曲阜集卷三

宋　曽肇　撰 啟 謝校勘啓 叨榮非據循分起羞竊以道有降升得人則舉士之貴賤繄上所行國家稽古尚賢因能任職尊朝廷以待非常之豪傑虛舘閣以収未試之英才凡預詳延畢歸遴柬豈容積累輙冐甄升如肇者禀生多艱受性不敏防賴父母之教育長聞師友之緒餘竊玩文辭居有颛防之累欲追時俗故無防給之材知直道而事人恥曲學以阿世因縁幹祿黾勉入官顧山林獨徃之姿乏左右先容之助分甘流落望絶亨嘉豈圗日月之餘光不間塵埃之末路濫姓名于冊府屍文教于上庠誦陳言于新學之前處無用于有為之防每見譏于迂濶愈自信于行藏迨此嵗成亦皆序進此葢伏遇史舘相公秉心恺悌為世典型樂育人材奬成士類顧惟弱質乆玷下陳徒窺夫子之文章豈識周公之制作蚤防収引曲荷并包緻葑菲之弗遺實陶镕之有素敢不防繹舊學尊信所聞不忮不求肻易終身之守無适無莫庶幾惟義之從非徒成自愛之私亦以答大公之施 謝中書舎人啓 叨居近署與典贊書自顧無堪将何以稱厯觀虞夏商周之盛則有典谟訓诰之傳肆筆矢言之文是為厯代之寳豈獨一時之士莫非聖賢之徒葢其四海食味别聲之倫皆知一本道徳文章之意迨夫王迹既熄流風僅存射父之作訓辭安于之贊名命猶能稱厥前世行于諸侯至兩漢之興文章為盛而三王之冊簡牍具存自茲以還去古彌逺然而誦美陽之诰則文士為之變風讀奉天之書則武夫至于垂涕葢以用人之得失系于斯道之盛衰豈茲妄庸可備任使如肇者學雖有志才不逮人聞詩禮之緒餘僅傳糟粕議帝王之制作未及門牆蚤緣雕篆之科遂齒缙紳之末越從州縣入校圖書鄧髙宻之素心止希文學應汝南之自媿驟玷承明嵗月屢遷寵靈寖厚紀三朝之功徳書二聖之緒言徒竊食于太官每腼顔于文陛固合投身于冗散豈堪厠足于凝嚴冐居四禁之聨分押六司之事伶俜弱質從屬車之清塵蹇淺寡聞?外廷之末議雖雲榮耀更積驚憂重念肇出自寒鄉幸逄聖代維是一門之内實防六帝之恩舉沐造化之仁亦頼陶镕之賜此葢伏遇大人先生輔成世敎協贊人文欂栌侏儒雖小不廢狶苓雞壅有用必收遂令一介之愚獲出羣賢之後敢不勉進薄技力行所知潤色乾坤之容辭雖不逮委輸海嶽之廣志則有餘冀收效于毫厘庶酬恩于萬一 囘馮如晦學士啟 竊審擢自南宮進陞東觀増重藩垣之寄允為簮绂之光伏惟慶慰學士賦性中和受才闳廓質直好義乆見推于士林平易近民矧廉明于吏道蘭雖幽而自媚玉愈乆而彌溫騎尉即潛乏懐鈆之遞直黃門乆次微負弩之榮歸兼是寵光可稱宦達未展及門之慶忽防慿幾之辭服誼甚髙銘心敢怠 狀 賀提刑上官正言狀 審奉诏書改臨淮甸端人所至善類交欣竊以提刑先生學有淵源行無淄湼鴻筆麗藻兼大夫之九能直道正言過士師之三黜少緩追鋒之召複為攬辔之行内顧缺然居常仰止豈意偷安之迹獲依善貸之仁未即趨風罙深仰徳 論 漢文帝論 予嘗謂治天下本于躬化及觀漢文帝躬行節儉以徳化民宜其有以振起衰俗而賈誼以謂殘賊公行莫之禁止其說以背本趨末者為天下之大殘滛侈之俗為天下之大賊則當時風俗可謂敝矣豈所謂躬化者果無益于治哉葢文帝雖有仁心仁聞而不脩先王之政故也先王有不忍人之心則有不忍人之政而其政必本于理财理财之法其定民之大方有四而任民之職有九士農工商以辨其名九谷草木山澤鳥獸材賄絲枲聚斂轉移以辨其職又為之屋粟裡布夫家之征以待其不勤是故天下無遷徙之業無防惰之民其于生财可謂衆矣至于愛飬萬物必以其道故罻羅網罟斧斤弓矢皆以時入而覆巢麛卵殺胎伐夭皆為之禁取之又有其時也于是制禮以莭其用天子都千裡之畿諸侯各專百裡之國卿士大夫至于庶人莫不有田而視其位之貴賤稱其入之厚薄而為之法制度數以待其冠婚賔客死防祭祀之用者隆殺多寡各适其宜為上者謹名分以示天下而人人安于名分之内無觊觎于其外是以淫僻放侈之心不生而貧富均一海内充實無不足之患然後示之以廉恥興之以徳義故民之從之也輕方此之時遊惰無所容而雖有僭侈之心亦安所施于外哉教化之所以成殘賊之所以熄葢出于是也自秦滅先王之籍而漢因之務為一切之制由天子至于庶人無複有度量分界之限而人人去本趨末争于僣侈髙祖嘗禁賈人不得曵絲乗車其令卒于不行至文帝之時商賈富厚力過吏勢而末技遊食害農者蕃庶人牆屋之飾仆妾之衣皆宗廟之奉天子之服則其俗之不善可知矣而文帝不知脩先王之政以救其方其開籍田以勸耕者衣弋绨而斥文繡以示敦樸為天下先其意美矣然法度之具不行而欲以區區之一身率四海之衆豈非難哉孟子曰徒善不足以為政非虛言也雖然以彼之徳成之以先王之政則庶幾三代之賢主哉 序 王補之文集序 補之殁二十有八年二子絪緼既仕乃克集其遺文以授其舅南豐曽肇且泣而請曰先人不幸早嵗文字散逸今其存者才若幹篇離為若幹巻願有以發明先志于其篇首予不得辭葢宋興百年文章始盛于天下自廬陵歐陽文忠公臨川王文公長樂王公深甫及我伯氏中書公同時并出其所矢言皆所以尊皇極斥異端明先王道徳之意為主海内宗之于是學者能自力以追數公之後卒成其名者相望補之一也補之始起窮約之中未有知者我伯氏一見異之歸以其妹其後歴抵數公而從王文公遊最乆至棄官積年不去以迨于卒今其見于集者質疑問難于數公為多因其言可以知其學也補之之于斯文非苟然而巳葢其于書無所不讀于聖人防言奧防精思力索必極其至于諸子百家厯代史記是非得失之理必詳稽而謹擇之本茂華韡源深流駛故其為文貫徹古今反覆辨博而卒歸于典要非特馳騁虛辭而巳充補之之志葢将著書立言以羽翼六經而不幸死矣獨嘗解論語十巻行于世補之南城人姓王氏諱無咎補之字也平生喜飲酒遇酒輙醉稍醒雖暮夜衆人熟寝必自起吹燈讀書逹旦終身常然不為寒暑辍也葢其勤苦自奮故其成就如此二子能世其學者補之之王文公為之銘雲 碑 東嶽廟碑【奉勅撰】 宋興百三十有八年海内又安符瑞畢至哲宗皇帝推功神明報禮上下既作齊宮于南北郊以追述神考親祠天地之志廼謂山川之神五嶽最巨而岱為其宗靣命守臣徃視廟貌撤而新之诏京東路轉運司給其工費以轉運使若判官一員防作先是魯人相率出财為正殿重門頗極壯麗而他殿若門若廊制度庳隘不足以稱雖有囿遊而無亭觀以待神禦廼因舊益新南為台門一曰太嶽為掖門二曰錫符錫羨直太嶽為重門二曰鎮安靈贶東西北為門各一曰青陽素景魯瞻中為殿三曰嘉甯蕃祉儲佑旁為殿堂二十有三為碑樓四後為殿亭五以臨池籞殿曰神遊飛觀列峙修廊周施總為屋七百九十有三區缭以崇墉表以雙阙積工五十四萬有竒用錢六千八百萬有竒改作于紹聖四年六月至今皇帝即位之明年實建中靖國元年十月告成前诏翰林學士臣肇為之記臣肇皇恐奉诏既書其本末廼拜手稽首而言曰自古帝王受命吿代必于泰山功成道洽符出刻石紀号昭姓考瑞必于泰山嵗時廵守防諸侯協制度秩羣神必自泰山始其着于詩書載在史官雜見于傳記豈獨髙明俶詭瑰傑秀異為天下之竒觀哉葢其位則東其徳則仁其氣則生膚寸之雲澤及萬國功利之博如此固非他山可望而其威靈烜赫以驚動禍福于人者亦非衆神所得而侪故雖作鎮一隅而萬乗之君莫不尊禮四方士民雖荒犷悖傲鹹知敬畏豈苟然哉本朝自太祖太宗繼诏有司増大神宇逮真宗朝脩飾禮樂懐柔百祥而山為効符命出醴泉神芝僊禽前後萬計天子親奉玉檢登封降禅禮成臨拜嶽祠猶以為未足又加天齊王以帝号廟制祠具與次俱升厥後三宗崇奉祗恪不懈益防而于斯宮則先皇帝經其始今皇帝發其成土木采章極其輪奂以重神威以壯東夏可謂盛矣雖然祖宗所以綏萬邦和兆民國家所以安富尊榮蕃衍盛大者豈專以神事為哉葢出于巳者盡其宜施于人者緻其厚然後接于神者無所不用其極故聲色所向号令所加天且不違而況于人乎況于鬼神乎今皇帝仁孝聰明格于上下薄海内外無思不服方且嚴恭寅畏以交神隻卑宮菲食以崇廟祀率是道也行之不巳徳日新又日新則豈惟草木蟲魚罔不鹹若雨旸寒燠各以序至哉将有貫胷跂踵之長不約而鹹賓象輿丹甑昭華延喜之珍不求而自至然後増封廣禅以侈先烈駐跸新宮以答神贶于斯時也則有儒學宗工作為聲詩如吉甫頌周史克頌魯被之弦歌勒之金石昭示萬世與詩書俱傳顧如臣者烏足以與此哉若夫今日之事臣職也不敢以淺陋辭謹為銘曰 岩岩泰山羣嶽之長豈止齊魯四方之望維昔帝王是宗是仰告代勒成百靈鹹享圖書所記七十二家増髙廣厚匪以為誇降及秦人矜功變古驅車中途則窘風雨豈伊崇髙人莫敢侮有神司之惟徳是輔阿閣石阙維神之居金箧玉防維神之符崇朝之雲徧雨天下非神之力誰能為者周商之前視秩上公至于有唐王爵是崇誰帝其号自我真宗維我真宗乗時治平櫜弓束矢奠枕于京雨旸以時百谷用成航浮索引萬國來廷仁獸一角靈芝九莖應圖合諜不可殚名天子曰嘻維天錫予何以報之封禅是圖升中告成幽顯來相囬輿廟廷以答神贶備物典冊往崇号諡棟宇衣冠罔非帝制煥乎文章愈乆益備成此新宮維今天子百常之觀萬雉之墉黼扆龍章巍然殿中神既安止人斯受祉豈惟一方燕及四海維今天子仁孝儉勤緝熈光明徳藝日新荒遐?骜奔走來臣上帝所怙匪惟爾神俾壽而臧俾昌而熾俾我子孫本支百世延及動植有生鹹遂授我神防周而複始神亦萬年為宋望祀 南豐軍山廟碑 禮山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神諸侯在其地則祭之又曰山林川谷丘陵民所取材用也非此族也不在祀典夫谷卑于川丘陵卑于山苟有益于人皆防報禮若崇髙廣大防出其類而能禦災興利為一鄉一邑之望者其受命天子享有廟食豈非稱哉軍山南豐之望也考其圖記其髙十有九裡餘二百歩其上四峯崛起望之蒼然其傍飛瀑一瀉千尺其下龍穴投以鐵石雨輙随注其産竹箭材章利及比壤縣固多大山而茲山傑出見于百裡之外其勢雄氣秀若蹲虎兕而翔鳯鸾宜其能出雲雨見怪物給民材用以為此邦之望也舊傳漢吳芮嘗攻南粵駐軍此山其将梅鋗祭焉禮成若有士騎麾甲之狀彌覆山上因号軍山邦人祀之蓋自茲始唐開元中複見靈迹乃大建祠宇承祀益防後其廟屢遷今在旴江之陽距縣七裡者南唐升元三年之遺趾也阖境祈禳有請輙應厯千餘年而封贲未加民以為歉部使者請于朝乆之不報元符三年六月上日今丞相曽公布時知樞宻院事奏臣南豐人知軍山為舊部使者之言不誣願如其請诏封神為嘉惠侯廟曰靈感軍山廟命書下臨邦人動色相與嘉神之功侈上之賜乃合财力廣其廟而新之廟成丞相屬其弟肇