臨安集巻三

風焉魏生應诏來肄業成均拜餘館下貌古而性純儀觀充然氣宇溫然言辭粹然餘固知其得于風化然也矧孜孜勉勉笃于務學哉又一年有旨試諸生于學生果中選諸生讓其賢朝廷以生陜人識土宜知民俗授秦府伴讀日侍秦邸凡九閱月诏許歸省其親餘又知生之父母兄弟及其鄉之長老嘉生以樸茂之質漸被朝廷禮樂教化之懿而蔚乎其有文焉則豳岐遺風之尚存者庶幾知所勵而複于古矣生歸蚤來以秦地民物之淳涵煦盛明之化立殿下啟曰方今四海一家至治邁西周上将見鳳凰之靈複鳴于岐山耶 送賴思順鳳陽府學訓導序 昔漢髙帝既平定天下還過沛複其民悉召故人父老發沛中兒教之歌大風之歌日暢飲道故舊為樂其英雄豪傑威加四海而歸故鄉歴千數百年未有能繼之者誠以泰運未易逢聖人不世出有待于今日也今皇上肇基鳳陽奄有九有乃偃武修文以鳳陽為中都建國學置弟子員選徳重望隆之士為之師俾期門羽林之彥皆得以通義理郡複置文學掾俾郡之俊秀皆得肄業焉古今帝王之興其得天下不同惟我聖明之起于鳳陽與漢之豐沛無異也然髙帝以沛為湯沐邑今則建國學于中都髙帝召故人飲酒今則選徳望之士以施教髙帝教沛兒歌舞以為樂今則俾期門羽林及郡之俊彥皆知學焉視漢沛殆過之矣漳南賴思順為國子上舍生儀曹以其年之盛學之茂也授鳳陽府學訓導重其選也或者謂今國子生出身出典方面入侍内廷任牧守拜禦史皆若而人而思順獨領教職鹹以為抑餘以思順之從餘遊也告之曰今之鳳陽昔之豐沛也聖天子方且諄諄以文教化其郡之子弟郡子弟學成則升之學而顯榮若是況為之師者乎思順勉焉盡其教職顯榮之來其可量哉 ○說 全有堂說 性也者人人之所全有也或者不能有而全焉氣之蔽也欲之泊也學焉而所知不蔽于氣所行不泊于欲則有者未嘗泯全者未嘗虧也是性也具于吾心其目有五曰仁曰義曰禮曰智曰信人人之所全有也上焉而聖固全有是性也下焉而愚亦全有是性也中焉而可以為愚可以為聖者亦全有是性也聖也者性焉安焉有而全焉愚也者暴焉棄焉喪其有而虧其全焉彼可以聖可以愚者暴焉棄焉則喪而虧者終不得而複複焉執焉則喪而虧者庶幾複全其天焉孟轲氏曰性善知性之全有是善也天命之性也荀卿氏曰性惡揚雄氏曰善惡混韓愈氏曰性有三品皆以其禀于氣者當之而不知性之全有是善也且吾性之具于心人無有不善也謂之惡可乎人無有不同也謂之混可乎人無有不全也謂之三