粵西文載卷三十七

多可稱述弗着着其所以有廟於清湘者其詞曰 清湘淵沄兮上盤石作侯寝廟兮宮室丹碧事侯如生兮不以金帛丘在含山兮侯安此宅全山之下兮松栢蒼蒼至於雲來兮日遠月忘我民奉侯兮歲歲烝嘗羔豚孔時兮魚有鯉鲂黃柑綠橘兮薦清酒鼔坎坎兮吹參差侯愛我民兮乃下享之風為舟兮雲為馬嬉於川兮獵於野千秋萬歲兮無棄此邦為來者師兮我民受嘏 重修羅池廟碑　　　　　　丘　崇 唐元和十年州刺史柳侯至以聖人所常行之道善其民四年不幸而平時浃人胸中者已深人将釋之而不得追其嘗與部将魏忠輩驿亭酒間語乃祠於羅池自歐陽翼之夢李儀之死人尤神之以憂患乞憐者每每獲報如祈庶幾三百餘年英靈猶存皇朝元佑五年賜額曰靈文廟崇甯三年賜爵曰文惠侯從斯民之欲也廟閲日深仰見星鬥蟻封蠧蝕幾莫能支而承糦踐笾袂猶相屬所謂施利錢者歲不知幾何率以十萬為公帑用餘則廟得之以備營繕然一歲之間給公而外所存無幾雖欲改作将焉能為郴陵朱公以政和二年十一月視守事三日具禮谒欵見其所托大不足以稱侯四顧躊蹰隐然於中者久之退而考其故事得廟利歲時移用之狀語諸僚佐曰侯生死皆有功德於斯民而祠宇敝陋如此吾曹當思有以崇大之奈何牟其利以事封靡乎侯無譴甯獨無愧於吾心燕衎可寝也豆觞可裁也土木之役上求則費公下歛則耗衆曷若歸其利於廟纎毫籍之久自可舉鹹曰然未幾籍以羨告州監兵陳莘者開敏有幹局俾掌其事購材募能取足於籍堂室門序卑高如儀煥然一新觀者嗟異又撫其餘利構亭於羅池之北因以名之亭與廟異區而同名者不特謂江山之勝作也嗚呼澗酌可以祀皇天噫嘻可以祈上帝未有誠而不能動者也心者靈之府而誠出於其中神人殊方靈未始異以其出於未始異者合之於冥冥之間神能違之乎世俗膴仕情随泰遷燕衎自娛豆觞自奉凡可以适已者無所不為公則不爾惟崇大於侯是思卒使侯祠既壯而麗則其誠可謂至矣千裡而郡非獨其守任民之責神與有焉年無饑馑氣無乖厲此民之所望於神者民之所望公之所祈也緻其誠於神以祈民福公豈可與世俗者同日而語哉 四令公祠堂碑　　　　　　　孫　觌 餘嘗讀國史見秦國陳公以直道事太宗皇帝位不滿德卒官谏議大夫知開封府挺生三傑皆以道德文學踐大官為将相曰堯叟尚書右仆射同中書門下平章事是為文忠公曰堯佐特進尚書左仆射是為文惠公堯咨武信軍節度使知樞密院是為康肅公一日秦公與客語三公已貴立侍公側坐客踧踖不安求去公笑曰此兒輩爾姑徐之盡所欲言者於是史官記之天下誦之而陳氏父子兄弟世家之榮至今以為口實至道丙申文忠公嘗以廣西轉運使平南蠻之亂洎紹興癸醜文惠公之曾孫兖以右朝請大夫直秘閣廣南西路計度轉運副使繼公後蓋百三十有八年矣直閣公能以儒學世其家羣書皆成誦尤通吏道精練法律頃由台郎婁将使指朅來廣右益有能名及是訪公之遺無在者獨有新舘銘石刻僵仆草棘中又公征蠻時吏士蒙犯?毒多死手自撰集古方書養生之說刻之傳舍一方蒙賴故能獨存而歲久亦訛缺直閣公慨然念故物之亡幾遂掖仆碑而起之又追補方書之缺壞者龛於故處即聽事之東辟屋三楹繪秦公文忠公文惠公康肅公四公之像而祠之觌貶象江還過桂林拜谒祠下生氣凜然如太山喬嶽之鎮真古所謂大臣者餘與直閣公二十年之舊且厚善也乃屬以不腆之文而不敢辭恭惟太祖太宗提三尺削除僭亂真宗仁宗包幹戈以文太平聖哲并骛出依日月之光獨秦公三子以魁壘碩大光明之傑作配元聖以身用舍為朝廷輕重交持國鈞更掌兵柄一門冠冕蟬聯三鎮旌節相望佐佑兩朝以功名福祿始終為天下巨室於虖盛矣王室中微羣黎厭亂天子當饋太息求人如不及竊觀四公遺像追想一時社稷之高勲於此兵亂俶擾之中固宜見者必趨過者必轼飲食者必祝焉豈謂學士大夫區區念祖之私哉於是書之以告後之君子俾勿壞 義甯惠甯廟碑　　　　　　　毛鵬舉 義甯為邑自晉天福八年始樸素淳儉有堯民風邑之西有山曰知慧山中有神曰武當劉蜀時偕諸葛武侯亮南征牂牁蠻追奔踰嶺而神乘暴漲西入溺死知慧源厥後英魄感發白晝擐金甲兜鍪而出揮石大呼聲震山谷或着屐臨流坐石而釣今釣台屐蹟具存邑人建廟祀之迨今且數百載崇甯改元知縣事陶君迥嘉神功德聞之朝始賜廟額惠甯而未及封爵凡五十餘年曾靡為之請者歲在乙亥田種而不雨至六月旱甚會汝颍李君晉臣出宰是邑宣布德意問民疾苦而知旱魃為虐率父老造祠下禱之有頃雲作甘雨随車膏澤畎畝歲則大熟君異其感應之速乃谕父老為請褒封明年秋九月賜爵義甯侯以報休功是歲丙子大熟歡聲載途疠疫頓息丁醜又大熟人既去愁歎而就安樂緻和氣而為豐年於是彈絲吹竹激宮流羽相與為歡曾弗知明神在茲上以默贊乎天地之化育下以相予賢令尹美其教化以厚風俗也鵬舉以告邑人皆唯唯曰為吾書之傳之無窮可也 六賢祠堂碑　　　　　　　　舒　勉 六賢謂漢陳欽欽子元元子堅卿士燮燮弟士一子廞按後漢三國志陳欽廣信人也欽字子佚與劉歆俱治左氏春秋而欽别自名家後為将軍元字長孫以父任為郎少傳父業為學者所宗建武初抗疏論立左氏傳與不宜令司隸校尉督察三公帝從之乃數陳便宜不用以病去終老於家堅卿有文章而史逸其論撰燮字威彥漢末舉茂材累遷交趾太守學問優博逹於從政而謙虛下士方中原阻兵士人避難者多往依之卒年九十士一初為郡督郵辟司徒掾雅為黃琬器重董卓亂乃亡歸燮表為合浦太守孫權據吳南據交廣燮以廞入質權以廞為武昌太守六賢之見於史者其本末梗概如此而蒼梧之人未嘗?知太守李公亨伯好古樂善曆求漢唐以至本朝得名臣钜公有典是郡者七人焉既立堂祠之於水泉之上以慰邦人之思又即黉舍塑六賢之像并以其本末刻之於石使學者歲時具香火谒先聖已則退而旅拜六賢於祠堂之下瞻其像想見其風采而生希慕之心如在鄉黨焉其敦勸誘掖可謂至矣孟子曰舜何人也予何人也學者姑勉之異日有繼六賢之後父兄子弟名重一時光傳清史者無忘吾太守李公敦勸誘掖之力也 社稷壇碑　　　　　　　　　張　維 郡邑通祀以社稷為重風雷雨師壇以其為農祈谷則一也然壇壝有制方位有辨登降有序罇罍有所祀典所載可考也乾道元年秋九月維承乏按刑所至郡邑望其壇壝則頹然蓁莽中踐履者弗禁不肅莫甚焉明年夏六月移守八桂視事之初谒社稷則壇壝失其制與别郡無異繼行祀事則方位失其辨登降失其序罇罍失其所夫會府為列郡之所視儀而取則者今其失如是列郡益甚矣此無他有司沿襲苟簡而獻官講明弗素一旦行祀事惟視贊者東亦東西亦西曰拜則拜曰跪則跪莫知其是否耳爰築壇宇門牆而一新之按祀典如其制複着之圖以示方位之辨登降之序罇罍之所俾獻官目撃而心喻有司母敢苟簡以盡其事神之禮而豐年之應神聽之矣昔者夫子入太廟每事問或人以為不知禮而夫子則曰是禮也今之獻官行事能師我夫子入太廟之意按圖而問焉其庶幾乎 山川壇碑 大宗伯以燎祀風師雷師周禮也發生震蟄雷師之功以肇厥祀唐制也為壇壝而二祀各以時申令也祀之意與社稷同惠養期也桂之為郡祀事尚矣壇惟凸山門牆缺然踐履莫之遏也當其祀時霂霡而泥濘則寓於浮屠氏之舍行事亡所也壇之舊各府郡一方參立乎北就爽垲也高大其門而壯麗其堂備望祭也壇壘以石迳砌以甓植之以嘉木而衛之以周牆勿踐履也笾豆之事則有司存而精意以享明德惟馨則初獻官之責也三時不害而民和年豐神降之福也若夫計其财與工之費為錢五十萬有奇則稍廪之羨所自出也集其事而述以文者郡守張維書其文者治中從事曹總也乾道二年是其歲月也 桂林仰山廟碑　　　　　　　張孝祥 仰山二王自江而西飲食必祭威德所被齊光日月乾