卷三十四

<集部,别集類,清代,曝書亭集 欽定四庫全書 曝書亭集卷三十四 翰林院檢讨朱彞尊撰 序一 周易義海撮要序 自漢以來說經者惟易義最多隋經籍志六十九部唐志增至八十八部宋志則二百一十三部今之存者十之一二而已唐資州李氏合三十五家易說題曰集解南北朝以前遺文墜簡藉以得見指歸宋熙甯間蜀人房審權集鄭康成以下至王介甫易說百家擇取專明人事者編成百卷曰周易義海至紹興中江都李衡彥平删其冗複益以正叔子瞻子發三家目為義海撮要凡十卷而附以襍論補房氏之阙略焉其擇之也必精義海失傳而是編傳後之學者所樂得而講習也彥平宣和末入辟雍乾道中官秘書修撰尋除侍禦史改起居郎以言事去國退居崑山聚書講學世目為樂庵先生者也 周易輯聞序 周易輯聞六卷宋趙汝楳撰取襍卦反對之義上下二篇各一十有八卦每六卦析為一卷附文言於乾坤釋彖之後而系辭說卦諸傳皆阙焉餘既抄而藏諸笥序之曰易之為敎本窮理盡性之言自周官掌之太蔔簭人而秦以其蔔筮之書未燔迄於漢孟喜京房焦贑之徒多藉以考驗災異而已鄭康成主象數王輔嗣主名理言數者或失之巫言理者或失之鑿往往得其偏曲而未窮其奧赜焉考之隋經籍志說易凡六十九部唐四庫書目益之凡八十八部至宋增至二百一十三部而是書未與焉可謂詳矣迨後家守程朱之書未暇廣究諸家之說久之本義單行并程氏傳亦辍不複觀況凡有小異朱子之說為制舉所不取則見者非僅不觀将唾而遠之惟恐子弟之入於目此自隋迄宋諸家之撰述日至於放失無存也是書晰理而兼詳夫象數援據精洽足以益學者之神智萬曆中周藩宗正灌甫曾雕刻行之顧流傳者寡惜世無有重刻之者汝楳為資政殿大學士天水郡公善湘之子商恭靖王元份七世孫善湘以儒生破李全身曆戎馬乃能注意經學六易藁而授之子汝楳不以世祿自矜遠遊閑服玩之習惟遺編是輯又歸其善於親益以徵宋時經術之盛化俗之厚而灌甫亟刻其書雖流傳已少是書實藉以無失皆宗室之賢宜附着之以告後之君子讀是書者 易璇玑序 宋之南渡君臣多講易義高宗召荊門朱震論易殿中稱旨除祠部員外郎遷秘書少監賜以告詞敷及否泰之義右相張浚入朝亦書否泰二卦賜焉于時浚及宰相李綱李光沈該皆着易傳而林儵李授之劉翔郭伸王義朝都潔彭與王大寶吳适宋大明均以易義經進或令秘書看詳或令有司給劄或與堂除或補上州文學獨環溪吳氏上易璇玑三卷其言易自彖求之卦次求之象次求之爻作論二十七篇文辭簡奧間以韻語行之類古繇占卓爾成一家言以書犯廟諱賞獨不及嗟夫朝之一命再命奚足為儒者重輕而得之不得有命焉此嚴夫子董相所以有哀時命文士不遇賦也吳氏諱沆字德遠崇仁布衣其沒也鄉人祀諸郡縣學 周易集說序 周易集說一十三卷各冠以序吳人俞琰玉吾叟所着也叟于寶佑間以詞賦稱宋亡隐居不仕自号石澗道人又稱林屋洞天真逸其書草創于至元甲申斷手于至大辛亥用力勤矣世之言圖書者謂馬毛之旋龜文之坼獨叟之持論以尚書顧命文弘璧琬琰在西序大玉夷玉天球河圖在東序河圖與天球并列則河圖亦玉也玉之有文者爾崑侖産玉河源出崑侖故河亦有玉洛水至今有白石洛書蓋石而白有文者此易家之異聞也 合訂大易集義粹言序 孔子學易韋編漆書至于滅絶者三乃不以是敎其子而與門弟子雅言惟詩書執禮然三經無統論之文獨易有十翼則聖人之注意存焉矣自歐陽永叔謂十翼之說不知起于何人于是學者不能無疑今世所傳程正叔易傳張子厚易說均舍大傳不講而正叔之言曰聖人用意深處全在系辭又曰系辭之文後人決學不得晁子止則雲子厚易解甚略系辭差詳是張程二子鹹笃信大傳者也吾友納蘭侍衛容若讀易渌水亭中聚易義百家插架于溫陵曾氏【穜】粹言隆山陳氏【友文】集傳精義一十八家之說有取焉合而訂之成八十卷擇焉精語焉詳庶幾哉有大醇而無小疵也乎刑部尚書崑山徐公嘉其志許镂闆布諸通邑大都用示學者乍發雕而容若溘焉逝矣昔王輔嗣注易每取舊解所悟者多深斥隂陽災異小數曲學專明人事論者謂其獨冠古今出荀劉馬鄭之上顧官止尚書郎年僅二十四而夭說經者恒惜之容若清才逸辨兼工風騷樂府書法即其會粹二書不專言理變占象數并收補大傳訓注之阙雖老儒亦遜焉豈意短命而終讀其書不禁蘭摧而蕙歎也 徐氏四易序 聖人則圖書以作易作易之後不必因圖而易始見也新安朱子着易本義取河洛先後天諸圖冠諸卷首今之學者佥謂舍圖書無以言易矣考先儒之論多以九為圖十為書獨西山蔡氏從而反易之以為河圖之數十而洛書九