卷二十五

道德風義相高者不可複作矣自确庵以孝廉守身事親躬耕弗屈而後人知教忠自公以孝廉之父樂道安貧窮居無悔而後人知教孝君子於陳氏得君臣父子之禮焉予交於确庵者十年知之最深故論公父子質言其事庶幾與漢隂之丈人浔陽之漁父同傳而存之以徵於信史則亦吾鄉人之所願也 彭燕又五十壽序 士之能立言者必需之歲月以自驗其學問之所至若夫遭遇亂離而獨以其身超然於塵之表則筆之於書者将為天下後世所考正其平生之學尤可重焉往者餘偕志衍舉於鄉同年中雲間彭燕又陳卧子以能詩名卧子長餘一歲而燕又志衍俱未三十每置酒相與為驩志衍偕燕又好少年蒱博之戲浮白投盧歌呼絶叫而卧子獨據胡床?巨燭刻韻賦詩中夜不肯休兩公者目笑之曰何自苦卧子慨然曰公等以歲月為可恃哉吾每讀終軍賈誼二傳辄遶床夜走撫髀太息吾輩年方隆盛不於此時有所紀述豈能待喬松之壽垂金石之名哉曹孟德不雲乎壯盛智慧殊不吾來公等奈何易視之也其後十餘歲志衍不幸沒於成都卧子則以事殉節其遺文卓荦流布海内不負所志餘與燕又偷活草間又六七年於此矣自顧平生無可表見将以其餘年肆力於文章顧兵興以來流離奔走神智耗竭每憶少時讀書不至觝滞今手一編者終日覆而按之不能舉其辭蓋餘年過四十而發變齒落志雖盛而其氣亦已衰矣追念卧子疇昔之言未嘗不為之流涕也春初與燕又遇於吳門問其年則已五十去餘同舉之歲曾幾何時而遂廹始衰日月如流能不浩歎已而燕又盡出詩文讀之則餘又驚其才之壯而意之新博聞辯智有精強少年所不能及者其生平着述之足以服當時而垂後世無疑也昔者吾夫子删詩書定禮樂自中古以來所推者則惟君家老彭其稱之曰述而不作信而好古以此言之其為多聞博洽之儒欤後世乃取神仙詭異之說附着其傳以為彭祖陸終氏之第三子堯時受封至商武丁朝尚存而年且八百其言荒遠不經搢紳者所不道然以吾思之當唐虞之禅讓夏商之興衰故家舊臣無複存者上古譜牒失傳年祀莫紀而彭祖獨以皤皤黃發綴拾前王之舊聞受其說者見多識往事年踰耆耋而有壯容震而矜之以為此數百歲人耳非實事也老聃東周柱下史伯陽父史儋皆先後同官而聃之書獨傳後世且合此三人者為一人而謂老聃修道養壽壽可百餘歲或雲二百歲夫彭祖猶是也今燕又之詩文其在天下者經世代遷改卷帙塵蠧後生之徒覩其姓氏且以為古之賢人而不知其年尚五十若令杜門絶迹不與世通着書三十年書成而所紀皆易世之事日月濶遠見聞綿邈得無有疑其甲子不知何代人耶自古遭兵火而磨滅如卧子志衍者不少而遺民佚叟為造物所留以當文獻者亦往往見焉餘既自力於學懼勿克而以勉燕又有以知其必成乃因其門人之請而叙之若此 張敉庵黃門五十壽序 吾友張敉庵黃門長於餘一歲少同裡長同學晩而同事京師餘覊愁困悴幾不能自還而敉庵躬蹈險巇慬而後免今年敉庵五十方賀者之在此堂也餘可以無言乎初吾師西銘先生用經術大儒負盛名於當世而敉庵為其愛弟西銘之有敉庵猶士衡之有雲孟陽之有協也雒下之衣冠華隂之子弟負笈從遊巷舍為滿揮洗辍餐倒屣莫及敉庵則傾身容接人人各盡其意使西銘愛士之名聞於天下敉庵力也雅擅絶才涉獵強記發為文章風起泉湧一時傳誦其制義謂富貴可以俛拾钜公長者握手定交不敢以後進相期語曰馭二龍於長塗斯敉庵當日之謂矣既而屢試鎻闱不利門戶中衰滄桑頓改凡諸子從西銘遊者如飄風隕箨湮沒無遺而敉庵魁壘特逹方用科第起家為良吏為直臣赫然名動海内噫嘻抑又何其奇耶餘與交且三十年習之久知之深其竊為敉庵幸者少遊太學高門着姓貴遊慕之輻辏無文士幹谒奔走之勞晩宰山城直節強項大吏見而傾