第二集卷四十

之 跋米芾墨蹟後 米芾書在宋四家中特為雄秀史稱其沉着飛翥得王獻之筆意或雲芾始學顔書已而宗李邕又棄而學沈傅師數數改業遂成名家今世沈傅師書絶少其與米之優劣無可考要以得法於獻之為确論也朱熹曰米老理會得字故所論皆實是朱子蓋亦心折之其為書豪邁自喜縱橫在手肥瘦巧拙變動不拘出神入化莫可端倪洵堪與晉唐諸家争衡昔人謂右軍如龍北海如象然則芾其在龍象之間欤 跋朱子墨蹟後 嘗觀朱子論書一則有曰字被蘇黃寫壞近見蔡君谟一帖字字有法度如端人正士方是字考亭固大儒其平日於柳公權心正筆正及程子寫字主敬之說蓋必有取也然觀其墨蹟亦嘗間有蘇黃筆意考亭之論或出於其門人所附會未可知爾蘇黃書法原從顔柳得來考亭書沉着古勁當亦本於顔柳故時有不期而合之處耶 跋趙孟頫墨蹟後 宋濂作趙孟頫傳雲篆籀分隸真行草書無不冠絶古今鮮于樞雲子昂諸書皆為當代第一而小楷又為諸書第一胡長孺雲上下五百年縱橫一萬裡其稱賞之者至矣蓋書自宋四家盡變唐法而蘭亭玉潤諸帖之意寖遠孟頫起而矯之全用二王矩矱心慕手追神契無迹故一時矜為度越前代然相傳其嘗作米書辄自棄去以為不及良由米芾以天勝孟頫以人勝故爾第天分得之性生不可勉強人功盡則天自見右軍學書池水盡墨如此安得不神朕於古人諸法書無不展玩臨摹而於米趙墨蹟尤珍愛不忍釋手仿成卷軸動至盈千用冀天人交盡得古人微意而自忘其握管濡翰之勞也 跋董其昌墨蹟後 華亭董其昌書法天姿迥異其高秀圓潤之緻流行於楮墨間非諸家所能及也每於若不經意處豐神獨絶如微雲卷舒清風飄拂尤得天然之趣嘗觀其結構字體皆原於晉人蓋其生平多臨摹閣帖於蘭亭聖教序能得其運腕之法而轉筆處古勁藏鋒似拙實巧書家所謂古钗腳殆謂是耶顔真卿蘇轼米芾以雄奇峭拔擅能而根柢則皆出於晉人趙孟頫尤規模二王其昌淵源合一故摹諸子辄得其意而秀潤之氣獨時見本色草書亦縱橫排宕有古法朕甚心賞其用墨之妙濃淡相間更為夐絶臨摹最多每謂天姿與功力俱優緻此良不易也因臨池之暇遂書此於簡末 連珠 蓋聞知禮樂之情者能作識禮樂之文者能述疇非聖而克開疇非明而弗失是以黃軒肇則道協陰陽姬旦承谟制參忠質 蓋聞文治深則武功大德施博則威制隆是以秦爇詩書再世而緻鹹京之炬周傳官禮一戎而垂鎬室之裳蓋聞珠囊在禦籲俊則興寶監移晖棄賢則晦是以阿衡去桀而負鼎夏道終衰尚父遇文以投竿周邦克乂蓋聞造化宰乎自然品類因夫各得靑陽煦物非私亭毒之心白露凋芳豈任?劉之德是以九功歌於九叙戒董兼施五教弼夫五刑明允為則 蓋聞泰岱為五嶽之宗謂其居高而不亢滄海為百川之長謂其兼容而有餘何則過剛則淩物至察則無徒是以道主敬民若馭朽索之馬心存愛物寜漏吞舟之魚 蓋聞方圓互用體有殊規小大兼呈材非一器是故記功忘過所以收遠馭之猷量職授能所以懋允厘之治蓋聞陰陽寓於六位天人備乎九疇終始元貞本太和之保合剛柔正直惟皇極之懋修是故白旄既麾訪河洛而葉契韋編載絶通神明而贊幽 蓋聞治道多端農為政本厚生有術食乃民天何則非知稼穑之艱罔臻作所未盡穮蓘之力曷冀逢年是故夏禹經邦首敷土壤姬文卑服專務康田 蓋聞虛以集猷弓旌招士樂以取善鞀铎求言惟棫樸繁則化日盛荛蒭廣則道日尊是以訪德崆峒不惜順風之拜咨謀嶽牧式宏舉佚之門 蓋聞王猷建國爰分職於作屛善政養人聿宣仁於求牧是以布甘棠之教澤着美周詩奬渤海之循聲揚芬漢牍 聖祖仁皇帝禦制文第二集卷四十