第四集卷二十二

<集部,别集類,清代,聖祖仁皇帝禦制文集 欽定四庫全書 聖祖仁皇帝禦制文第四集卷二十二目録 序 禦選唐詩序 康熙字典序 月令輯要序 周易折中序 春秋傳說彚纂序 福建總督範承谟畫壁集序 欽定四庫全書 聖祖仁皇帝禦制文第四集卷二十二 序 禦選唐詩序 古者六藝之事皆所以?養性情而為道德之助也而從容諷詠感人最深者莫近於詩故虞廷典樂依永和聲帝親命焉成周時六義領在樂官而為教學之先務自三百篇降及漢魏六朝體制遞增至唐而大備故言詩者以唐為法其時選本如河嶽英靈中興間氣禦覽才調諸集其所收擇各有意指而觀者每有不徧不該之歎朕萬幾餘暇留意篇什廣搜博采已刻全唐詩集而自曩昔披覽嘗取其尤者彚為一編古風近體各以類相從計三十二卷蓋讨索貴於詳備而用以吟詠性情則當挹其精華而漱其芳潤每當臨朝聼政廵行猕狩之餘展卷留連未嘗不悠然而有得也因命儒臣依次編注朕親加考訂一字一句必溯其源流條分縷析 其有徵引訛誤及脫漏者随谕改定逾歲告成因付開雕以示後學孔子曰溫柔敦厚詩教也是編所取雖風格不一而皆以溫柔敦厚為宗其憂思感憤倩麗纎巧之作雖工不録使覽者得宣志逹情以範於和平蓋亦用古人以正聲感人之義記有之君子在車則聞銮和之音行則鳴佩玉是以非辟之心無自而入也審此而朕之寄意於詩與刋布是編之指俱可得而見矣是為序 康熙字典序 易傳曰上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察周官外史掌逹書名於四方保氏養國子教以六書而考文列於三重蓋以其為萬事百物之統紀而足以助流政教也古文篆隸随世遞變至漢許氏始有說文然重義而略於音故世謂漢儒識文字而不識子母江左之儒識四聲而不識七音七音之傳肇自西域以三十六字為母從為四聲橫為七音而後天下之聲總於是焉嘗考管子之書所載五方之民其聲之清濁高下各象其川原泉壤淺深廣狹而生故於五音必有所偏得則能全備七音者鮮矣此曆代相傳取音者所以不能較若畫一也自說文以後字書善者於梁則玉篇於唐則廣韻於宋則集韻於金則五音集韻於元則韻會於明則洪武正韻皆流通當世衣被後學其傳而未甚顯者尚數十百家當其編輯皆自謂毫髪無憾而後儒推論辄多同異或所收之字繁省失中或所引之書濫踈無凖或字有數義而不詳或音有數切而不備曾無善兼美具可奉為典常而不易者朕每念經傳至博音義繁赜據一人之見守一家之說未必能會通罔缺也爰命儒臣悉取舊籍次第排纂切音解義一本說文玉篇兼用廣韻集韻韻會正韻其餘字書一音一義之可采者靡有遺逸至諸書引證未備者則自經史百子以及漢晉唐宋元明以來詩人文士所述莫不旁羅博證使有依據然後古今形體之辨方言聲氣之殊部分班列開卷了然無一義之不詳一音之不備矣凡五閱歲而其書始成命曰字典於以昭同文之治俾承學稽古者得以備知文字之源流而官府吏民亦有所遵守焉是為序 月令輯要序 古者於明堂之中施十二月之令本堯典授時之意而推廣之今所傳大戴禮夏小正篇小戴禮月令篇三代之遺文大略可見矣月令雖出呂覽而蔡邕次其章句孔頴逹定其正義推明周公品制列之於經漢晉而下若四民月令四