第二集卷三十八

尋章摘句 趙咨對魏主之言可謂得體蓋人主萬幾待理自當博覽載籍擴充聞見然所貴者在於上下古今得其要領辨别是非歸於至當使天下之人情物理靡不洞悉其隐微熟識其常變因以措諸施行期為有益豈如士庶之學僅?習詞章而已哉 竹林七賢 阮籍輩皆崇尚虛無蔑禮敗度當時士大夫乃以為放達争慕效之此晉俗之敝其所由來者遠矣 張華以才學文識名重一時 國家用人當以德器為本才藝為末凡才長者雖能濟事亦多敗檢若德器醇樸必不至蕩轶準繩之外朕臨禦日久閲曆人情所見甚确如張華在晉以才學知名後乃蔑棄典禮以附賊後所學又安在耶 秦主诏雲殺不過千何謂殘虐 惟天好生故立君以子民其所以愛養生全之者宜無所不至也秦主生乃以殺千人為常事又謂野獸食人正天所以助朕殺之草菅民命自有載籍以來莫盛於此 王猛疾中所陳疏 王猛之事秦竭忠盡智至於臨殁之時猶惓惓以善作善成望秦王追蹤前聖宜其主眷優隆為人臣之所當勉也 魏立天師道塲 崔浩硏精經術練習政事洵魏臣之傑出者其不信佛法尤度越時俗卓然高蹈何乃師受道士之術而崇奉尊禮之且上其書以蠱惑君心得罪名教不淺 魏诏吏民告守令罪 國家設守令以牧百姓其貪墨不法者固為可恨若魏诏吏民告守令則大非矣小民得以犯上則名分蕩然紀綱不振其害有不可勝言者懲貪自有國法何其計之拙也 魏誅沙門 魏信道士寇謙之以黜沙門複因佛寺有兵器诏無少長悉誅之素無明禁一旦盡行殱除可謂不教而殺亦慘甚矣 魏文成帝立子弘為太子依故事賜其母死 齊家乃平治之原太子為國家之本選建儲位則其母必素被刑于之化者矣藉以養育青宮禆益匪淺稽諸往牒如申生之母尚在則骊姬之譛不行晉國之家庭骨肉豈至有慘禍耶漢武帝欲立太子乃先賜鈎弋夫人死特有懲於呂後之故而耄年計拙遂緻因噎廢食也至北魏時徑相沿為故事而踵行之使其子以得立而喪母将必有大不忍於其中者嗣服繼統之日欲以孝治天下能無隐恫哉夫漢武固雄材大略之主也而舉動不合於經常流弊一至於此作俑之責其何辭焉 宋主昱驕恣日甚 宋主昱之資禀未必絶異於人其所以逞欲敗度無所不至者必由於生長深宮未聞訓誡故日流於縱恣可見谕教之方所關最重不當以具文視之 魏甄琛請罷鹽池之禁 鹽之産利甚厚不操之自上則豪強互相漁奪闾閻之間必紛嚣多事矣況取山澤之資以薄田疇之賦使民力寛然有餘其為益不已多乎若不審度時勢辄弛其禁則南畝之農夫不獲沾毫末之利而國用既绌稅歛漸加亦必至之勢也凡為政者祗求實惠及民而已何必以美名自托哉 隋诏公私文翰竝宜實錄 文取達意而止原不貴乎繁缛自六朝競尚瑰麗漸失古質遺風遂緻人文佻達成習行不顧言愈趨愈下隋李谔上言可謂切中時弊 陳起臨春結绮望仙閣 陳構三閣将以居處娛樂勢必軒窻弘敞若果高數十丈則淩風挿雲烏能卓立乎 唐高祖立老子廟 唐高祖惑於誕妄之言遂以老子為祖而為之立廟至高宗明皇複恢張其說崇信不疑何所見之皆左耶 秦王世民殺太子建成齊王元吉 秦王既有創業之功亦饒守成之略唐高祖審度神器所歸自當早定大計顧乃優遊不決坐緻慘禍誠不得辭其責若秦王英明特達為有唐之令主其於建成元吉豈無委蛇善全之道必緻骨肉相殘取譏後世固其謀之未臧匪獨遭逢不幸也 唐太宗時山東旱诏所在赈恤蠲其租賦 赈恤以惠民固朝廷之德意惟慮奉行未善澤不下究爾獨蠲其租賦則比戶均沾為愛民之實政 唐太宗謂赦有罪者賊良民 赦者小人之幸君子之不幸昔人論之詳矣諸葛亮治蜀亦深以赦為非朕幼時觀之似乎大刻及臨幸以來稔悉人情赦誠不可數也惟當薄稅斂敦教化使百姓足衣食以興禮義惜廉恥而重犯法庶幾刑措之風為緻治之本原爾 唐太宗诏非大瑞不得奏聞 漢俗甚好祥瑞率多傅會其事自欺以欺人如區區鵲巢之異亦欲表賀唐太宗拒廷臣之請識見迥出尋常至謂瑞在得賢則卓然名論矣 唐太宗谕長孫無忌及侍臣語 唐太宗用魏徵之言偃武修文化洽海宇誠得古帝王善治之道至其二喜一懼兢兢以驕奢自戒尤履盛而謙安不忘危之至計也 魏徵十思疏 人莫不慎於創業怠於守成故善始者未必善終惟朝乾夕惕不敢少自暇逸乃可臻於上理魏徵所陳可謂深識治要 聖祖仁皇帝禦制文第二集卷三十八