粵西文載卷三十

非小乘下根之所及也非小乘下根之所及而概為說焉是載鼷以車馬樂鷃以锺鼔非徒無益而又害之矣昔舍利佛有請至於再三而佛言止止不須說亦至於再三特以聲聞在會故也夫以言乎慈悲則莫若佛之大以言乎方便則莫若佛之功宜其一視而同仁曲成而不遺乃特於聲聞如此亦猶吾夫子之為人耳然則佛說法時孰知其未嘗說佛不說時孰知其深說之乎興安唐叟元老遊塲屋為名進士遊諸方為善知識人學亦學人仕亦仕其衣冠純儒其容貌類釋其心則釋儒之所莫能分也嘗於其私第為燕處之堂而以佛止止之語名焉餘嘗問曰君果誰止邪君之戶外閴無隻履君之庭下蔚有深草出則人不避路坐則人必争席君雖有喙三尺自不得不默尚欲誰止邪将君之口必無妄言之失而欲自止之邪将君之心不無喜言之意而欲自止之邪君之所以止與佛之所以止果有辨無辨邪試以語我來元老曰止止 梅園記 嶺南多梅土人薪視之非極好事不知賞翫餘之寓昭平也所居王氏閣後半山間一株圍數尺高數丈廣?四十步餘杜門不出不見他植何如問之土人鹹謂少與此比然此株正在王氏舍東穿其下作路附其身作籬叢篁榛棘又争長其左右餘久為之動心顧王氏拘隂陽吉兇之說不敢改作頃遇花時但徘徊路側徙倚籬邊與之交樂乎天而已欲延一客飲一杯竟無班草處一日坐閣上聞山間破竹聲策杖往觀焉則王氏方且遵路增籬以趨歲月之利欣然曰時哉時哉谕使辟路而回之徹籬而遠之視叢篁榛棘而芟夷之環數百步規以為圃曾不頃刻而梅已顒顒昂昂拔立乎雲霄之上如伊尹釋耒而受币如呂望投竿而登車如周公别白於流言而衮衣繡裳西歸之日前瞻龍嶽回矚仙宮左盼魏壇右盼佛子其氣象無終窮悉在梅精神之中矣夫天地昔之天地也山川昔之山川也而俛仰之間随梅以異梅果異邪果不異邪梅雖無言餘知之矣昔之晦非梅失也時也今之顯非梅得也時也人以時見梅而梅則自本自根自古以固存故雖壽陽之粧不以為濫傅說之羮不以為遭而況區區管窺之異又奚足一吷於其前姑與客飲酒 得志軒記 仙宮嶺下有塘數十頃曰木梁塘塘外有峯數千仞曰龍嶽峯面峯枕塘有屋數楹則一國之善士張雲卿夢立之居也居有小軒餘嘗縱步造焉是時碧岫歸雲青天飛鹭蓮芳極目鮮風郁然餘與夢立相視而笑不知誰為賓主也莊子曰樂全之謂得志古之所謂得志者非軒冕之謂也謂其無以益其樂而已矣顧軒未名乃以得志名之而告之曰莘野一犂伊尹之得志也磻溪一竿呂尚之得志也陋巷鼓琴顔淵之得志也緼袍歌頌曾參之得志也方其志之得也果有志乎果無志乎果有得可得乎果無得可得乎天自高也地自厚也日月自明也寒暑自運也萬物自不同形相禅也而吾之志果得矣其樂果全矣樂全之謂得志亦強名耳彼軒車大馬中绀而表素欣然自以謂莫巳若者烏知寄之去來不可得而擅之乎此子貢入環堵之室聞原憲之語所以逡廵有媿色也他日夢立坐軒上試即無窮之蓮而谛觀之若華若葉若卷若舒一一色香一一境界有妙法出焉而悉以與人轉盼之間忽然而契則心且不冥而冥口且不默而默知餘之言蓋有未嘗言者而未嘗不言也知古之人所以得志而無得而名焉者自古而常今也由此而處可也由此而仕可也由此而軒冕亦可也既告之已又書以遺之以為在在之筌蹄雲 拱北軒記 拱北軒者所居對堂之小軒也昭人屋向皆東南獨此居面北軒又正在北方先聖言北辰居其所而衆星拱之故取以名焉因竊自念君者北辰也拱者也羣臣者衆星也拱之者也今在内為輔弼為侍從為六曹寺監之屬拱北可也在外為監司為守令為諸路郡邑之屬拱北可也而某則名除於仕版身廢於炎荒既已隕墜而為石矣尚何麗天者之拟哉又竊自念所除者名耳拱北之心未嘗除也所廢者身耳拱北之心未嘗廢也夫未嘗除而自除之未嘗廢而自廢之非某所忍為也某於是軒朝夕焚香稽首再拜上祝皇帝壽千萬歲長與天同久與地并拱於内者輔弼盡輔弼之道侍從盡待從之宜六曹寺監之屬盡所以為六曹寺監之事拱於外者監司盡監司之分守令盡守令之才諸路郡邑之屬盡所以為諸路郡邑之務上下相承如源流之一水先後相應如首尾之一形自京師而環矚之雖遠在蠻夷戎狄之外猶且四時序萬物遂重譯效貢拱我聖人而況九州之内乎和氣浮於上則景星見慶雲飛和氣動於下則芝草生醴泉湧凡是祥瑞之物莫不紛纭畢至祖宗之功德由此而彌光社稷之安榮由此而彌昌前古以來未有太平若此其盛焉亭之所以拱北在是而已且既以為石矣亦必有觸之而起者始自膚寸遄充太虛於時滂沱未必無助然則區區素定之心又安敢自棄而莫之笃欤又竊系以詞曰七曜兮可西五嶽兮可移我心湛然兮如初時我不見窮達得喪之殊途兮惟拱北之知噫高無私兮日監在茲 天與堂記 昭州四邑惟恭城士人最多合平樂立山龍平之數而校焉曾不足以當其半自禦史周公以來以力學知名以決科入仕者每每不乏方朝廷興崇庠校聘舉賢能以紹隆光烈為宗社無疆之計而恭城之士獨於此時中上舍者二人貢辟癰者二人南方之人策之齊君惟一乃試上舍而中焉者也餘省愆於此三年齊君踵門不知其