我對于師範教育根本的懷疑
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，最好自預科起，就把關于教育的書籍，完全添入，如平民教育的意義、鄉村教育、教育原理、教育哲學、小學組織法、小學教授法、國音學、兒童心理學……和旁的科學相提并進，由淺入深，久而久之，自能領會貫通。
将來辦學，自不會與現在師範畢業生同一結局。
我以為把功課改良以外，更應當注意參觀實習。
要知道參觀學校，并不止觀觀人家的光就算完事，必得參觀一校，就把一校的精華得來。
這校的設施怎樣？教授怎樣？學生的精神怎樣？是什麼樣的宗旨？各人就各人所得的互相讨論研究，更與在校功課上得到的教育知識兩相對照，批評出他的好處在哪裡，壞處在哪裡，庶于将來自己辦學的時候，知所取舍，一定得益不少。
可笑本校的辦法，隻在學生臨畢業的末一學期，老師才領着到本地各校參觀一周，更出發叫到曲阜，看看泗水之精尼丘靈，聖人發祥的地點，聖林的風水，回頭再登泰嶽之巅，觀日出的風景後，就回校畢業去了。
我終看（不）出他所以要參觀的目的在什麼地方。
我于今希望舉行參觀，要在第一學年着手，更可利用年假、伏假，學生回家的時候，使他把鄉村教育的狀況、社會的風俗，詳細調查，作成報告，以為研究的資料。
一可使學生對于他将來的職務上發生濃厚的興趣，一可于鄉村與城市的教育的差别有明了的觀察，對于教育改良必有很大的貢獻。
但世間的事，理想與事實，往往不能附和，甚而處在反比例的地位。
就是我們研究教育的人，書本得到的知識，也難能與事實吻合，行之各處而皆準。
常見很多富有專門學問的老師竟失掉小學生的信仰，就因為他學識雖有餘，經驗卻不足，沒有把學問應用到實際的能力，沒有提起學生精神的口才，所以就要失敗了。
那末師範生的實習，更要要緊，決不是到附屬小學教授一兩班即能得到圓滿的結果。
我以為實習上班，最好在第二學年就舉行，一面學功課，一面應用，那樣作去，學功課更要格外認真，使思想與經驗聯合，必不緻所學非所用，真是一舉數得。
我更希望師範生能常常參加校務才好。
象本校附屬的二部小學，除供給畢業生實習過幾點鐘外，平日與本校學生并不發生一點兒影響，這實在有研究的價值。
總而言之，師範生總要認明白自己責任和将來的職務。
師範教育者，也要弄清楚師範教育的宗旨目的，不要辦這樣非驢非馬的學校，直接陷害青年，間接流毒社會。
（原載《泺源新刊》第十、十一、十二号，一九二〇年十一月二日、五日、九日）
将來辦學，自不會與現在師範畢業生同一結局。
我以為把功課改良以外，更應當注意參觀實習。
要知道參觀學校，并不止觀觀人家的光就算完事，必得參觀一校，就把一校的精華得來。
這校的設施怎樣？教授怎樣？學生的精神怎樣？是什麼樣的宗旨？各人就各人所得的互相讨論研究，更與在校功課上得到的教育知識兩相對照，批評出他的好處在哪裡，壞處在哪裡，庶于将來自己辦學的時候，知所取舍，一定得益不少。
可笑本校的辦法，隻在學生臨畢業的末一學期，老師才領着到本地各校參觀一周，更出發叫到曲阜，看看泗水之精尼丘靈，聖人發祥的地點，聖林的風水，回頭再登泰嶽之巅，觀日出的風景後，就回校畢業去了。
我終看（不）出他所以要參觀的目的在什麼地方。
我于今希望舉行參觀，要在第一學年着手，更可利用年假、伏假，學生回家的時候，使他把鄉村教育的狀況、社會的風俗，詳細調查，作成報告，以為研究的資料。
一可使學生對于他将來的職務上發生濃厚的興趣，一可于鄉村與城市的教育的差别有明了的觀察，對于教育改良必有很大的貢獻。
但世間的事，理想與事實，往往不能附和，甚而處在反比例的地位。
就是我們研究教育的人，書本得到的知識，也難能與事實吻合，行之各處而皆準。
常見很多富有專門學問的老師竟失掉小學生的信仰，就因為他學識雖有餘，經驗卻不足，沒有把學問應用到實際的能力，沒有提起學生精神的口才，所以就要失敗了。
那末師範生的實習，更要要緊，決不是到附屬小學教授一兩班即能得到圓滿的結果。
我以為實習上班，最好在第二學年就舉行，一面學功課，一面應用，那樣作去，學功課更要格外認真，使思想與經驗聯合，必不緻所學非所用，真是一舉數得。
我更希望師範生能常常參加校務才好。
象本校附屬的二部小學，除供給畢業生實習過幾點鐘外，平日與本校學生并不發生一點兒影響，這實在有研究的價值。
總而言之，師範生總要認明白自己責任和将來的職務。
師範教育者，也要弄清楚師範教育的宗旨目的，不要辦這樣非驢非馬的學校，直接陷害青年，間接流毒社會。
（原載《泺源新刊》第十、十一、十二号，一九二〇年十一月二日、五日、九日）
