卷七

是朝廷大臣外及庶官皆思修政教出籌策幹财币練士卒協心陳力補綴阙漏以服乎有罪以基乎無為不敢自暇于位然猶天子念邊警未撤日乾而夕惕至午而弗食未明而乃衣所以更張洪化懷來遠人此虞舜格苖周文降崇之修文德也我南陽張公扶風馬公以尚書郎主邦計於外實居京之東屬國家有事於西鄙二公夙夜勞躬憂思勤宣精力顧所職在國用在民隐方今宿兵原野調發良急苟國用民隐之弗恤於臣節乎何有乃議校貨布經費之嬴者以資乎軍須遂取千萬以獻上以充國之供饋下以纾民之賦斂天子嘉其然錫以玺書而褒之二公茂對天子之休命且欲流光無窮非金石刻不永即命某以文志焉惟二公之才之任實朝廷之所賴以康也雖然於二公為小官而尚劬劬以事事如此異日天子擢賢以輔至治二公并命為公為相必能推是心於天下則其德業銘鐘鼎書竹帛然後納諸宗廟燕之勲室以昭示後世某猶期為二公稱述茲敢不承命哉謹拜手稽首恭篆其辭于玺書之下雲 申申堂記 申申堂者所以備燕息也無擇官于齊之六月郡政之暇思得賓客之有道者與之書而學政焉乃度地作堂以延賓客得隙地于寝室之後遂樹垣作限而構堂焉制不侈大亦不卑陋俯砌鑿二方池導回泉水以灌其中匝岸植雜花果樹間以怪石植藕于池池之東舊有竹數本又徙數十本益之成叢既而賓客每至則引於此着古今之治亂評人物之是非有不學古而能通時事者亦見之以谘詢其利病焉或公退客去惟看書賦詩以為燕息之事若夫坐於堂上則有連峯在目鳴泉入耳時時觀魚之泅聞鳥之啭竊感魚鳥之樂幾動林壑之戀此其燕息之趣也居是官十有九月天子有诏俾三十日而後歸朝惜夫将去此也因書其始作且志其物或曰子名燕息之堂曰申申非取孔子燕居之義乎無擇對曰然書不雲乎惟狂克念作聖若無擇其不為狂者耶斯亦克念矣恐後來君子未之知我以茲為過故以其說附諸康定元年夏五月二十有五日記 知雄堂記 君子之為道也夙夜皇皇不敢懈惰蕲至於聖且賢也苟至矣又将蕲其所施焉耳為所施惟勤而克着大休顧内充于厥躬外及于斯民光永于來世其或懈於其始而光且有終者末也蘭陵蕭君濬夙夜為道有君子之心焉雖内充于厥躬而猶蕲其所施故惟卑以處之若未有以過人者豈不幾乎賢哉寶元已卯春以将作丞為齊臨邑明年新故堂於其聽事之左堂故無名遂名之曰知雄在老氏曰知其雄守其雌雄取大雌取小知其大守其小則實之者虛滿之不損孔子所謂若聖與仁則吾豈敢又曰吾非生而知之者好古敏以求之是矣惟君能知道之大守道之小故取老氏說以名其堂蓋将與道出處不忘乎知之守之之義也他日其獲用於朝廷施厥所為以外及于斯民光永來世信夫道之雄也厥惟君之志是誠君子之心焉臨邑於予為屬予乃知君也詳後之來者其尚繼蕭君之志夙夜為道而又知其大守其小則聖且賢可蕲而至焉也苟不以其道而曰吾不為雄而為雌不為大而為小必也懦夫者已未可與言乎知雄之有也 郴州學記【時為廣南東路轉運使】 皇佑五年七月郴州新作夫子廟學成太守陳君藻移書俾無擇識其始夫惟聖人者人道之規矩學者王化之本原人道非規矩不成王化非本原不立我國家因唐制天下州縣置夫子廟與學用古道也郴於湘南介要荒之地向之為州者往往陋其俗而不教之使知其方故舊祠圮毀而弦誦之音未之聞焉前年陳君通判是州與太守李君初平始謀撤故而新之因上其事朝廷嘉之賜錢三十萬以助其費用承制再拜喜忭黃發稚齒莫不聞知明天子崇儒尊道之如此阖境歡聲蒸為太和衆工效能曉昏劬劬事以亟集謀雖肇于李而成功者陳也其制宏敞尊顯為一州壯觀偶夫子與十哲于殿者王若公若侯各視其冕服圖六十子于庑皆有次序俨然如攝乎威儀僾然如聞乎聲音左之右之有經有史學者有能用力於斯不懈可以變冥為昭言具齊聖陳君之是舉也郴人戴其德曷有窮乎矧君之自通判遷知州事凡四年矣惠恩入民心也深矣金石之刻以诒後人無擇不宜辭乃系以詩雲天下有道兮庶人不議王澤旁流兮海隅萬裡化莫先兮吾儒崛起德莫盛兮斯文遐被惟郴之人兮亦材而美可揉為轅兮可矯為矢孰絶其津兮孰梗其隧今我邦侯兮戚然以喟興墜補漏兮靡艱厥為廟學既成兮不愆舊儀生徒既集兮率用新規勤道在已兮廣業及時入聖之域兮為帝之師無曰苟取富貴兮内以自欺遺我邦侯之羞兮汝顔曷施誰踵其武兮善繼勿隳惟郴之人兮無忘此詩 袁州慶豐堂記 予去年春正月自廣南東路徙荊湖北路皆為提點刑獄秋