羅鄂州小集巻二

作書者世以為能掩湯之慚而不知夫所謂慙德最聖人用心至到之處季劄觀舞曰聖人之?也而猶有慙德聖人之難也嗚呼世皆以備道全美為聖人孰知夫所謂慙乃聖人之所難者欤 說 願陛下與平昌侯樂昌侯平恩侯及有識詳議 充國等為國宿将欲啓邉隙相為丞相谏而止之職也末乃勸其主與平昌樂昌平恩侯詳議此何為者哉夫三侯者非通知古今有逺慮也又非素宦于外習邉事也特人主左右親厚閨閤之臣雲耳何見而議之身為宰相見上意之不見聽也則引左右外戚以為助可乎吾考之蘇武傳此三人者與相及丙吉号為皆敬重武此其趨向蓋亦偶有合者要之相有附之之迹不可以為法蓋相之始進因平恩以奏封事奪霍氏權因是以相平恩侯入第蓋司後至平恩蓋不恱也司自以我酒狂魏侯顧笑以為次公醒而狂蓋以媚平恩也相與嬉笑之雲爾若乃其情則猶有憚于司者也必笑而後敢言人情不相逺千載猶可見也此論朝廷大事而必質于外戚與谷永所謂願陛下以示腹心大臣腹心大臣以為非天意臣當伏妄言之誅者何異卒使許史盛于元帝之世者未必非相啓之也 仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功 功利之說興千餘年矣使仁義之說不得行乎其間者是說者為之蔽也人莫不狃于趨利而國莫不鋭于有功功成求得而志足矣尚何以仁義為哉夫彼固未知仁義之為何物也使世知有君君臣臣父父子子上下内外各以其序強不淩弱衆不暴寡萬物各得其宜而四民各緻其用則彼之所趨而就者孰有過于此哉顧世之王公大人不留意于學既不足以知之其小者則懼為仁義而防吾之所求而其甚蔽者則又以為仁義之不足預于此也蓋數千年之間能辨其説者孟子與董生二人吾嘗反覆伏讀而不忍舍也二者所從言異若乃惠王困于屢敗之後其平居客氣沮防盡矣故少屈聴于孟子之言而特恐不得其所欲故孟子以為仁不遺親義不後君仁義得而功利随之所以慰夫貪懦者之心若董生則不然彼易王者帝之兄自其防時以撃吳功賜天子旌旗驕奢好勇故以洩庸種蠡滅吳之功而欲以為三仁蓋以自比雲爾彼挾其功利之說以臨我而以吾儒之無所出乎此故仲舒以誼可貴并功利而棄之使仁義之說明于世功利誠亦安足計哉故仲舒之言為誠言非有激而言也故莫備于孟子之言莫徑于董生之說有國者得二說而叅之亦庻幾矣 夀王議周鼎 嗚呼人君之趣向可不審哉自始皇欲出周鼎而孝文惑新垣平之詐亦以為周鼎當見皆見譏前世武帝适得一鼎而當時又以為周之故物夀王獨知其非而明之蓋以其君為欲得事實也彼孝武者徒欲美其名不樂其說而遽脅之以死于是夀王遽易其