卷十七

欽定四庫全書 聖祖仁皇帝禦制文集卷十七目録 表 上 太皇太後進衣表 上 太皇太後萬壽表 上 太皇太後萬壽表 論 愼幾微論 無逸以緻壽論 君臣一體論 寛嚴論 愼刑論 學校論 欽定四庫全書 聖祖仁皇帝禦制文集卷十七 表 上 太皇太後進衣表【康熙十六年十二月二十六日】伏以 聖慈埀裕啓萬年光大之圖景運維新極四海尊親之戴溥鴻恩於庶類配坤德之無疆錫 懿訓於孫謀比春晖之有耀欣逢令節敬展微忱恭惟聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太皇太後陛下純仁積慶盛德凝庥高厚難名至道永符於覆載祯祥骈集遐齡常竝乎升恒値寶曆之方亨仰璇階之正泰謹奉觞而介壽爰制錦以伸懷膝下本支百世長看戲彩宮中堯舜萬方共覩埀裳率土同懽普天鹹忭【臣】夙承 教誨永沐涵濡瞻繡服之光華樂 慈顔之康豫伏願崇禧益茂眉壽增隆昭徽範於子孫享昌後燕天之盛廣嘉祉於民物彰歛時錫福之仁【臣】踴躍懽忭之至 上 太皇太後萬壽表【康熙十七年二月初八日】 伏以 慈德同天五福集箕疇之盛遐齡配地萬方騰嵩祝之聲岡陵獻瑞於瑤階永符安吉日月呈輝於寶算常竝升恒遠迩尊親寰海忻忭恭惟 聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太皇太後陛下性成至德躬備純禧懿訓弘深範累朝而作則恩施高厚含萬物而化光啓景運於維熙正期頤之方茂南極光連寶婺隆名永戴重闱東風慶入韶年佳氣恒瞻二月肅绮筵而介壽捧玉醴以稱觞藉庭實之微儀冀 慈顔之一顧懽生殿陛喜溢階墀【臣】祗奉 誨言仰承鞠育合臣民之頌祝率子姓以赓揚伏願福嘏無疆壽祺增盛玉冊煥千秋之彩徽音偕星漢同昭瑤池埀五色之雲景祜與乾坤鹹泰臣踴躍懽忭之至 上 太皇太後萬壽表【康熙十八年二月初八日】 伏以時啓陽和萬國祝呼嵩之盛天開旭景千秋樂無疆之休山川獻瑞於 慈宮八方同慶河漢呈祥於内殿四海鹹清遠迩尊親寰宇忻忭恭惟 聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太皇太後陛下性成仁聖德配坤貞日月竝光照率土而作範雨露浃洽明物理而埀恩遇佳節於雍熙被春風之浩蕩壽祉綿洪億禩福星臨耀兆年昭淑美之弘規崇高厚之懿訓岡陵拟頌進扁額以敷揚葵藿申誠賦詩詞而拜舞懽生丹陛喜溢彤墀【臣】服膺 誨言仰承咻煦實邦家之共戴顧慈孝之相成伏願純嘏尤繁錫齡彌廣瑤池稱北鬥之樽寶冊上南極之籙臣踴躍懽忭之至 論 愼幾微論 易曰幾者動之微吉之先見者也夫天下之廣事物之衆其接於中而散見於外者至紛綸而莫可紀極然當其寂焉獨處萬感不交自人窺之罔測端倪而心之隐躍欲動者已灼然其不能遏此所謂幾也幾動而理與欲遂分是以古之聖賢於一念之發必審之於中曰此為理乎為欲乎理則擴充之欲則禁止之不待其滋長顯露而後為補救也以故理日長而欲日消昔大禹嘗以慎乃在位告舜而複推其旨於安止幾康舜之庸作歌也亦曰勅天之命惟時惟幾夫不言事而言幾何哉蓋事顯而幾微也微則幽而難辨危而難持苟非察之於早而謹之於終則天命之在人者必漓心之安於止者必蕩轶而踰檢矣朕兢兢業業一日二日萬幾惟恐隐微之地有一端未善故日講求於先儒性命之學以務盡其誠意正心之功而猶恐未得其要也孜孜焉從事於惇頤之所謂思張載之所謂豫朱熹之所謂敬劼毖罔懈庶幾愼獨之方可企而全欤由斯以觀易與書之言幾猶大學之言獨中庸之言微顯也其道總不外於一愼而已矣然朕勉焉而未能自信也蓋人心道心消長靡定勢不中立或縱於一時而贻於久遠或疎於一事而誤及多端則其失非淺鮮也其何以無歉於聖賢性命之學乎哉 無逸以緻壽論 三代盛時民風沕穆政令醇簡天下諸侯分治其國為之君者可以優遊坐治矣乃聖君處此必兢兢業業宵旰不遑以自勞其神力然卒獲享遐福而成令名秦漢以降廢封建而為郡縣凡事之有關於宮府者無不奏請於天子其幾務之衆千百倍於三代宜為之君者日給且不暇乃或自圖便安至信神仙為可學辄為方士所誤曾不之返者何哉朕嘗觀於商周漢唐諸往事而得其故矣人君之所無逸者莫如商之中宗與高宗及周之文王中宗則嚴恭寅畏天命自度高宗則作其卽位不敢荒甯文王則懷保小民惠鮮鳏寡而考其享國之年此三君者最為悠久迄今無逸一篇班班可覩也人君之好逸樂者莫如秦之始皇漢之武帝唐之憲宗始皇旣并天下方士争言不死之藥於是遣使訪三神山久之藥卒不可得武帝敬鬼神之事祠太乙建飛廉館作柏梁台以招天神之屬遊心芒思者數年究無左驗乃自歎愚惑憲宗诏求方士用柳泌為刺史求仙藥後服之日益躁渴夫中宗高宗文王之敬修其德而享福者若此始皇武帝憲宗之博養其生而寡效者若彼然則帝王緻壽之道從可識矣宋儒呂祖謙曰敬之方壽之理也蓋無逸則主敬主敬則無欲無欲者仁也孔子曰仁者壽又仁則有德孔子曰大德必得其壽舜年百有十歲是也則壽之理亦視其德之盛衰為何如耳