然若不勝衣人視之眇然儒者也使其當衆論狐疑之際是非蠭起之餘直夫一笑而揮之使邪正之辯黒白之分昭然若熏莸氷炭之不可相掩而人自退服強禦之士以非義而加之者則折之于理必逹其志而後可志既逹爾而退無矜容嘗慕史鳅汲黯之為人曰吾惡夫脂韋汨沒搖尾乞憐以終其身者于是取孔子之言扁其齋曰古愚而征餘文以為之記餘以為古之聖賢可名者多矣而謝君獨思得古之愚者而與之為徒豈非深疾夫是之谀佞诪張之流而過為是謙抑之托乎雖然士患不志乎古茍志乎古則自愚而智自智而賢自賢而聖夫誰能制之合乎古者益多則違乎今者亦逺矣然則直夫之名是齋也其越轅燕轍發轫之初也欤審其塗而範其驅雖欲不至于古人之域不可得也 湄湘書屋記 陳生某從餘遊年甚少而有志于學居三年以餘将有京師之行手其所謂湄湘書屋圖一卷以請曰某幸得承訓于先生愚弗克竟其業今先生将去是而升于天朝願丐一言以為之賜是先生朝夕臨教之也其請至五六而益勤于是退而披其圖則溪山之映帶有遺俗之思竹樹之陰郁有隐居之趣即其室而聞弦誦之聲觀其人而有揖讓之敬于是撫卷而歎曰畫者之意其幾于知理者欤然則雖生之欲請于餘餘之所以教生者無過于是者矣生誠能遺俗而去其紛競之私隐居而緻其亷退之節味聖賢之道而不替其弦誦之勤恭父兄之教而無忘其揖讓之風則雖古人之教生者尚無過于是而況于餘乎雖然餘之告生以是而不眩其名夫名者實之賓也有其實斯可以有其名矣不然其不幾于世之好名之徒服堯之服而行桀之行者哉生之父某于餘為叔父練而後于陳者也餘于生有兄弟之親而重之以師友之誼其請之勤也故不得辭 杏林書隐記 淦姜君彥思結屋數楹于東山麓故居之北内蓄圖書外植大杏帶以清流環以羣山扁之曰杏林書隐以遊息其間且志先世之舊也暇日彥思邀餘過之與之周覽歎息徘徊四顧而竊有感焉方元之盛時吳楚庶富甲天下淦号得其百二視富之居如官府如王公之第宅者不可勝數誇竒競侈窮丹雘而被文繡者甍相銜地相接也當是時豈知有杏