作愛的經濟分析
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府都制訂了措施，限制它的經營規模，另外還要額外征稅，我們前面說過了，這稅叫作庇古稅。
有的地方采取的是征收管理費的方式，這管理費也可以算是庇古稅。
我有個朋友特别沒文化，有一次我跟他談起這個稅，他一本正經地回答說：這稅好，這稅好，賣屁股嘛，當然要收屁股稅。
仔細想想，這話可能比任何經濟理論都接近真理。
“作愛”是個動賓詞組。
根據我的觀察，男性和女性對這個詞的理解不大一樣，男性偏重于那個動詞，女性偏重于後面的名詞。
由此引發的邏輯是：如果“作”是重要的，那麼跟誰“作”就可以忽略；反過來，如果“愛”是重要的，那麼顯然隻能跟固定的對象“作”。
這個問題涉及到我們對“性解放”的理解。
一談性解放，很多人都要皺眉，說那是資本主義社會腐朽堕落的象征，這明顯是把“性解放”跟“性泛濫”混淆了。
事實上性解放是一個挺不錯的事，第一是消除性别歧視，第二是把人從宗教的禁锢中解脫出來，讓性真正成為取悅身體的工具。
這兩件事哪件都不壞。
有個保守主義學者反對這第二條，說性應該與婚姻有關，是人類自我繁衍的工具雲雲，我覺得這其實是在把人當騾子看。
如果隻為了生孩子才交配，那麼人跟牲口有什麼區别。
另外現在也計劃生育了，活好幾十年，隻準來那麼一次，未免太不人道。
所以說這人應當被送到維多利亞時期去，衆所周知，那時候連雞胸脯都不準說，叫作白肉。
丘吉爾就犯過這個錯誤，被一位夫人斥責，後來他給這位夫人送了一朵蘭花，說如果你将它别在你的“白肉”上，将是我莫大的榮耀。
再說說“作愛”這個詞，如果光“作”不“愛”，那麼它有一個大概的價格。
這個我們前面講過了，從幾十元到幾分之一輛保時捷，不同類型的的産品有不同的價格策略。
“愛”字就要複雜一些，有人說它是無價的，有人說它其實也很便宜，根據貝克爾的觀點，萬物皆可交易，即然什麼都可以交易，那麼就沒有無價的東西。
但究竟愛情值多少錢，一句話兩句話也說不清楚，我們還是要進行實證分析。
在實際調查中，我拿這個問題問過6個人：假設你很愛你老公，給你多少錢，你會背叛他一次？這背叛當然是指身體上的背叛。
從100萬開始，所有人都點頭；到50萬，有一個人表示不行，這說明她愛她老公大于愛50萬，但小于愛100萬，我們取中間值：75萬；到20萬，又一個人表示不行，那麼她的愛情大約值35萬；再往下問，在10萬元價位上有兩個人退出，我們算作是兩個15萬；等到了5萬元，最後的兩個也無法接受，根據上述計算方法，是兩個7萬5。
這六位女性的愛情總值是155萬，平均價格是26萬不到。
她們都是白領，月收入在3000到8000元之間，我們也取中間值：5500，那麼26萬相當于47個月的收入。
稍具經濟學常識的人都明白，上面提到的價格不是純粹的零售價，而是一種機會成本，也就是說，為了獲得這26萬，她們必須抛棄些别的什麼，要承擔風險，如果被老公發現了，不僅要失去老公的愛情，還要失去老公能給她的那一部分錢，如果這錢大于26萬，那麼此人的愛情很可能就是個負值。
用經濟學的術語講，叫作負價格；用商業術語講，叫作無償贈送；用我們的俗話說，這就叫倒貼。
一錢不值。
我是在深圳進行上述調查的，深圳物價指數之高，是誰都知道的事實。
如果換在别的城市，這價格很可能還要打折。
我們甚至可以根據全國的物價水平，列出一張愛情價格表，沿海富庶地區的愛情貴一些，内陸窮一點的省份就便宜一些。
所以内地的漂亮姑娘都愛找沿海的男人，用經濟學的術語講，這就叫作要素禀賦。
這種統計肯定不夠嚴謹，但可以說明一個基本事實：愛情是有價的。
另外，愛情肯定與一個人的收入水平有關，收入越低，愛情就越便宜，隻有億萬富婆的愛情才可能價值連城。
這裡也有一個問題，我們都知道，愛情是兩個人的事，是個雙務合同，光剃頭挑子一頭熱還不行。
即使一個人的愛情價值連城，如果她老公拿着不當一回事，那買賣還是做不成。
這道理就象兩口子賣車，女的說給我多少錢都不賣，男的說一塊錢您就拿走，你說這車它值多少錢？ 這種結果很難讓人接受。
在我們的觀點裡，愛情是無比美好的東西，它甚至是我們俗世生活的信仰，怎麼可以象蘿蔔白菜一樣，擺在櫃台上任人挑揀？怎麼可以用錢來衡量，有錢人拿貴的，而我們窮人，就隻配擁有那些一錢不值的爛貨？它應當超越金錢啊。
這裡有一個關鍵問題：身體的偶爾出格是否就等于背叛愛情？如果不是，那麼我們上面的分析就不能成立，那個26萬就不是愛情的價格，而是婚外性行為的價格。
如果堅持認為兩者是一回事，那麼毫無疑問，你的愛情即使超越了26萬，也沒什麼了不起的，誰還沒見過錢啊。
另外還有一個問題：如果身體的放縱算是背叛愛情，那麼思想上的放縱是不是就更嚴重？我在四川的時候學會了一個詞，叫打望，打望就是在街頭觀看美女的意思，我承認我在打望時有過非份之想，按照我們上面的分析，這就叫作亵渎愛情。
打望這事不大好管，除非你每次上街都戴個眼罩。
話說回來，如果連打望的權利都取消了，那還真不如直接給我一刀。
翁倩玉唱道：愛是love，愛是amour，愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻。
要我看，如果正大的愛情真是那麼美，那一定跟性無關，不會因為偶爾的放縱就收回去。
否則那就不是無私奉獻，而是倒貼。
有的地方采取的是征收管理費的方式，這管理費也可以算是庇古稅。
我有個朋友特别沒文化，有一次我跟他談起這個稅，他一本正經地回答說：這稅好，這稅好，賣屁股嘛，當然要收屁股稅。
仔細想想，這話可能比任何經濟理論都接近真理。
“作愛”是個動賓詞組。
根據我的觀察，男性和女性對這個詞的理解不大一樣，男性偏重于那個動詞，女性偏重于後面的名詞。
由此引發的邏輯是：如果“作”是重要的，那麼跟誰“作”就可以忽略；反過來，如果“愛”是重要的，那麼顯然隻能跟固定的對象“作”。
這個問題涉及到我們對“性解放”的理解。
一談性解放，很多人都要皺眉，說那是資本主義社會腐朽堕落的象征，這明顯是把“性解放”跟“性泛濫”混淆了。
事實上性解放是一個挺不錯的事，第一是消除性别歧視，第二是把人從宗教的禁锢中解脫出來，讓性真正成為取悅身體的工具。
這兩件事哪件都不壞。
有個保守主義學者反對這第二條，說性應該與婚姻有關，是人類自我繁衍的工具雲雲，我覺得這其實是在把人當騾子看。
如果隻為了生孩子才交配，那麼人跟牲口有什麼區别。
另外現在也計劃生育了，活好幾十年，隻準來那麼一次，未免太不人道。
所以說這人應當被送到維多利亞時期去，衆所周知，那時候連雞胸脯都不準說，叫作白肉。
丘吉爾就犯過這個錯誤，被一位夫人斥責，後來他給這位夫人送了一朵蘭花，說如果你将它别在你的“白肉”上，将是我莫大的榮耀。
再說說“作愛”這個詞，如果光“作”不“愛”，那麼它有一個大概的價格。
這個我們前面講過了，從幾十元到幾分之一輛保時捷，不同類型的的産品有不同的價格策略。
“愛”字就要複雜一些，有人說它是無價的，有人說它其實也很便宜，根據貝克爾的觀點，萬物皆可交易，即然什麼都可以交易，那麼就沒有無價的東西。
但究竟愛情值多少錢，一句話兩句話也說不清楚，我們還是要進行實證分析。
在實際調查中，我拿這個問題問過6個人：假設你很愛你老公，給你多少錢，你會背叛他一次？這背叛當然是指身體上的背叛。
從100萬開始，所有人都點頭；到50萬，有一個人表示不行，這說明她愛她老公大于愛50萬，但小于愛100萬，我們取中間值：75萬；到20萬，又一個人表示不行，那麼她的愛情大約值35萬；再往下問，在10萬元價位上有兩個人退出，我們算作是兩個15萬；等到了5萬元，最後的兩個也無法接受，根據上述計算方法，是兩個7萬5。
這六位女性的愛情總值是155萬，平均價格是26萬不到。
她們都是白領，月收入在3000到8000元之間，我們也取中間值：5500，那麼26萬相當于47個月的收入。
稍具經濟學常識的人都明白，上面提到的價格不是純粹的零售價，而是一種機會成本，也就是說，為了獲得這26萬，她們必須抛棄些别的什麼，要承擔風險，如果被老公發現了，不僅要失去老公的愛情，還要失去老公能給她的那一部分錢，如果這錢大于26萬，那麼此人的愛情很可能就是個負值。
用經濟學的術語講，叫作負價格；用商業術語講，叫作無償贈送；用我們的俗話說，這就叫倒貼。
一錢不值。
我是在深圳進行上述調查的，深圳物價指數之高，是誰都知道的事實。
如果換在别的城市，這價格很可能還要打折。
我們甚至可以根據全國的物價水平，列出一張愛情價格表，沿海富庶地區的愛情貴一些，内陸窮一點的省份就便宜一些。
所以内地的漂亮姑娘都愛找沿海的男人，用經濟學的術語講，這就叫作要素禀賦。
這種統計肯定不夠嚴謹，但可以說明一個基本事實：愛情是有價的。
另外，愛情肯定與一個人的收入水平有關，收入越低，愛情就越便宜，隻有億萬富婆的愛情才可能價值連城。
這裡也有一個問題，我們都知道，愛情是兩個人的事，是個雙務合同，光剃頭挑子一頭熱還不行。
即使一個人的愛情價值連城，如果她老公拿着不當一回事，那買賣還是做不成。
這道理就象兩口子賣車，女的說給我多少錢都不賣，男的說一塊錢您就拿走，你說這車它值多少錢？ 這種結果很難讓人接受。
在我們的觀點裡，愛情是無比美好的東西，它甚至是我們俗世生活的信仰，怎麼可以象蘿蔔白菜一樣，擺在櫃台上任人挑揀？怎麼可以用錢來衡量，有錢人拿貴的，而我們窮人，就隻配擁有那些一錢不值的爛貨？它應當超越金錢啊。
這裡有一個關鍵問題：身體的偶爾出格是否就等于背叛愛情？如果不是，那麼我們上面的分析就不能成立，那個26萬就不是愛情的價格，而是婚外性行為的價格。
如果堅持認為兩者是一回事，那麼毫無疑問，你的愛情即使超越了26萬，也沒什麼了不起的，誰還沒見過錢啊。
另外還有一個問題：如果身體的放縱算是背叛愛情，那麼思想上的放縱是不是就更嚴重？我在四川的時候學會了一個詞，叫打望，打望就是在街頭觀看美女的意思，我承認我在打望時有過非份之想，按照我們上面的分析，這就叫作亵渎愛情。
打望這事不大好管，除非你每次上街都戴個眼罩。
話說回來，如果連打望的權利都取消了，那還真不如直接給我一刀。
翁倩玉唱道：愛是love，愛是amour，愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻。
要我看，如果正大的愛情真是那麼美，那一定跟性無關，不會因為偶爾的放縱就收回去。
否則那就不是無私奉獻，而是倒貼。