卷三

舉以此舉人陛下之人才壞而生民受其病無足疑者嗟夫其始則或不至是矣而流弊之極皆固守而不思變且京朝官者已為天下之所貴而朝廷亦自貴之矣不自貴而使天下亦不知貴之宜在朝廷無不可為而計今或未之能也今合多而考累而任使其積日計月而無在官之過者可以循至於次第之京官毋必舉焉其誠可舉者因今之法而舉之與之以今之所與之官若是則庶幾乎士之稍自重者知有常途之可繇而不汲汲焉為是卑身屈體以求之則仆隸賤人之所恥者亦或知恥矣其舉人者不困於求者之多庶幾乎知所自立而或能真舉其賢能以報上矣解舉官之急姑用是要以風俗稍善治道稍明循次而進必無俟乎舉者而大吏或以舉其才則朝廷信而用之拔於常調此薦舉之正也然此有司之事執政大臣之所當請而後行朝改夕定非若兵财之有所難也睥睨隐忍此而不為之遂為天下之大患亦可悲也 任子 何謂自員郎緻仕即得?補為一害人臣以子任官亦國之重事也其與之宜當於義而稱於恩使朝廷録功紀舊之意有所表見今自舉主而改官率十餘年而至員郎繇常調入仕不過佐郡而止其功業未有以異且從而官其子豈以為是庸庸無所短長之士而必使繼世為之邪且又其仕而顯者職任功效或見稱於天下而不幸其官止於員郎則所以得任其子弟者亦無異於常調而至此者此所謂其義不當而恩不稱也何謂自太中大夫待制以上?補得京官為一害京官者朝廷之所貴重使天下士大夫更六七考用舉主五六人而後得之今阙遠而待之者多入仕久者至三十年始得改官疾病憂患公私愆犯有終身不得者或一人特與改官上下相目以為異事今至使其為太中大夫待制者即以京官任子弟何重於彼而不惜於此耶豈為侍從大臣之子則無俟乎舉主考第而已能度越天下之賢士大夫者欤重之則其法窮而不能變輕之則其恩濫而不能變所謂輕重彼此不相應也 何謂一人入仕世官無窮為一害古者裂地分茅以報人臣之有功使其子孫嗣之所以醻祖宗垂後裔也至於官使必有所宜不可以一夫官簿之所至苟應法令而直與之以為恩則濫以為法則弊以為義則悖且朝廷不尚賢而尚貴朱紫混然夷跖雜處崇觀以來七八十年人臣不以道而得貴仕者在其元身則自宜削奪而今也子孫仕宦不知藝極驕侈無忌自稱世家将使世之賢者何以勸焉 何謂今者汰其謬濫限以員數為一害且朝廷向之所以盡與之者不知其謬濫而姑為是無窮之恩也今也知而汰之而徒限以員數則亦不可夫為上者使其下以知義而已義所可與雖盡與之吾何所得吝不然與其一而棄其一曰此在吾限員之外耳此不得獨賢彼不得獨愚義理愈蔽而人紀隳矣故員郎非朝廷所甚重之官其常調而至此者可複勿與其果有勤勞或賢有德聞於上者與之可也京官為朝廷之所貴奈何以與從官執政之子弟以今之所與員郎卿監者與之可也計其入官之世次考其所任之多寡以稽其人有功無功賢與不賢為之正法可也如是則可與者與之何必以員數限之乎雖然因今之法而有所變改不得不出於是若舉公卿大夫之子弟而養之於學挍擇天下之明師良友以成就之使其材品卓然可以為家國用則於此官使之而昔之法煩前沖後皆可一決而去而先王之意見矣 科舉 何謂今并與藝而失之為一害蓋昔之所謂俊乂者其程試之文往往稱於世俗而其人亦或有立於世今之所以取者非所以取之其在高選辄為天下之所鄙笑而鄉曲之賤人父兄之庸子弟俯首誦習謂之黃冊子者家以此敎國以此選命服之所贲者乃人之所輕且夫世之所重者豈必知重其人哉亦或其藝文之可稱者耳此固不足以蔔其内今其可稱者又莫之獲而人之所輕者乃反得之然則上之求士而用之公卿大臣繇此塗出豈有始於為人之所輕而終也乃足為國家之所重者乎 何謂化天下之人為士盡以入官為一害使天下有羨於為士而無羨於入官此至治之世而兎罝之詩所以作也蓋羨於為士則知義知義則不待爵而賞不待祿而富窮人情之所歆慕者而不足以動其自守之勇今也舉天下之人總角而學之力足以勉強於三日課試之文則嚣嚣乎青紫之望盈其前父兄以此督責朋友以此勸勵然則盡有此心而亷隅之所砥砺義命之所服安者果何在乎朝廷得斯人者而用之将何所賴以興起天下之人才哉 何謂解額一定為一害百人解一承平之世酌中之法也其時閩浙之士少有應書而為解之額狹矣今江淮之間或至以僅能識字成文者充數而閩浙之士其茂異頴發者乃困於額少而不以與選奔走四方或求門客或冒親戚或趂籴納夫士之為學其精至於性命之際而其用在於進退出處之間然後朝廷資其材力以任天下之重今也以利誘之於前而以法限之於後假冒幹請無所不為然則以其有是士之可取也而取之此其義理之當然者耳則解額之狹於彼者何不通之使與寛者均乎 何謂一預鄉貢以官錫之為一害古之取士也取之四五而後定其終身而本朝之法不然其鄉貢也一取之而已一取而不複棄其人三十年之後憐其無成而亦命之官蓋昔藝祖之初憫天下士有更五代困於場屋而猶不得自選者因以為之賜今也士人充塞偶然一得何足為言則安用此而遂為常法乎夫士者人才之本源立國之命系焉四患不除而朝廷於人才之本源戕賊斵喪不複長育則宜其不足於用也去四患得四利所謂養之於始自拱把而至於桐梓古人之言不可忽也 學校 何謂京師之學有考察之法而以利誘天下二代漢儒其言學法盛矣皆人耳目之所熟知而不複論若東漢太學則誠善矣唐初猶得為美觀本朝其始議建學久而不克就至王安石乃卒就之然未幾而大獄起矣崇觀間以俊秀聞於學者旋為大官宣和靖康所用誤朝之人大抵學校之名士也及諸生伏阙搥鼓以請起李綱天下或以為有忠義之氣而朝廷以為倡亂動衆者無如太學之士及秦桧為相務使諸生為無亷恥以媚巳而以小利?之隂以拒塞言者士人靡然成風獻頌拜表希望恩澤一有不及謗議喧然故至於今日太學尤弊遂為姑息之地夫秉義明道以此律己以此化人宜莫如天子之學而今也何以使之至此蓋其本為之法使月書季考挍正分數之毫厘以為終身之利害而其外又以勢利招徕是宜其至此而無怪也 何謂州縣之學無考察之法則聚食而己往者崇觀政和間蓋嘗考察州縣之學如天子之學使士之進皆繇此而罷科舉矣此其法度未必不善然所以行是法者皆天下之小人也故不久而遂廢今州縣有學宮室廪饩無所不備置官立師其過於漢唐甚遠惟