卷十二

欽定四庫全書 水心集卷十二 宋　葉适　撰 序 送劉茂實序 劉茂實為知奉新縣事某序送之曰昔之立法者以職官令錄近於民非舉其材不得為之最重者改官而知大縣奏上天子臨前侍郎讀胪句傳而命之謂之再及第繇是脫吏部而登朝廷矣蓋其厚以一縣為寄而超尊之非恤士大夫而苟榮其身也及其久也循習而例不明以為凡仕者必關陞必改官此上所設以待人之求而其進取條目之限當如此也自改官至外員郎有祿以傳其子所以備一身之事爾故其既得改官也反以為格法之咎曰何必使我為知縣而厭苦之至常避免而不得則勉強而後受既至如不能脫未有樂而久居者也皆務為苟且之政雖欲無大阙敗然積百數十歲以一意相承而功化之陵夷甚矣嗚呼以不樂為知縣之人改其所願之官其必至是欤然餘見今之論者真以縣為難治位卑責重不可以自為又以不自為者為罪也亦未盡力而已秦漢以下顧何容有易治之縣耶獨未知三代何如耳曹滕邾莒有南面之尊未嘗得自行其志雖孔子之門人冉求仲由之果藝又未嘗不以宰邑為難然則縣之難治亦非獨今世也其要使為國者盡去煩密之法無破産之役無雜名之歛一出於簡古而不以所難責吏則庶幾公私之論可一而民可善治矣不然則或幸而得仁厚通敏之才不以改官為身計而能因今之法度以行其政事之仁然後可望以一縣之善治也不其難欤茂實材厚通敏順物險易其居自勉以道義之重而為朋友之所望者當何如況一改官之利哉所謂幸而得之者也故於其行也曆道古今之變以告之不獨慶奉新之人将蒙其澤而茂實之功名亦可少見矣淳熙九年八月日序 石庵藏書目序 石庵書若幹卷承奉郎蔡君瑞藏之始蔡君之伯父曰居士葬母因其地為廬居紹興十九年大旱饑谷石五千二百足錢居士将以所餘谷散之而患無名時庵傍有石冒土而奮如蟠根叢萌欲發而尚鬰者遂為萬夫傭使出之高二丈廣可三之石溫潤如玉質故名石庵雲蔡君念族人多貧不盡能學始買書寘石庵增其屋為便房願讀者處焉買田百畝助之食嗚呼蔡君可謂能教矣富者知損其赢以益市書與田而收恤其族人則無富之過貧者随聰明之小大以書自業而不苟恃衣食則無貧之患教成義立而族多材賢則玉石之祥其遂酬乎君之從孫武學谕鎬與餘同寮以請而序之淳熙十五年三月日 東溪先生集序 君名伯熊字元朝姓劉氏居簡東溪号東溪先生始冠有榮人楊先生愛其賦誨之曰無為俗學君謝閉戶焚昔藁束注解讀經必自識然後縱觀他書如是餘十年複見楊先生曰可也吾畏子矣君高遠獨出無拘留泥滓間意學巳成謂當直施用不曲步捷行以漸巧取之論說必窮盡欲砭時陋扶世壞文不為扶疎茂好惟自根極而成者無不具也故不得志於科舉至轉富入貧本業微析終不動一以溪山雲月為家宅筆墨簡策為性情常覃研竟日夜曰孔顔不如是乎紹熙五年君之無服弟起居郎德修學於君者也時鎮夔門君來視之會起居召入因請與東下遨西湖上賦詩徘徊歎曰古人雖閑客用即帝王師若餘空疎何為者哉慶元元年還至南徐州病甚腰膂不能據身脈乍有乍無神将離形猶峭絶?立諄諄皆仁義語嗚呼使君老不酬又萬裡外死浮柩以歸人為君傷之君不自傷者命耶性耶德之上下不倫學之高深無窮餘觀子貢為衛将軍語弟子行而孔子笑曰汝次為人矣為言夷齊趙武士會老萊子羊舌大夫等皆洙泗以前人也士不景行古人積實彌長而誇近以足巳難哉餘晚見君不及反複其議論以所聞於德修讀其書可以考焉六月日 沈子夀文集序 吳興沈子夀少入太學名聞四方仕四十餘年绌於王官再入郡三佐帥幕公私憔悴而子夀老矣然其平生業嗜文字若性命在身非外物也甲乙自着累百千首嗚呼何其勤且多也餘後學也不足以識子夀之文其不為奇險而瑰富精切自然新美使讀之者如設芳醴珍殽足飲餍食而無醉飽之失也又能融釋衆疑兼趨空寂讀者不惟醉飽而已又當銷愠忘憂心舒意閑而自以為有得於斯文也觀其開阖疾徐之間旁貫而橫陳逸骛而高翔蓋宗廟朝廷之文非自娯於幽遠淡泊者也餘嘗患文人擅長而護短好自矜耀挈其所能莫與為比而視他人顧若無有夫知有已而不知有人以此賈怨宜其窮於世矣今子夀專自降抑未嘗以色辭忤物為前輩悒然務出諸生後已之所工反求中焉此固人情之所赴富貴之所歸召叢譽而化積毀之常道也然且落落謇謇至於白首未有所合何也若夫以文為華以學為質容而不為利謙而不為福宮庭環堵膏粱藜藿晏然沖守不可榮辱此子夀所以自求古人而成其德也合不合蓋未言焉 隂陽精義序 朱伯起從鄭公景望學而與景元為友景元材豪然鄭公愛伯起質醇以為近道自有聞見及得意於簡編多以語伯起鄭氏園住城南甚陋景元侍兄晨出料檢花藥過伯起羣在語連日夜搯芥原韭燎塘鱗而罾之曰羹芼如是足矣鄭公不登禁從死景元老為選人亦死伯起失二公閉門漠漠晚進遇之瞠目戞如也酷嗜地理說山如啖?浮海葬妻大芙蓉雲後百年當驗着書二十篇論原起乘止尤詳二鄭因是喜隂陽家餘嘗怪蘇公子瞻居陽羨而葬嵩山一身豈能應四方山川之求近時朱公元晦聽蔡季通預蔔藏穴門人裹糗行绋六日始至乃知好奇者固通人大儒之當患也始陳公君舉欲為伯起序其書不果嗚呼伯起不惡伎俛然欲以此書自名誠知之審欤餘特載其師友源流用為書首 粹裘集序 粹裘集十卷金華杜旝為此文自經史諸子皆有論辨學之博矣論辨不苟是非必折之於正乂所謂笃矣秦漢以前士自為家造智設巧意出凖量立表極以号於世而已心術取舍之謬方将求折諸其人固未知自有所折也至後世折衷之學始大盛士因古人之已成者論之知所統壹足以緻用不必自為家焉然非其趯然出於科舉塲屋之外詳考而深思者不能也旝以此未取信於今人而不知此旝之所以有得於古人也因題其末 龍川集序 同甫文字行於世者酌古論陳子課藁上皇帝三書最着者也子沆聚他作為若幹卷以授餘初天子得同甫所上書驚異累日以為絶出使執政召問當從何處下手将繇布衣徑唯諾殿上以定大事何其盛也然而诋讪交起竟用空言羅織成罪再入大理獄幾死又何酷也使同甫晩不登