卷六

<集部,别集類,金至元,申齋集> 欽定四庫全書 申齋集卷六　　　　　　元　劉嶽申　撰記 雲南中慶路儒學新制禮器記 世祖皇帝以聰明睿知神武不殺格於皇天自有朔方以來所未有也由是混一區宇盡有華夏蠻貊之地達於九州四海之外又自開辟以來所無嗚呼盛哉雲南在秦以前為鎮楚将莊蹻始王其地曆秦漢蜀晉隋唐宋置郡封王羁縻不絶國朝始王皇子視封建置行中書省亷訪司視中國至元甲戌始建夫子廟丙子春江南方被兵而雲南獨於此時落成新宮始行釋奠禮此豈非天哉於是五十年然禮器周陶歲歲春秋取具有司亷訪副使安公固始議範金而難其費始刻孝經以摹本市民間積鈔萬一千缗會亷訪使汪公壽昌至是其議以江西治鑄良合古制白之平章囊嘉岱合中慶路儒學正孫彬學録杜餘慶馳驿江西檄行中書省亷訪司江西以吉安為尤良以總管杜公元忠曆任憲使檄公董其事公被檄以國家崇明祀懷遠人為重申饬惟謹而達噜噶齊托果齊嘗宣慰雲南尤喜贊成之選良工考古制為簠簋登鉶爵玷尊勺凡伯六十有八用銅十六石三鈞有奇缗五千六百七十缗有奇既成仿古而尤工以其餘财購經史子集以歸公喜形於色曰此廬陵工師之良典籍之富也今四方名能文辭可傳遠者亦莫如廬陵求記以昭示無窮則相與屬筆於劉嶽申既辭弗獲則谂於使者曰自古聖人皆修文德以來遠人而後世壹之威武至有求書籍於中國而不與者元德如天遠人既來而省憲大臣知求學校禮器於錢谷甲兵之外使者知求書籍於禮器之外吾廬陵太守於簿書期會之間又知承流宣化於封疆之外将天地之氣藏蓄而不洩以待今日耶天将華西南夷使其民由是興於禮讓而修其孝弟忠信由是誦行夫子之言行而可使出長入治此豈錢谷甲兵簿書期會所敢望者哉是役也惟廬陵太守能敬其事惟雲南使者能竭其力惟亷訪使副二公平章公能知【阙】休又能用人皆用意久遠皆可書也於是相與複於公退而書之以為記 讀書岩記 至治三年江西參知政事亷公邁以愛民下士聞於江廣其秋八月定鄉試官而廬陵劉嶽申忝在選中嶽申先諾湖廣九月自湖廣歸以書獻三言於公邁曰忠孝曰恭儉曰退讓公邁與為賓主禮執書讀至盡愈益恭明日謂嶽申曰惇之顯考太師恒陽文正王嘗鎮閩陝買田築室少陵原之陽藏書二萬卷日與司徒許文正公紫陽楊先生講學太師出鎮荊鄂再入朝決大議定大計未嘗忘此書惇幼從伯兄平章仲兄中丞讀書其中後頗修理故處益市書萬卷名曰讀書岩承先志也集賢侍講學士商君琦為之圖中朝士大夫各為文字子幸記之嶽申不敢當亦不敢辭則複於公邁曰少陵原有杜城春秋杜伯所封國非乎樊川為漢樊将軍食邑韋杜二曲為唐相國故宅非乎曆代王侯将相第宅園池多矣亦嘗有如太師以藏書聞者乎樊川與韋杜二曲徒以姓得名爾又有如亷泉以太師忠清正直得姓者乎韋杜子孫又有如公邁曆官貴盛田不加多而書增置者乎萬有一焉當時之所詠歌後來之記載有不及之者乎畫與否弗論也公邁不名之曰藏書而名之曰讀書異乎邺侯三萬軸之手未觸者矣是書也太師讀之出将入相為國名臣公邁昆季讀之曆登台省為賢公卿公邁讀書愈多愈益忠孝恭儉退讓使萬世子孫世守此三言即萬世子孫世讀此數萬卷将與亷泉相為無窮豈可與平泉草木同年而語哉公邁曰惇敢不佩服以毋為先太師羞且以昭示子孫孫子永永無斁 壽聖觀記 元有天下嘉惠黎庶懷柔百神凡前代所以為民事神者有舉無廢惟九江有江湖之險而壽聖觀祠通慧真君姓張名正夫始家臨川嘗遊襄漢遇異人當宋慶元乙卯誅茆結屋九江之泥沱觜救民水旱疾厲之菑江湖河漢之厄次第衆建道院嘉佑初賜觀額封通慧先生鹹淳甲戌觀毀於火皇元大德乙已始建殿皇慶癸醜觀門建橋延佑甲寅藏殿而下以次成戊午年改封真君加以孚惠仁佑徽稱泰定丁卯玄武殿成元統癸酉三門成凡民事神與國家從民之欲者備矣九江張監趙某為士請記廬陵乃為之言曰昔者聖人治天下自天地日月五行四時山嶽河海丘陵墳衍皆聽於一人而類禋望秩鹹編民詩書禮樂各保有其帝衷以無獲戾於上下神祗有誦之者曰五日一風十日一雨乂曰風不鳴條雨不破塊槩未有知其善誦者也當是時天清地寜海晏而不波河翕而不泛民生其間不知帝力其後德衰菑害并至始有盲風怪雨旱乾水溢其後德愈降菑害愈至有民社者不足禦菑扞患而一切聽於神物怪神奸愈益衆矣嗟乎甚矣難乎其為後世之民也方今聖人作為舟楫以濟民車馬之所不通而民利賴之孰知乃有中流一旦号呼天地鬼神以乞其父母妻子之身者乎人非管幼安誰能濟海自訟其過惟三日不梳頭一日晏起而止又非程叔子誰能渡江正襟危坐神色泰然者則其不免於号呼一旦亦其勢也於是為政者不知先成民而後緻力於神為士者不知修身以事天為民者不知遷善以遠罪其來久矣使又無明神以禦災扞患其間民将若之何昔人雲吾其魚矣嗚呼甚矣難乎其為後世之民也自今九江之士與其鄉人父老率其子弟益務修其隐慝訟其内疚以庶無罪悔於俯仰間神其有不佑之者乎此明神之至願而善為政治民事神者之深望也詩不雲乎豈弟君子神所勞矣 瑞州路儒學大成殿記 元統三年六月瑞州路學以郡侯之命鑄祭器於廬陵八月丁巳釋奠於先聖先師既乃命工度材爰作新廟凡棟梁楹桷非大材不用凡蓋瓦甃石非堅甓不施凡金碧丹垩非華采不設敞東西序坐賢哲像明年二月廟成崇高钜鹿視舊有加侯命郡文學求記且遺餘書曰筠自宋紹興壬申始遷今學而大成殿重建於紹定戊子距今至元丙子百一十年矣蓋元與之六十年也不記何以