8、我的君主論
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大多數人生活的政府，一個以一人之心推量天下之心的政府，必然在他的無知和愚蠢中斷成碎片。
這些皇帝全都死去了，灰塵飄遠，無可追尋，而生産他們的體制，仍然沒被根除，仍然還在它罪惡的子宮裡孕育着朱厚照、楊廣、朱翊鈞、石敬塘和司馬衷。
一個獨裁的政體，一個專制的政體，一種不受約束的權力，必然出現腐敗和荒唐，甚至愚蠢和無恥。
讓我們警惕。
三 中國的皇帝都是極有影響力的人物。
一個人的情緒可以左右所有人的喜怒哀樂，他娶妻生子，天下人必須陪着笑臉；他死了老子娘，所有人就必須披麻帶孝、面帶戚容。
皇帝的愛好會成為一個時代(甚至一個朝代)的流行色，皇帝推崇的也必然成為這個時代的強勢力量。
梁武帝信佛，造出了“南朝四百八十寺”；漢武帝好馬，連喂馬的也當大官；朱元璋的做法相反，他在伽藍神像的背後寫了“發配三千裡”；後來更有人燒掉寺廟和佛卷，還把和尚尼姑統統抓去，強迫他們吃肉。
用現代民主政治的觀點來看，一個政府的領袖，應該限制自己的影響力，而不是無限度地擴張。
獨樂不如與民同樂是對的，自己的悲傷強加于人就有點讨罵了。
所以我們得出一個結論：不管曆屆帝王是英明還是殘暴昏庸，他的影響力都超過了他的地位，隻是他不自覺。
有一些帝王最大的不幸，就是身為皇帝。
他們中有的是天才的詩人，有的是卓有成就的藝術家，有的是書法家，有的可以成為大學者或是高僧，還有一些，如果不當皇帝，相信可以成為成功的商人。
但他們所有的光輝，都被身上的龍袍擋住了，到今天我們隻能從曆史的壁縫中看見一點影子。
最有文采的皇帝，一定是南唐後主李煜。
王國維說他的詞“有赤子之心”，後人還有評價為“鬼斧神工”的，可見他填詞的境界和造詣。
李煜如果不當皇帝，放歌于山林間，相信一定是陶令一流的谪仙。
這個人溫和善良，氣度不凡，相貌也長得讓人願意接近，但當皇帝實在是太不稱職了。
他平生沒有任何抱負，大國不敢相抗，小國來欺他也忍着。
南都留守林仁肇曾提議北伐，成功了是皇帝的，失敗了他一肩承擔，李煜也隻是笑笑。
他居住的城市有僧人萬名，他就在這梵音和香煙中靜靜地坐着，想着他的詩愁，直到兵臨城下，他才站起來，裸露着上身在城外匍匐長跪。
李煜的成功是因為他的文采。
我們今天看着他的作品，會感到有無邊的愁緒籠罩着他，也籠罩着千年以後的我們，而李煜，也為此付出了生命。
他在飲下宋太祖賜的牽機毒藥時，心裡一定會有兩種絕然不同的悲哀，一是為帝王的悲哀，一是為詩人的悲哀。
就像《思維科學》一書所說的：政治是藝術的天敵，我們的目光越過千年，看着李煜憂郁的臉，也會覺得多才多藝的人實在是不适合作政府首腦，因為他們太感性，太重視自己的心靈。
最有藝術家氣質的皇帝，當屬宋徽宗趙佶。
他的詩詞書畫都冠絕當代，還是個象棋國手，相信足球也踢得不錯。
他的畫意境高遠，從不以濃重豔麗的色彩悅人，自有一種恬淡幽遠的高妙。
我看他的瘦金體書法，自然就會想到月夜，想到秋天的楓樹，想到靜靜的河流和青衣瘦削的詩人，可謂是無言的詩。
這樣的人最好是在國子監裡養起來，而不應該讓他君臨天下，掌管億萬人的幸福和安全。
我們從《水浒傳》中知道的蔡京、童貫、梁師成和高俅等一幹奸臣，就生
這些皇帝全都死去了，灰塵飄遠，無可追尋，而生産他們的體制，仍然沒被根除，仍然還在它罪惡的子宮裡孕育着朱厚照、楊廣、朱翊鈞、石敬塘和司馬衷。
一個獨裁的政體，一個專制的政體，一種不受約束的權力，必然出現腐敗和荒唐，甚至愚蠢和無恥。
讓我們警惕。
三 中國的皇帝都是極有影響力的人物。
一個人的情緒可以左右所有人的喜怒哀樂，他娶妻生子，天下人必須陪着笑臉；他死了老子娘，所有人就必須披麻帶孝、面帶戚容。
皇帝的愛好會成為一個時代(甚至一個朝代)的流行色，皇帝推崇的也必然成為這個時代的強勢力量。
梁武帝信佛，造出了“南朝四百八十寺”；漢武帝好馬，連喂馬的也當大官；朱元璋的做法相反，他在伽藍神像的背後寫了“發配三千裡”；後來更有人燒掉寺廟和佛卷，還把和尚尼姑統統抓去，強迫他們吃肉。
用現代民主政治的觀點來看，一個政府的領袖，應該限制自己的影響力，而不是無限度地擴張。
獨樂不如與民同樂是對的，自己的悲傷強加于人就有點讨罵了。
所以我們得出一個結論：不管曆屆帝王是英明還是殘暴昏庸，他的影響力都超過了他的地位，隻是他不自覺。
有一些帝王最大的不幸，就是身為皇帝。
他們中有的是天才的詩人，有的是卓有成就的藝術家，有的是書法家，有的可以成為大學者或是高僧，還有一些，如果不當皇帝，相信可以成為成功的商人。
但他們所有的光輝，都被身上的龍袍擋住了，到今天我們隻能從曆史的壁縫中看見一點影子。
最有文采的皇帝，一定是南唐後主李煜。
王國維說他的詞“有赤子之心”，後人還有評價為“鬼斧神工”的，可見他填詞的境界和造詣。
李煜如果不當皇帝，放歌于山林間，相信一定是陶令一流的谪仙。
這個人溫和善良，氣度不凡，相貌也長得讓人願意接近，但當皇帝實在是太不稱職了。
他平生沒有任何抱負，大國不敢相抗，小國來欺他也忍着。
南都留守林仁肇曾提議北伐，成功了是皇帝的，失敗了他一肩承擔，李煜也隻是笑笑。
他居住的城市有僧人萬名，他就在這梵音和香煙中靜靜地坐着，想着他的詩愁，直到兵臨城下，他才站起來，裸露着上身在城外匍匐長跪。
李煜的成功是因為他的文采。
我們今天看着他的作品，會感到有無邊的愁緒籠罩着他，也籠罩着千年以後的我們，而李煜，也為此付出了生命。
他在飲下宋太祖賜的牽機毒藥時，心裡一定會有兩種絕然不同的悲哀，一是為帝王的悲哀，一是為詩人的悲哀。
就像《思維科學》一書所說的：政治是藝術的天敵，我們的目光越過千年，看着李煜憂郁的臉，也會覺得多才多藝的人實在是不适合作政府首腦，因為他們太感性，太重視自己的心靈。
最有藝術家氣質的皇帝，當屬宋徽宗趙佶。
他的詩詞書畫都冠絕當代，還是個象棋國手，相信足球也踢得不錯。
他的畫意境高遠，從不以濃重豔麗的色彩悅人，自有一種恬淡幽遠的高妙。
我看他的瘦金體書法，自然就會想到月夜，想到秋天的楓樹，想到靜靜的河流和青衣瘦削的詩人，可謂是無言的詩。
這樣的人最好是在國子監裡養起來，而不應該讓他君臨天下，掌管億萬人的幸福和安全。
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