卷七十七

欽定四庫全書 臨川文集卷七十七　　　宋　王安石　撰書 上張太博書二 上人書 代人上淩屯田書 與祖擇之書 與孫子高書 與孫侔書三 請杜醇先生入縣學書二 荅孫元規大資書 荅孫少述書 荅王該秘校書二 荅張幾書 荅楊忱書 荅陳柅書 荅餘京書 荅王景山書 上張太博書二 某愚不識事務之變而獨古人是信聞古有堯舜也者其道大中至正常行之道也得其書閉門而讀之不知憂樂之存乎巳也穿貫上下浸淫其中小之為無間大之為無崖岸要将一窮之而已矣中不幸而失先人母老弟弱衣穿食單有寒餓之疾始怃然欲出仕往即焉而乃幸得於今三年矣唯是憂患疾疹筋力之懦而神明之昏也學日以落而廢職之咎幾不能以免其敢出所有以求當世貴者之識哉其亦偷祿焉而已矣今也執事延之勤問之密而又使獻其所為文其又敢自閉匿以重不敏而虛教命之辱哉謹書所為原說志序書詞凡十篇獻左右夫文者言乎志者也既将獻故又書所志以為之先焉冒犯威重惟赦之 二 某憃昧淺薄不知所以為文得君子過顧不能閉伏所短以終取憐聞命之辱辄具以獻追自悔恐且得罪戾而失所以望於君子者伏蒙執事有時之盛名而不以矜愚有使者之重而不以驕微賤報之書授之欲其至於道加賜所作使得觇而法之誠見執事之賢於人也賢與衆人之所以異不在此其将安在伏惟執事之用心持久而力行則?偉闳廓自重之士将皆願綴於門闌之遊豈獨某哉其将從某者始也既拜賜敢不獻其将然 上人書 嘗謂文者禮教治政雲爾其書諸策而傳之人大體歸然而已而曰言之不文行之不遠雲者徒謂辭之不可以巳也非聖人作文之本意也自孔子之死久韓子作望聖人於百千年中卓然也獨子厚名與韓并子厚非韓比也然其文卒配韓以傳亦豪傑可畏者也韓子嘗語人以文矣曰雲雲子厚亦曰雲雲疑二子者徒語人以其辭耳作文之本意不如是其巳也孟子曰君子欲其自得之也自得之則居之安居之安則資之深資之深則取諸左右逢其原孟子之雲爾非直施於文而已然亦可托以為作文之本意且所謂文者務為有補於世而已矣所謂辭者猶器之有刻镂繪畫也誠使巧且華不必适用誠使适用亦不必巧且華要之以适用為本以刻镂繪畫為之容而已不适用非所以為器也不為之容其亦若是乎否也然容亦未可巳也勿先之其可也某學文久數挾此說以自治始欲書之策而傳之人其試於事者則有待矣其為是非邪未能自定也執事正人也不阿其所好者書雜文十篇獻左右願賜之教使之是非有定焉 上淩屯田書【代人作】 俞跗疾毉之良者也其足之所經耳目之所接有人於此狼疾焉而不治則必欿然以為巳病也雖人也不以病俞跗焉則少矣隐而虞俞跗之心其族婣舊故有狼疾焉則何如也末如之何其巳未有可以治焉而忽者也今有人於此弱而孤壯而屯蹷困塞先大父棄館舍于前而先人從之兩世之柩窭而不能葬也嘗觀傳記至春秋過時而不葬與子思所論未葬不變服則戚然不知涕之流落也竊悲夫古之孝子慈孫嚴親之終如此其甚也今也乃獨以窭故犯春秋之義拂子思之說郁其為子孫之心而不得伸猶人之狼疾也奚有間哉伏惟執事性仁而躬義憫艱而悼厄窮人之俞跗也而又有先人一日之雅焉某之疾庶幾可以治焉者也是敢不謀於龜不介於人跋千裡之途犯不測之川而造執事之門自以為得所歸也執事其忽之欤 與祖擇之書 治教政令聖人之所謂文也書之策引而被之天下之民一也聖人之於道也蓋心得之作而為治教政令也則有本末先後權勢制義而一之於極其書之策也則道其然而已矣彼陋者不然一适焉一否焉非流焉則泥非過焉則不至甚者置其本求之末當後者反先之無一焉不誖於極彼其於道也非心得之也其書之策也獨能不誖耶故書之策而善引而被之天下之民反不善焉無矣二帝三王引而被之天下之民而善者也孔子孟子書之策而善者也皆聖人也易地則皆然某生十二年而學學十四年矣聖人之所謂文者私有意焉書之策則未也間或悱然動於事而出於詞以警戒其躬若施於友朋褊迫陋庳非敢謂之文也乃者執事欲收而教之使獻焉雖自知明敢自蓋邪謹書所為書序原說若幹篇因叙所聞與所志獻左右惟賜覽觀焉 與孫子高書 子高足下辱賜教奬勞甚渥反複誦觀慙生於心某天介疎樸與時多舛始者徒以貧弊無以養故應書京師名錯百千人中不願過為人知亦誠無以取知於人獨因友兄田仲通得進之仲寶二君子不我愚而許之朋往往有溢美之言寘疑於人