第四集卷二十一

全書序 唐虞夏商周聖賢疊作未嘗不以文字為重文字之重莫過五經四書每覽古今凡傳於世者代不乏人秦漢以下文章議論無非因時制宜諷谏陳事繩愆糾謬補偏救弊之計耳若夫文辭之雄摛藻之麗古人已有定論予何敢言但不偏於刑名則偏於好尚不偏於楊墨則偏於釋道不偏於詞章則偏於恠誕皆不近於王道之純予少時頗好讀書隻以廣博華贍為事剛勇武備為用自康熙三十五年天山告警朕親擐甲胄統數萬子弟深入不毛沙碛乏水瀚海指揮如意破敵無存未十旬而凱旋可謂勝矣後有所悟而自問兵可窮乎武可黩乎秦皇漢武英君也因必欲勝而無令聞或至不保者豈非好大喜功與亂同道之故耶所以宵旰孜孜思遠者何以柔近者何以懷非先王之法不可用非先王之道不可為反之身心求之經史手不釋卷數十年來方得宋儒之實據雖漢之董子唐之韓子亦得天人之理未及孔孟之淵源至邵子而玩索河洛之理性命之微衍先天後天之數定先甲後甲之考雖書不盡傳理亦顯然矣周子闡無極而太極複着通書其所授受有自來矣如星辰繋乎天而各有其位不能掩也光風霁月之量又不知其何似二程之充養有道經天緯地之德聚百順以事君親前儒已誦之矣至於朱夫子集大成而繼千百年絶傳之學開愚蒙而立億萬世一定之規窮理以緻其知反躬以踐其實釋大學則有次第由緻知而平天下自明德而止於至善無不開發後人而教來者也五章補之於斷簡殘篇之中而一旦豁然貫通之為要雖聖人複起必不能逾此問中庸名篇之義則不偏不倚無過不及之名未發已發之中本之於時中之中皆先賢所不能及也若語孟則逐篇讨論皆内聖外王之心傳於世道人心之所關匪細如五經則因經取義理正言順和平寛宏非後世淺見而輕議者同日而語也至於忠君愛國之誠動靜語默之敬文章言談之中全是天地之正氣宇宙之大道朕讀其書察其理非此不能知天人相與之奧非此不能治萬邦於袵席非此不能仁心仁政施於天下非此不能外内為一家讀書五十載隻認得朱子一生居心行事故不揣粗鄙無文而集各書中凡屬朱子之一句一字命大學士熊賜履李光地素日留心於理學者彚而成書名之朱子全書以備乙夜勤學雖未能幾於寡過亦自勉君親之責者朕又思朱子之道五百年未有辯論是非凡有血氣皆受其益朕一生所學者為治天下非書生坐觀立論之易朕集朱子之書恐後世謂借朱子之書自為名者所以朕敬述而不作未敢自有議論往往見元明至於我朝着作講解萬不及朱子而各出已見每有駁雜反為有玷宋儒之本意況天下至大兆民至衆輿圖甚遠開地太廣諸國外蕃風俗不同好尚各異防此失彼之患不可不思若以智謀要結人心如挾泰山而超北海也以中正仁義老成寛信似乎近之凡讀是書者諒吾志不在虛辭而在至理不在責人而在責己求之天道而盡人事存吾之順殁吾之甯未知何如也 曆代年表序 古者紀事之書其體有二專紀一事而具其始末者尚書之體也編年而通紀一時之事者春秋之體也自漢司馬遷作史記盡變尚書春秋之體而後世為史者皆師之然其法實不外乎尚書春秋其本紀世家即春秋通紀時事之體八書與列傳即尚書專紀一事之體而所謂年表者又編年之變例也曆代之史具矣而表多缺焉康熙四十四年春朕南廵吳會有儒生龔士炯進其所編曆代年表若幹卷起陶唐而終於隋朕惜其用心之勤而業未竟也乃命侍郎周清原内閣學士王之樞續之訖於元至正之末凡一百卷其體依仿諸史而微有别者諸史之表各分一類而是編則王侯宰輔以及外蕃層次附列於帝紀之下諸史之表獨載廢置朝會征伐之大者而是編則每事皆系焉是其所以異也代遠文繁親加裁定複考正三元甲子編年一卷列諸簡端昔宋袁樞為紀事本末朱子以為與資治通監相表裡亦猶左氏之於春秋既依經以作傳而複别為國語以相錯綜也以是知紀事之書不厭其類之廣蓋以曆世久遠事物紛赜觀者易於遺忘故别為一體以提其要而使緻詳焉是編之作亦所以備史之一類雲爾 聖祖仁皇帝禦制文第四集卷二十一