卷五

建祠橋南南台闳偉壯麗於是邑人前不知有昭靈後不知有福勝矣廬陵所至有祠又不獨龍泉為然而未有推論昭靈之舊者志稱紹興中寇李毒龍犯空邑遊逃北望旌旗戈甲蔽江而退他水旱疾厲向應不可數又稱龍泉靈山以石名者三十餘所狀類仙佛龍馬獅象牛羊倉廪室屋者往往有之人傑地靈固宜為聰明正直者之所依耶嘗試論之人神一也長吏受天子命守封疆牧養小民治境内而止雖賢牧無越境而治者不賢者境内且不治甚者淫縱其欲毒其民民夫婦男女辛苦墊隘無所底告以為常神廟食贑而治民以來威靈着於茲土曆建紹間禦火扞患以及宋亡越至於今今所至皆龍泉矣雖有神應無方而人靈萬物何獨不然豈民事長吏有不如事神無亦人實不職而聽於神也邪水旱疾厲人實召之而既求於神矣民有寃抑宜得直或遇眚災宜得釋皆求於吏宜響答而有不得直與釋者又相與求於神而後直與釋如響斯答焉是神自為政也是幽明皆有鬼神也是哉吏祿民之賦與神歆民之祀一也豈民以祀則歆以賦則不恭耶是邦由宋治平至今二百五十六年廟三遷而祀神如一曰凡邦人答是贶者無不畢用其至孔子曰斯民也三代之所以直道而行之者也使長吏知愛其民去就其欲惡罷行其利害則民事長吏有不如事鬼神者乎叔材求餘記其成餘旣辭之矣則相與奉邑大夫劉侯之命以請且曰大夫有恤民之心與民一無還往而悲傷之賢長吏也餘聞部使者治廬陵不聞龍泉曰龍泉有令尹真台官也夫民神之主長吏民之主也夫慢神者必先虐其民尹能深愛其民以無困乏神之主敬共明神之至者也餘将書前之說以為牧民者告複書尹之賢以為牧民者勸可乎将見民事尹如事神神之德尹亦豈有涯哉詩不雲乎靖共爾位好是正直神之聽之介爾景福君名檝字濟夫 存存堂記 鄉襄文信公之故裡有世醫魏氏曰某字可立者餘始從裡第識之又從公猶子故貴溪縣尹隆子得其為人故友劉恭叔之子願每為餘言願之家貧願多病危欲死者數矣生我者父母屢生不一生我者可立也願即不幸今日死為已後矣願裡人如願者不可數然可知也貴溪嘗大書其堂曰存存先生幸賜之一言願死且不朽及願且死又為書曰願死矣以二子為累以毋忘存存為請餘執書器哭槩有昌黎祖子孫三世之感自是每過貴溪辄以為言今貴溪又已矣嗚呼安得複起吾友而共讀吾記哉夫為存存之說者非易大傳乎曰自書固存而已然矣昔者秦越人起虢太子於已死曰越人非能生死人也此自當生者越人能使之起耳善夫越人之言也方虢太子死未收豈獨越申庶子與越君死之哉微越人不收之者罕矣豈惟虢太子方齊桓侯疾在腠理在血脈在腸胃皆生桓侯也皆越人所欲治者也在骨髓而後為死桓侯而後走越人然則起虢太子固為存存雖桓侯未骨髓以前而幸從越人亦存存也夫為天下國家者亦由是也夫豈不知興之必有亡也哉而自昔聖賢所為禮樂法度綱紀文章以制治保邦者皆存存也非是則爽鸠氏之說也古而無死則爽鸠氏之樂也嗚呼有是哉使夫人知越人不過起當生生者又非獨可立使人存存使人知聖賢為天下國家無非存存又非獨越人僅能起當生者則庶乎其為天下國家者皆知保邦而無爽鸠氏之樂為人子若孫皆知衛生而無秦越人之恃非存存乎可立醫也於醫國不由是推之乎不可為天下國家計慮乎或曰信公非欲為存亡者豈信公不能為越人走哉曰在越人可在信公不可是為記 白沙書院記 吉水文昌張文文先創白沙書院其鄉教其族裡俊秀子弟餘愛其有近古者一有古人所無者一有異於近世者二其用意公平久逹而不近利要名有不可不書者此餘記所為作也餘嘗謂州縣立學而黨庠遂序盡廢自四大書院開天下書院日新月盛家塾愈廢無他科舉興而學校為利祿之途故也然則科舉學校不可并行與大比賓興俊選秀造之法莫盛於成周何嘗一日廢學校哉宋初湖學興後來白鹿嶽麓最盛又何嘗廢科舉第古之科目所以取士非後世比古之學校所以養士亦非後世比方今科舉取經明行修而孝悌忠信必取於鄉黨所稱朋友所服者此古選舉遺意使人能欽承明诏雖比屋可封不難至也文先延名師與族裡講求聖賢之學将以為天下國家育材此近古者一也古者田皆井授故黨庠遂序不聞有田今文先捐良田入書院内歲入租賦於官使師生廪膳可終歲此古人所無者一也近世書院間有田而捐田者先有長書院之意既得一檄則次第而進爵祿可指而立俟文先既不為其身謀而謀及其族裡與其子孫孫子甚遠此其所以異於近世者又将以開來哲而繼先志則此田與書院相為無窮必不見奪於世家壞於有司此又其異於近世者而人皆未之知餘與文先遊舊矣故知之為悉知之可不書乎張氏世有隐德宋秘書歐陽公所書舜申平粜事其高大父也曆五世而世科愈益聞世修德愈益盛世數其庸可計乎文先其家塾尤嚴蓋親及踈由家及族裡循序而有本又如此其弟行其子複相其父兄於書院惟恐後此興家之祯祥也自古世祿之亡有倏忽而世德之興必浸漸蓋勢焰短而淡味長張氏其積也厚其閟也深其發也闳未有不光遠而實繁者也故曰悠也久也 元統乙亥湖廣鄉試題名記 皇元德配天地教暨南朔貢舉學校行乎四海九州之外開辟以來未之有也惟茲湖廣以荊衡着禹貢之疆以江漢表朝宗之義世皇六師於焉駐跸天下一統於焉定命聖人有作於上而萬物先覩於此名王世子恪守忠孝爰鎮南服實為山川形勝之邦宜有文武志能之士然自延佑甲寅貢舉已曆八科而試院未有題名茲非阙欤元統三年賓興之歲博采譽望遣使奉币招緻能文之士六人餘忝居一焉惟省憲大臣欽承休命省憲元寮謹遵成式中外大小凡在事者鹹秉德一心以爲國得人為重如餘六人者敢不夙夜敬恭庶幾報效萬一既畢事以題名請惟我國家混一之盛選舉之廣敷天之下至於海表而天道所在楚國之舉亦有氣運行乎其間非人力之所能為者是興大任以開來哲諸君無忘今日無負所學是為明天子賢宰相望治之心省憲選舉之意餘六人者亦與有焉是歲九月日廬陵劉嶽申記 申齋集卷五