卷三十六

死靖難則有若方公孝孺死閹禍則有若高公攀龍而山隂劉公宗周漳浦黃公道周與先生後先自靖鹹以道學兼忠節即宋儒有未逮焉而元輔以兵戈俶擾之餘能集其師之遺文俾無失墜亦可謂笃信之君子已 天愚山人詩集序 詩以言志誦其詩可以知其志矣顧有幽憂隐痛不能自明漫托之風雲月露美人芳草以遣其無聊則既非志之所存而工拙亦在文字之外後之人欲想見其為人得其幺篇短韻相與傳而寶之洵乎誦其詩尤必論其世也定海謝先生以崇祯丙子舉于鄉丁醜成進士出漳浦黃公之門曆南安府推官明運既移伏處海澨寄情詩酒者垂二十年一歌一詠大抵皆排愁遣日之作非如世之詩人句鍛字鍊以求工者也嗚呼先生以有用之材不竟其志遭逢國難君臣師友之痛惄焉自傷不敢以告人于是陶情麴蘖籬畔行吟觀其自序以為乘物以遊心托不得已以應世其亦可悲也已從來易姓之際孤臣節士不見載于朝野史者何可勝數其偶然着述或隐姓名或僅書甲子如今所傳亡宋遺民天地間集月泉吟社谷音之類是已是皆不必其詞之工以為重況先生之詩聨篇累卷有不傳于後乎鄞縣萬先生履安亦丙子榜鄉貢進士甲申後與先生偕隐分授其子經史詩筆之富不減先生聞其孫開雕有日将與先生并傳庶幾比于謝翺吳渭杜本所錄可以觀矣先生諱泰宗字時望自号天愚山人 王築夫白田集序 文章之敝患在亟見其才亟見其才者其學有未充也善文者足以達其辭而已易曰修辭立其誠故惟充實而後光輝乃見義之至則辭無不工彼意在求工而後為之誠之不立雖屢變其體以眩于人吾見其僞焉耳矣夫太常之樂不在悅耳聽之者恐卧然以奏之圜丘方丘則天神土可得而緻若夫跳丸嫋索掉險竿諠鼓笛一時視聽鮮不惑焉試之再三則索然意盡無他出之也僞斯其聲焰易滅也長安王築夫學古文四十年立言淳質若惟恐其辭之工者由是與時迕老而益窮其言曰今之為古文者僞而已予惟去其僞焉工拙非所計也嗟乎文章之道豈有外于是哉如築夫者可謂有才而不亟于自見也矣吾故序之以見笃信好學之儒其立志有如此者 屠東蒙詩集序 予友周篔青士以布衣稱詩樂于取友故老遺民交相酬和下至裠屐子弟沙彌道童皆願從之遊每入市語笑诙嘲衣袖牽拂人或讪其道廣然中心好之者祗十數人而屠處士東蒙其一也東蒙少補學官弟子兵後棄去躬耕于郊野自食其力口不言貧漢魏塘之交有寺曰白蓮其東偏曰橘鶴樓暇則鼔枻曳杖以登青士恒與期又方外大燈亦能作韻語三人往來靡間飯冬舂烹菽乳大燈年老而聾則相對畫紙詩成撫掌或留連信宿不去既而青士客死淮北東蒙怆怳不自釋未幾以疾卒又數年大燈亦死大燈嗣法天界詩當附語錄中青士詩最繁富身後不盡存有子旼抄撮成集刋之福州東蒙二子悉治農務其甥胡典為之镂闆行焉而屬其友徐令堅仲請予作序五返而益勤予雖未交東蒙然聞之青士其于行也不疾時其于辭也必拔俗蓋音合乎天籁而義本乎國風者已曩者會稽楊廉夫錢唐錢思複華亭陸宅之三高士者太守林孟善合葬之于山東麓今三人之葬不同而詩則同傳于世後之論世者覽予之文庶幾有考也夫東蒙諱廷楫大燈字同岑 荇谿詩集序 予年十七避兵夏墓始學為詩既而徙練浦之南再徙梅會裡見當代詩家傳習景陵锺氏譚氏之學心竊非之以為真亡國之音爾客或勸讀楊伯謙高廷禮李于鱗選本諷其音若琴瑟之專一未見其全美焉于是荇谿處士授徒裡之西與之論詩則上取蕭統徐陵所錄旁及于左克明郭茂倩之書故其長歌短詠音節靡不合古因日相酬和所作漸多東南隐君子翕然稱吾裡同調之盛而予舟車南北突不暇黔于遊曆之地覽觀風尚往往情為所移一變而為騷誦再變而為關塞之音三變而吳伧相雜四變而為應制之體五變而成放歌六變而作漁師田父之語訖未成一家言處士亦嘗遠遊能不為風氣所移獨循其舊格以和平之響奏于羣音繁會之日信夫有君子之守也已今之效蘇黃楊陸之體者見荇谿詩且置之不顧然而不可廢也風氣之變易無異四序之疊運五子之推遷宋元之音消歇勢必複以六代三唐人為歸則荇谿一編正将來之所取式者也處士初名永謀字天自更名泳字于野又号潛初居荇谿上近亦移家梅會裡 曝書亭集卷三十六