8、我的君主論
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活在他的身邊，陪着他荒淫無恥，陪着他搜刮花石綱，逼得好漢們紛紛投靠梁山。
作為政治家的趙佶，在私生活上也十分的不檢點。
我們都知道他經常從地道跑出去嫖妓，還在李師師家裡遇見了大反派宋江和大詞人周邦彥。
趙佶風流而荒唐，比克林頓有過之而無不及，所以我們感覺美國國會實在是小題大做。
趙佶後來的命運很悲慘，被金人抓去，關在五國城的一口深井裡，隻能看見巴掌大的一片藍天。
後來怎麼死的沒有人能說清楚，但我相信他的内心和劉少奇一樣悲哀。
我們在千年以後檢讨這段曆史，覺得當時的人實在太縱容他了。
為他的新詩詞鼓掌，為他的新字畫鼓掌，為他踢了一個好球鼓掌，為他下了一局好棋鼓掌，更甚至，為他在李師師身上爬起而新填的豔詞鼓掌，直到他堕入井底。
人們全然沒有想起，對一個政府首腦真正的要求是什麼，隻知道鼓掌， 這種愚昧的掌聲一直傳到我們千年後的耳邊。
談到最癡情的皇帝有一點分岐，朋友說我應該寫唐玄宗，但我覺得癡情莫過于清仁宗順治。
民間傳說他因為董小宛的死而萬念俱灰，到五台山上剃度作了和尚，我沒有找到确實的證據。
但他的癡情是無可置疑的，他把董小宛生前說過的話都記錄下來，編成《端敬皇後語錄》，讓天下人敬誦，這是領袖語錄最早的版本。
順治當時一定做過權衡：是天下重，還是愛情重？他認為是愛情。
所以就抛棄了政府，抛棄了百姓，抛棄了年僅六歲的康熙，不顧天下大亂和千萬人的生死，毅然決然地離開了。
這在民主政治的體制中沒有問題，因為自會有人按程序行使權利，但在一個世襲制的政府裡，我們就必須譴責他的不道德、不負責任。
天下不是一人的天下，也不是一黨的天下，政府和它的首腦沒有權利隻按自己的意志行事。
如果清朝成立國會，我認為首先就應把順治從佛國引渡回來，在莊嚴的民主法庭上接受審判。
創作力最旺盛的皇帝，我除乾隆不作第二人想。
據統計，愛新覺羅?弘曆一生作詩十萬餘首，按他的壽命折算，平均每天都作詩一首以上。
史書記載他曾在一天之内作詩三十四首，但很可惜到今天我們一首也不記得。
乾隆朝禦制詩風行天下，還曾專門刊刻發行，讀書人人手一冊，很像二十多年前的紅寶書。
我相信會有人在奏章中引用乾隆的詩來捧臭腳，但沒有來得及查閱資料。
不過在邸報(相當于今天的《人民日報》)上發表的，确實為數不少，我真為當時讀書人的眼睛感到恥辱。
乾隆還喜歡鑒賞書畫，書畫們就從那時一直哭到今天。
他總是把“乾隆皇帝之寶”的大印蓋在正中央，血一般紅，讓我這種附庸風雅的人覺得他的大印實在是好看，比書畫本身更好看。
這真讓中國人臉紅。
文化和藝術從長遠來看絕對是清醒的、反功利主義的，不管作品的主人有多高的權威，它隻根據作品本身的價值決定取舍。
所以我們到今天依然記得李白、杜甫和陶淵明，記得蘇東坡，記得與乾隆同時代的紀曉岚，而乾隆和其他作臭詩的皇帝，我們隻會把他丢進垃圾箱。
多才多藝的皇帝，作詩的皇帝，多情的皇帝，喜歡藝術的皇帝，從統計數據來看，實在不能算是百姓之福，不能算是救星，他隻會把國家領向貧窮，領向衰弱，領向滅亡。
我們不反對政府領袖有一些個人愛好，但一定要反對他對這種愛好的自豪和縱容。
因為我們給他權力，不是讓他作詩，我們要求他的，一定是善和正直的良心，當然，還有責任。
作為政治家的趙佶，在私生活上也十分的不檢點。
我們都知道他經常從地道跑出去嫖妓，還在李師師家裡遇見了大反派宋江和大詞人周邦彥。
趙佶風流而荒唐，比克林頓有過之而無不及，所以我們感覺美國國會實在是小題大做。
趙佶後來的命運很悲慘，被金人抓去，關在五國城的一口深井裡，隻能看見巴掌大的一片藍天。
後來怎麼死的沒有人能說清楚，但我相信他的内心和劉少奇一樣悲哀。
我們在千年以後檢讨這段曆史，覺得當時的人實在太縱容他了。
為他的新詩詞鼓掌，為他的新字畫鼓掌，為他踢了一個好球鼓掌，為他下了一局好棋鼓掌，更甚至，為他在李師師身上爬起而新填的豔詞鼓掌，直到他堕入井底。
人們全然沒有想起，對一個政府首腦真正的要求是什麼，隻知道鼓掌， 這種愚昧的掌聲一直傳到我們千年後的耳邊。
談到最癡情的皇帝有一點分岐，朋友說我應該寫唐玄宗，但我覺得癡情莫過于清仁宗順治。
民間傳說他因為董小宛的死而萬念俱灰，到五台山上剃度作了和尚，我沒有找到确實的證據。
但他的癡情是無可置疑的，他把董小宛生前說過的話都記錄下來，編成《端敬皇後語錄》，讓天下人敬誦，這是領袖語錄最早的版本。
順治當時一定做過權衡：是天下重，還是愛情重？他認為是愛情。
所以就抛棄了政府，抛棄了百姓，抛棄了年僅六歲的康熙，不顧天下大亂和千萬人的生死，毅然決然地離開了。
這在民主政治的體制中沒有問題，因為自會有人按程序行使權利，但在一個世襲制的政府裡，我們就必須譴責他的不道德、不負責任。
天下不是一人的天下，也不是一黨的天下，政府和它的首腦沒有權利隻按自己的意志行事。
如果清朝成立國會，我認為首先就應把順治從佛國引渡回來，在莊嚴的民主法庭上接受審判。
創作力最旺盛的皇帝，我除乾隆不作第二人想。
據統計，愛新覺羅?弘曆一生作詩十萬餘首，按他的壽命折算，平均每天都作詩一首以上。
史書記載他曾在一天之内作詩三十四首，但很可惜到今天我們一首也不記得。
乾隆朝禦制詩風行天下，還曾專門刊刻發行，讀書人人手一冊，很像二十多年前的紅寶書。
我相信會有人在奏章中引用乾隆的詩來捧臭腳，但沒有來得及查閱資料。
不過在邸報(相當于今天的《人民日報》)上發表的，确實為數不少，我真為當時讀書人的眼睛感到恥辱。
乾隆還喜歡鑒賞書畫，書畫們就從那時一直哭到今天。
他總是把“乾隆皇帝之寶”的大印蓋在正中央，血一般紅，讓我這種附庸風雅的人覺得他的大印實在是好看，比書畫本身更好看。
這真讓中國人臉紅。
文化和藝術從長遠來看絕對是清醒的、反功利主義的，不管作品的主人有多高的權威，它隻根據作品本身的價值決定取舍。
所以我們到今天依然記得李白、杜甫和陶淵明，記得蘇東坡，記得與乾隆同時代的紀曉岚，而乾隆和其他作臭詩的皇帝，我們隻會把他丢進垃圾箱。
多才多藝的皇帝，作詩的皇帝，多情的皇帝，喜歡藝術的皇帝，從統計數據來看，實在不能算是百姓之福，不能算是救星，他隻會把國家領向貧窮，領向衰弱，領向滅亡。
我們不反對政府領袖有一些個人愛好，但一定要反對他對這種愛好的自豪和縱容。
因為我們給他權力，不是讓他作詩，我們要求他的，一定是善和正直的良心，當然，還有責任。
