曲阜集巻二

宋　曾肇　撰 奏議 上哲宗皇帝乞複轉對 臣伏覩令文臣下得言時政阙失公私利便者臣聞帝王即位之初必有以順天下之心答中外之望其為之有序在知其要而已伏惟皇帝陛下仰承顧命而履天下之尊太皇太後陛下俛狥權宜而議軍國之務此正華夏蠻貊洗心注目颙颙觀聴之時也端本謹始實在今日臣愚辄不自揆敢布腹心伏惟留神聴察幸甚臣伏覩先帝嗣位以來憂勤恭儉日謹一日神功聖徳充塞天地固非臣言所能髣髴也陛下繼之承之任大責重然四海之廣萬事之煩億兆之衆不可家至而人接之則欲達天下之情成天下之務豈有他哉在廣言路爾言路廣則人人得盡其情人人得盡其情則上無不聞之事下無不通之志政令之得失百姓之休戚羣臣之忠邪賢不肖雖在四方萬裡之外陛下不出戶庭不降幾席可以周知而備見矣然後察政令之得者則力行之彌綸未至者則損益之百姓之所願欲則與之百姓之所疾苦則除之顯忠而去邪任賢而退不肖夫然故上澤得以下及下情得以上聞百官有司奉法遵職貴者不以崇髙而敢肆賤者不以疎逺而敢欺陛下深處法宮之中端拱無為而天下治矣夫任已聰明則其察愈詳其蔽愈甚因衆之聰明則所視者逺所聴者周故先王設進善之旌立敢谏之皷陳诽謗之木又使瞽獻書師箴瞍賦防誦工谏近臣盡規親戚補察彼豈聰明之不足哉知任已不如任衆也舜之繼堯所守一道然舜初受命則辟四門明四目達四聰以謂繼治世者耳目尤不可以不廣故也三代以還咨詢訪納固非一途然近世之所當行祖宗之所已試則命百官轉對實今日之要務也昔唐太宗初即位延見羣臣或論往古成敗或究民間利病每言及稼穑艱難則上下相規務遵勤儉言及闾閻疾苦則君臣感歎議息征徭故能創業垂統成貞觀之治下至代宗每于紫宸聴朝常限三人奏事敢言者賞其盡規不言者責其隠默故陸贽以謂谏雖未從且不深忤情苟有阻終獲上通周世宗即位之始亦延羣臣使陳當世之務故能外絶兵威内脩政事而顯徳之政獨髙五代先帝熙甯之初亦诏百官鹹以次對故事不逺行之非難此臣愚惓惓所以有望于陛下也今學士大夫布滿周行人有所懷皆願自獻但慮詢求之未廣聴納之未至爾陛下沛然發徳音下恻怛之诏使之極言無有忌諱則孰不踴躍奮勵各罄所知以補聰明之萬一哉陛下察其言之當者納之用之而勸之以賞言而未當或過于讦直者寛裕包涵而不加以罪非但舉虛文循故事而已如此則四海之内知陛下有好問之美有聴言之實忠謀谠論日聞于上而阿谀壅蔽之私不得行矣天下之情孰有郁塞而不伸天下之務孰有怠廢而不起者哉故臣愚過計以謂今日之要務未有易此者也至于廣收骨鲠敢言之人充耳目之任勅左右侍從之官責以論思獻納是皆朝廷之素講不待臣言而悉者也伏惟聖慮深逺無所不周如臣微賤不識大體顧以世荷國恩兄弟皆防先帝不次收采不勝犬馬之私貪于自效愚者千慮冀有一得冐進狂瞽幹犯典刑惟陛下察其用心而赦其僭妄不勝幸甚 右元豐八年四月上時為戸部郎中 上哲宗皇帝論經明行修科宜罷投牒乞試糊名謄録之制 臣奉诏詳議三省所定科舉條制其經義詩賦等科已與禮部尚書孫永等連狀詳定奏聞外有經明行修舉人一項臣竊有愚見須至前議臣伏以國家取士之制人才之盛衰風俗之美惡系焉今設經義詩賦等科施之一時則可矣然皆取人以言而不本其行方之于古臣竊以為未也至于诏内外官舉經明行修之士中第之日稍優其禮則不獨取之以言又本其行其意庶乎近古然徒使舉之而不繇鄉裡之選又無考察之實與斯舉者随衆投牒試于有司糊名謄録校一日之長則不唯士失自重之誼且于課試之際無以别異于衆人則所謂本其行者亦徒為虛文而已恐未稱所以命官薦舉優其恩典之意也竊觀三代兩漢人才之盛風俗之美後世所以不能及者取士以行不専以言故也今雖未能盡複古制故經義詞賦等科未可盡廢然馴緻先王之治亦宜有漸則經明行修謂宜别立一科稍仿三代兩漢取士官人之法因今之宜斟酌損益要之無失古意而已至于投牒乞試糊名謄録之類非古制者一切罷之待遇恩數盡居經義詩賦等科之上庶使學者知尊經術笃行誼人人勉于自修自一鄉推之以至一縣一縣推之以至一州一州推之以至一路一路推之以至天下則四方之士莫不知尊經術笃行誼以待上之求應上之用如是而人才不盛風俗不美未之有也人才既盛風俗既美則所謂經義詩賦等科非以行誼進者人将恥為之不期于廢而自廢矣如此則經明行脩之舉有得士之實不為虛文而已也或謂以行取人則有浮僞矯詐之弊盡去防檢則有交通請谒之私臣以謂此殆論者之私憂過計也夫左道亂衆色取仁而行違者固聖人之所深惡然必有以察之試之于利害得喪之地則可見矣凡人之情孰不好善朝廷誠能正心誠意進任正人明利義之分辨榮辱之境以示天下則雖蚩蚩之民莫不用實以應上況于士哉然則所謂浮僞矯詐之非所憂也明考察之方公進退之法以任人之得失為舉者之賞罰行之以信持之以久風俗日入于厚則交通請谒之私又非所憂也三代兩漢之治去今逺矣然臣猶惓惓以此為言者幸遇朝廷欲得經明行脩之士故臣欲由此而充之以至于複先王之制以成朝廷之美意其言雖迂其效雖逺然有志于古者恐不能以彼而易此也伏惟聖慈特加詳察如臣言萬一可采其設科舉士之制願诏有司取三代兩漢之法見于今者防時之宜裁定其當 右元祐元年上時為中書舍人 上宣仁皇後論文徳殿受冊 臣伏聞已降勅命将來太皇太後受冊依章獻明肅皇後故事臣伏考故事皇帝于大安殿發冊皇太後于文徳殿受冊今來诏防遵用舊典臣子之誼複何所言然臣伏見太皇太後自聴政以來止于延和殿垂簾視事受契丹人使朝見亦止禦崇政殿未嘗出踐外朝豈非以聴決萬機出于權宜垂簾視事葢非得已而外朝者天子之正甯太皇太後崇執謙徳不欲臨禦以為天下後世法邪推此言之受冊外朝殆非太皇太後之意特以故事當然爾竊詳故事天聖二年兩制定皇太後受冊于崇政殿仁宗出自聖意特诏有司改文徳殿此葢人主一時之制非臣下之所得議也今皇帝述仁宗故事以極崇奉之禮孝敬之誠可謂至矣臣竊謂太皇太後傥于此時特下明诏發揚皇帝孝敬之誠而固執謙徳屈從天聖二年兩制之議止于崇政殿受冊則皇帝之孝愈顯太皇太後之徳愈尊天地神靈孰不歡喜華夏蠻貊孰不推仰兩誼俱得顧不美欤伏惟太皇太後聰明睿聖慈仁恭儉功徳之被天下堯舜禹湯不能逺過非獨秦漢以來母後之所不及則雖日禦外朝未足為過而臣乃于一受冊之際猶以為言者誠見太皇太後執心謙沖至公至正動容周旋必務中禮非如漢唐母後私于其身必不以受冊外朝為已之欲臣愚故願因此增廣盛徳使天下曉然知聖心所在垂之萬世以為典則而後之言禮者必曰母後不踐外朝自太皇太後始豈非希世之髙行哉臣伏見昨者太皇太後志在愛人毅然獨斷今即英宗神禦殿後建神宗神禦殿诏防深切聞者感動至于垂涕此自古明智之君未必能為而太皇太後行之無毫發吝則知今日退就便殿受冊必非所難此臣所以敢言而不疑也夫一日出踐外朝事至微也然臣獨有私憂而過計者不得不極言之章獻太後非獨受冊文徳殿至于元日禦防慶殿受朝及南郊禮成禦防慶殿受賀其生辰禦防慶殿百官上壽其後又入太廟行恭謝之禮此皆天聖明道故事竊恐有司以次行之不足以仰稱太皇太後為宗廟社稷權宜聴政之心克已複禮謙恭抑損之盛徳臣之私憂過計實在于此太皇太後博覽古今詩書以來母後得失葢無不知則于此舉必能自擇豈待臣言而後思然臣待罪侍從以論思為職苟有所見不敢默然 右元祐二年二月上時為中書舍人三月一日内批付三省将來太皇太後受冊應檢用章獻明肅皇後故事當禦文徳殿顧予涼薄豈敢上比章獻明肅皇後所有将來受冊隻就崇政殿宜令三省體太皇太後此意降诏施行　蘇轼撰诏曰祥禫既終雲雲　所有将來受冊可隻就崇政殿七日降出行下 上宣仁皇後論坤成節百官上壽 臣伏見太皇太後陛下昨者深自抑損特發徳音不欲臨禦外朝退就崇政殿受冊诏書一下中外嗟歎忠義之士至于感泣況臣待罪侍從嘗獻瞽言不謂偶合聖心特加收采非惟仰見陛下克已複禮之聖又以知陛下虛心納谏之明士生此時不能竭忠盡智禆補萬一苟有所見懷而不言則竊位欺天何所逃責此臣所以不避冐凟之誅傾寫肝膽置于上前傥一言有補萬死無悔臣竊聞近日有司建議坤成節于崇政殿上壽其升殿賜酒并文武百官拜表班次并比附天聖三年故事施行臣伏考天聖三年故事宰臣樞密三司使學士知制诰待制節度使留後觀察使契丹使班于殿廷上壽如禮賜酒三行百官詣内東門拜表稱賀至天聖九年始詣防慶殿百官上壽如乾元節之儀葢自天聖三年至八年以前凡六年盡如三年之制亦足以見當時君臣守禮畏義之心可謂至矣今者三省樞密院乃不全用天聖三年故事及今日有司之議特降朝防令文武百官諸軍将校随班行上壽禮此臣之所未谕也太皇太後昨降诏書以謂不敢自同章獻太後出臨外朝故就崇政殿受冊竊詳聖意務從抑損今乃防百官将校皆赴崇政殿