卷九

公能不以富貴利達動其心能為人所難能亦其發於天性之至有足以啟人心厲衰俗者矣可使其義不着白於世耶故為着關西義隐傳俾來者将有徵焉 烏石山人傳 烏石山人劉姓子昇字也世居鄱陽義城之東父字積仁樂隐不仕以詩禮自尚為故族也山人性沖默寡欲不妄言笑好讀書修已以為樂處宗族以義交朋友以信故人多愛之有司嘗以孝悌力田薦嬰疾不應或勸之仕答曰豈不聞四皓之歌乎與其富貴而诎人甯貧賤而肆志耳馬少遊曰人生但取衣食才足乘下澤車鄉裡稱善人斯可矣誠竊慕之宅邊有山山石皆黝色若漆可愛嘉木踈茂石磴平峭可登可坐暇日與知己者或攜酒宴遊擊石臨眺浩歌以寓懷東睇九華列屏空翠如飾可以招飛仙而淩八極也西望則彭蠡如練一碧萬頃滄波西流浩浩無際想夫樓橹如林旌旗蔽空風雲霸氣於今安在哉但見夕陽西傾白鳥孤沒江山如昨風帆出入於煙波野樹之外吊古懷今甯不有感耶而為之歌曰維山之蒼蒼兮黝石齒齒登高遐眺兮一碧無際宇宙恍惚兮滔滔逝波人生寓形兮百歲幾何一氣聚散兮隂陽之化倏忽委棄兮如閲傳舍仰視俯育兮惟善之修失身辱先兮不孝之尤先哲所懼兮薄氷是戒富貴利達兮何事求外先人舊廬兮以蔽風雨維桑與梓兮必恭敬止寒泉涓涓兮風木之悲蘋藻緻潔兮願言永思全生全歸兮先聖之訓克保首領兮蓋棺事定夢幻泡影兮白駒之隙達人忘慮兮樂天俟命白雲可招兮涼風西來撫膺長嘯兮悠悠我懷歌已聞者曰此達士之詞也斯人也心際物表富貴其能羁乎山人性嗜山水之趣故自号烏石山人贊者曰餘讀烏石山人傳觀其樂天自信夫軒冕豈能動其心哉抑列禦寇之俦欤洪武乙醜八月 師古齋記 神農後稷氏以耕稼教民為食今之人亦善耕稼無他師於古也公輸氏善宮室舟車今之人亦善宮室舟車無他師於古也白圭陶朱氏善居貨今之人亦善居貨無他師於古也農工商賈雜藝皆能師於古以成其名而況於士君子者乎周公孔子顔孟其道則仁義孝弟忠信其藝則禮樂射禦書數信之於古傳之於今皆士君子之所當師鄱陽章方太氏以壯年明敏之姿好學不倦以師古扁其齋而屬記焉予聞而嘉之或曰生乎今之時而欲師於古何也予曰不然古即今今即古也今人視前人為古後人視今人又為古矣曲禮曰人其父生師教之孔子曰三人行必有我師焉故孔子嘗師老聃孟子師孔子之孫子思揚子曰務學不如務求師孟子曰夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子歸而求之有餘師是則聖賢皆師於古而況於今人乎夫天之所以與人者豈有古今之異哉惟人學與不學耳其他若異端虛無權謀醫巫蔔筮相命皆百工之一技耳又不若農工商賈有禆於時也烏足以當師古哉今方太果能修其身以周公孔子顔孟之學為業他日緻諸事業立身行道埀範後代豈小補哉豈非師於古而用於今乎若循其名而失其實非予之望也方太其勉之 古趣軒記 鄱城之東湖澄數頃煙波釣艇往來搖宕有沙鳥芰荷之景而芝山直其北岚光雲影幽林空翠有杖藜攜酒之勝蓋因山川清趣之氣所锺往往有俊秀之士出乎其間焉胡伯清氏以茂年好學予嘗過其古趣軒左圖右史商彜漢刻古今人名畫雜陳幾席客至則焚香鼔琴詠詩煮茗終日不厭或曰古趣可嘉矣未見古人焉伯清矍然曰孰為古人猶可見耶籲堯舜禹湯文武周公孔子顔孟其古人也其人遠矣其書存焉在書則典谟政事之治有疏通知遠之教焉在詩則雅頌情性之正有溫柔敦厚之教焉在易則爻象隂陽之變有潔淨精微之教焉在春秋則治亂賞罰之義有屬辭比事之教焉在禮記則禮樂人倫之本有扶導防範之教焉讀其書行其道猶見古人也孔子曰好學近乎智力行近乎仁知恥近乎勇知斯三者則知所以修身矣博學之審問之慎思之明辨之笃行之可不學乎今伯清有讀書之姿有讀書之時有讀書之地誠能自勖則他日措諸事業濟世澤民着功勲以顯親埀後其可量耶豈止於山川登覽勝槩而已哉故為記於軒之壁以驗他日之所至焉 懶雲莊記 鄱無無居士扁其莊曰懶雲客有過而問曰居士以五尺之軀強艾之年孤鶴其清長松其秀出論如傾湖處劇若轉丸政當孜孜惴惴分陰是惜運甓而居考德問道以待明時之需子嘗直黃扉簪螭頭之筆應列宿宰百裡之政未足為盛德事也昔申公乘蒲輪之召呂望膺後車之載以居士之年猶為未也噫嘻客非知我者夫懶也者怠惰金石慵癖膠漆栖遲偃仰縱逸自便或曲肱枕琴或箕踞泉石跣足乎林下坦腹乎北窗以傲以遊匪癡匪戆不檢不飾弗矜弗誇處已失恭接物少莊狼藉圖史闒茸冠履淋漓筆硯颠倒裳衣起居無時外形骸而放浪者爾夫雲也者非煙非霧非霞非霭隂陽之聚山川之氣絪緼上礴五色為慶三色為矞祥光為景瑞彩為卿起石出岫抱日浮天儀如鳳鸾如芝如蓋乘風從龍作為霖雨澤大地而利蒼生者也予茲投