卷十六

善惡滅禮學吾慮不如老耼樂閑曠避世患吾慮不如佛之徒凡此皆發于王氏而成于偷安徇利之俗故天下靡靡日入於衰薄亂亡而不悟此而不變今日之禍使誰救乎而祖宗已壞之基業将何以緻中興乎蓋禍本起于王氏而今日之士夫皆其末流所教養而成就者也以禍易禍其為不可亦明矣故王氏之學其本不去去而又不能絶天下不可為也且申韓之術其流至於秦項之亂天下之民死者十八九以其無以熄之耳今王氏之學所以緻禍幸未至此又幸有知其為邪說者不圖所以熄之吾方為吾之說彼亦将為彼之說幸其自敗而自止耳萬一不敗又自以為是也吾恐聖人所以禁暴而止亂必不如是不果矣孟子曰吾為此懼閑先聖之道距楊墨放淫辭使邪說者不得作方孟子之在下使之不得作者有以辨之也幸而在上為楊墨者不從則如之何其亦用辨乎其将誅而絶之乎故曰能言距楊墨者聖人之徒也或距之以言或距之以刑其道一而已矣吾将為聖人之徒其敢緘默而無說乎略陳所志非公無以發不肖之狂言 與龜山先生楊谏議 淵上覆上嗣位之初遽有兵革之事賴聖德已孚人心歸順醜類窮?即日奔潰乃宗廟社稷之靈天下之福也然前日頓革積弊多出于太上之設後來雖有旨凡擾民害物之事一切除去令官司悉意奉行敢有苟簡滅裂者寘之重典而監司守令尚懷猶豫申請待報遂使澤不下究為害豈細謂宜條舉縷析明示本意繼以升黜則人知所向不敢沮格矣如郡邑之有守令雖不能盡知其賢否至於諸路監司豈不易察間有貪暴不法愚暗無識忸於舊習未遽悛革之人尚容居職雖名盡複祖宗法度誰為行之大抵今日之事如救焚拯溺勢不可緩一失機會後将費力諸公議論既一上複見信正當此時不可憚煩須要一一為上深言之且多方汲引趨死不顧利害之人使之各出其力共緻太平庶幾無悔若乃意指末定賞罰不明内外百官疑于趨赴日複一日不見成效後之視今亦恐無以異于今之視昔也比者頗聞四方俊彥稍複召用為之竊喜然類皆厭聞熟識之士深恐明目達聰尚或未廣夫求賢之路不廣則所取以充位者必多舊人舊人衆多其間嘗曆要官者甯無懼罪幸變之意夫以懼罪幸變之人襍然并進操兩可之說挾嫉害之情萬一見聽大事去矣此不可不早計而熟慮也昔元符之末一時忠義之士往往集于京師弊源不除禍根猶在而台谏議論唯務平靜自以謂大中至正之道無易于此至有先朝老成剛毅素着者不複收召而異時罪首遺患後來者更見尊異識者寒心而諸公莫悟其非也未幾小人得志幽黨成市牢不可破蓋自辛巳迄于乙巳二十有五年間蠧國害民之政相仍無間太上雖灼見其亊屢诏更革然卒不勝小人之衆乍變乍複遂至開邊隙來寇盜幾亂天下不有堯舜則祖宗基業何術可保今也天幸攘刼之餘帖然無虞小人之罪既得而天下所謂賢者又已進用不以是時招緻俊良期于無遺芟夷奸佞期于絶迹乃複因循果何所待耶如聞渠魁尚未伏誅遠方不得其實借使果不赦亦當播告海内使人人無疑然後可以責之自盡以奉其上也明道先生雲變化人材易作成人材難蓋作成之道非一朝夕乃若變化之則在朝廷之上示之以趨向而已如漢唐之初用以緻治者皆異代所棄之人也豈必先有儲蓄然後可用哉今天下已任之人或無令名而亦未有惡聲者莫不欲洗心向道乘時有為若朝廷之意堅确不移人人可使為善而成功矣亦在兼收博取不求其備而已谏省久不除人丈人居是官天下共所歎仰以為得人愚者一得之慮傥或可取幸委曲留意也始欲緻書李左丞陳數事方其驟貴又且有功其勢懸絶恐言之無益又嘗論郡邑之敝為二十篇欲進于上亦未敢所懷郁郁不展因奉起居之問辄及一二不揆不揆 又 淵再拜覆行在雖去廬陵不遠然此地迂僻絶無所聞邸報動經數月不到不審淮南賊盜已平百姓安堵否诏音寛大而寔惠不及民此弊根源深遠未能遽革若朝廷号令議之既審然後發庶幾必行則不至失信信則民知所趨赴矣郡邑之官絶少陶汰頃者臨軒遣使俾察吏之廉汚勤惰若務為姑息縱舍太甚則此行果何為耶祖宗之法民聞其将複未嘗得利而已喜不自勝所以安反側息鬬訟絶觊觎鎮遠服蓋已有其效然小吏懷疑貳而不舉長吏樂因循而不察督責之政不施於其間欺蔽沮隔甚于前日隻如止科率平稅賦正官名募民兵此數事州縣今如何奉行監司郡守曾遵朝廷之意否他處不可得知江西一路則親見聞也無名之取以備緩急加耗之征未減常歲冗員雖去而案籍仍舊遊手蠧财而教閲無法朝廷之意非不美也而千裡之外亦已如此欲使實惠及民不亦難乎夫号令不行徒為文具則朝廷不尊而紀綱日以不振民猶饑之待食旱之望雨而積日繼月曾無毫髪之利以慰其心欲民心之不離不可得矣夫民心宗社之根本也今天下有叛兵無叛民則民心信若可結矣若必守祖宗之法而以愛民之意行之不為虛文專求實效則民将相率同歸膠固而不釋矣中興之功豈不可濟乎不然西北卒未可複東南又無以守之積薪之下其火已燃而暴風不已天下之勢安危之機判矣謂宜精求博訪有用之才凡有意于斯民而通知祖宗緻治之意者俾當監司郡守之選計東南所用之員略更置之去者不必深究其罪來者責其見效歲月之間稍有可觀則黜陟勸沮之政加焉其誰敢不勉若乃邑之有令其數實繁不能徧察傥監司郡守真得其人間有可委以除授移易者聽其擇才不拘以法則貪污殘刻頑鈍疲輭之人将無所容而積弊之害民者庶乎其可革矣其略如此其詳不待多言也且行祖宗之法在得人而人材之乏莫甚于今日為上者常患乏材又不思所以收拾儲養激勵而旌别之往者無及又将因之顧何以善其後乎此甚可慮也夫東南之勢如孫權之于吳劉備之于蜀觀當日所用之人所行之事與今果何如然僅足以解紛排難而不能合天下為一由是知漢光武之再造為甚難而唐肅宗雖能削平僭亂使明皇複歸京師而不能使後世子孫以天下之勢取河北此亦不足怪也如救焚如拯溺奮不顧身猶懼不濟而朝廷大臣方且持祿保位朋黨比周以蔽君子玩敵啟侮莫此為甚此而可忍其如宗廟社稷何其如二聖何計已在思慮之内何待晚進之言但因論東南今日之弊不覺縷縷及此幸勿以僭易為罪也 答陸伯任 伏承示責己論一篇良有開發中庸之書世之儒者近始知讀之然知其味者尚鮮不謂乃得吾友發揮而躬履之何此道之幸也子思