卷十

畢赴於眉睫之下天師既即其上庋凡先世琴劔圖籍與夫道藏所儲仙經真诰三洞瓊綱以及近世儒先道德性命之書靡不備具琅函缥帙荖次鱗比化日悠永端居清閟以博其趣不知身在大道之世天師以謂此第吾所自适者然耳而吾所以存諸躬與為吾後胤法者當必有防範之具乃即其下兩楹之間顔曰安序且徵餘着堂記大傳曰君子所居而安易之序也得其序則安矣聖人作易卦自奇耦而成八變而至於六十四爻分陰陽而成六變而為三百八十四卦爻所着性命之理幽明之故事物之情莫不各有次第是之謂序序之雲者如乾之象為龍有潛有見有躍有飛有亢是也易有聖人之道四曰象曰辭曰變曰占君子於易而得其序亦惟象辭變占之間究心焉耳大凡卦爻有象而後有辭辭所以着象故玩辭而觀象有變而後有占占所以決變故觀變而玩占君子居而學易既觀象矣又玩辭焉以觀其所處之當否動而用易既觀變矣又考占焉以觀其所值之吉兇驗之於事反之於身有居安之實斯不違乎易之序矣既安其序其於吉兇消長之理進退存亡之道将無所求而不得大而君臣父子小而事物細微亦無所處而不當故得其序則安不得其序而能安者未之有也天師以神仙之胄超邁之姿作止語默與道委虵視人間世窮通得喪毀譽榮辱曾不足以累其靈台顧猶慮其積諸躬與為後胤法者未循乎易之序而昧於吉兇消長進退存亡之所以然而諰諰然以安序為意無乃過乎不然易與老合昔之人蓋有本其旨以注易者矣天師雖以清浄無為為宗凝神至道有得於易存之於躬者莫非實理埀諸後胤者亦莫非實德尚何患乎存諸已者有未至為後胤法者有弗裕乎以安序名堂此蓋天師慎於持盈不自滿假之盛心也今也領袖仙班於維新之朝光膺帝眷歲時入觐将必有如廣成子之告軒轅黃帝者矣道德所孚陰翊皇祚於百千萬■〈礻冀〉而天師之玄胤亦蒙休被祉於無窮不其盛哉雖然此非吾侪小人之所敢知然而徵諸至理則有必然者矣於是筆以為安序堂記 環翠樓續記 國朝設行人之職以傳命於四方蓋本周官之制行人員至衆又設率人為之長非材識邁衆在言語之科者不與茲選而卓子強氏與焉子強世居閩其居在三琅山之下其山氣勢磅礴隆而為麓衍而為原而羣峰羅立老人在其前貪狼在其後天骥在其左文筆在其右如拱如挹每旭日始旦翠氣四合坌入牕戶蒼然襲人坐客莫知其所從來誠佳處也初卓氏以儒術起家宋全盛時有諱夢龍夢麟者伯仲聯登進士第佐州有聲實子強之十四世祖也其後有六學先生菊泉先生明性理之學與紫陽朱夫子遊於子強為九世祖六學菊泉存日以謂山川之間神秀發舒亦必有待於是作樓為燕息之地以傳其勝曲欄橫檻窙豁無礙三琅山之勝萃於目前名曰環翠後之人克承先志率皆未弊而葺環翠之勝一如昨也子強既仕於朝使於四方無虛日環翠之勝未嘗不往來於懷遇善畫者授以鄉山大意俾規模為圖趨辦之暇時加披覽匪徒曰挹其勝而已而其先人神明之往來亦或如在也子強過浙上谒餘授經之堂具道其所以請記餘告之曰懷土恒物之大情古有莊舄者本越人也顯於上國其心未嘗忘越而每為越吟茲固人情之所不能免然吾有為子強言者子強閩人吾不暇遠引請以閩人告之唐貞元間閩人有歐陽詹生者嘗遊上國其親雖有離憂其志樂也詹在親側其親雖無離憂其志不樂此足以明為人父母者欲其子為國宣力以功名顯也夫人以有用之軀而老於一同之地與草木同腐亦獨何哉子強年富力強材足以有為宦轍伊始環翠之勝不必加戀嫪也他日光膺寵命歸榮故鄉顧視環翠之山色光彩絢爛照映乎書樓之上計日可待矣斯時也圖何有焉因筆以為環翠樓續記 柴氏義事記 錢唐有柴姓望名而字宗禮者其人姿樸茂不尚表襮見義事辄為其友有金觀者本栝蒼人自其父遊宦錢唐遂家焉觀嘗舉進士元至正中亦登備牓為州縣學官矣遭值運去物改窮居田裡生事落甚母殁不能葬宗禮相其經營未克襄事觀竟以哀毀成疾而殁已而其妻亦相繼殁宗禮哭曰吾友之不幸至是哉且其子弱三喪在前吾責也乃捐家赀治葬事其力弗逮則告助於觀所嘗往來者因得舉觀及其母與妻之喪從其先人之兆葬焉聲稱所及四方之士鹹恨識之之晚於是人以義士目之嗚呼朋友道喪久矣平居無事意氣相與襟期相許其膠如漆及夫一死一生交情乃見孰肯施德於不報之地哉今夫人未為無所施率皆有所為而為今觀已死其子且弱夫豈有所為而為之者求之古人惟郭代公柳仲塗範丞相蘇長公二三君子爾他鮮聞也是二三君子者為義誠厚然或藉貴富或資俸祿推以予人若不難也宗禮一介之士其家不過中人之産而亦能如古人之所為獨不可尚也哉友人筦龠為餘道其事甚悉故為筆之以示夫觀民風者焉 梅閣記 梅閣者今浙江按察副使何公宴居之所也公性潔修於凡植物獨梅花是好作層屋出梅花上每冬深梅花驟發俯檻盻睐玉雪燦爛芬芳襲人詩興油然而生吟哦竟日不知此身之在太素鄉也因自誦曰吾鼻祖水部府君在揚州見東閣官梅賦詩有名吾名吾居曰梅閣夫豈不可既而徵餘記之惟人生乎百世之下而尚友乎百世之上必其風聲氣韻有以動乎心術之微意領神會有不期然而然者非勉強也雖然此特以衆人之善尚友者言之耳若夫推其所自出本乎一源蓋不必較遠近戚疏則其所以相感者又易易然矣此憲使公所以有慕於何水部之梅閣也按何水部遜字仲言世為東海人八歲能賦詩弱冠有文名當時範雲沈約皆負重名雲稱其文含清濁中今古沈約亦面譽之曰吾讀卿詩一日三複不能自已其為當時名人所推重蓋如此唐人於詩為尤盛而杜子美出諸家右亦推重之曰沈範早知何水部是也水部嘗為梁建安王行參軍記室後官至尚書水部郎從其王鎮揚州時東閣有梅方發水部倚樹而吟終日不去其詩清絶見於家集至今猶脍炙人口後來杜子美在蜀會裴節度登東亭送客見梅賦詩因用其事和裴詩遂有東閣官梅動詩興還如何遜在揚州之句此憲使公之梅閣所以名也然觀水部平生止以文學立名而於事業不多見抑豈當時所用者止於文學耶不可得而知也今憲使公學廣而才贍其見於制作大篇雲行短章铿鍧得水部家法方持部使者節按行浙水西蓋将以飲氷囓蘖之操如梅花之犯寒而茂揚芳聲邁偉烈以報主知讵止以其玉雪之燦爛芬芳之襲人如何水部之發興於詩也哉吾聞古之善占人後者曰光遠而自他有耀者也憲使公之於水部有耀矣如但曰所好之似豈知言者哉 玉帶山房記 玉帶山在蘭溪縣東三十裡而近其山秀拔頂趾皆青而其腰色純白橫亘數十百丈如拖玉帶故号玉帶山邑人王端翁先生有先廬在其下因署曰玉帶山房屬予以記且曰玉帶之勝在吾戶庭非一世矣我先人在元至元初以覊孤之迹至燕獲事窦文正公默得其銅人鍼法用醫官起家稍遷江西官醫提舉後簽太醫院事雖留燕歲久而朝夕之念未嘗不在玉帶左右故未老而謝官歸休於玉帶之下而負病踵門者不遠千裡而來望見玉帶粲然曰活我者在是矣一時玉帶之色若濯而瑩吾幼在侍旁觀先人按俞穴求經絡之貫屬以驗氣機不敢不究心焉先人既殁中更多故薄宦不足以達人不以我為無似見謂克承先緒趨吾乞療者如趨吾先人焉曾不以吾父子異世而或我間玉帶之色猶幸