卷二

牙斯拔檇李摅誠而附蕃屏悉空叛将就磔於藁街禁旅環攻其外郭茲雖天眷實出廟谟殱厥渠魁伫看虞之不臘綏其士女幸覩堯之授時臣等叨列星垣獲觀露布煙火萬裡式歌神武之功幹羽兩階永底文明之治 代秦王府官謝表 伏以誕膺景命開車書一統之基衆建懿親為宗社萬年之計茲肇開於土字遂董正於官寮【中謝】臣曆觀夏商以及周漢方其授茅土於子弟孰不任忠良為股肱蓋凡前後左右之人罔非吉士則得修齊平治之術斯為令王今神聖之膺圖仰皇王而取則方立經陳紀之始為宗子維城之?況秦國四封奄有關内而形勢百二在其域中府署之開傅相之設固将藩屏帝室豈惟保佑王躬宜得重臣以申器使臣等經文緯武才不及於曹參博古通今學有慙於賈誼夫何僥幸乃辱甄收茲蓋伏遇覆載等乎乾坤将曲成於庶物高明齊乎日月靡求備於一人斯朽鈍之微蹤亦叨塵於華選臣敢不?恭夙夜苟非唐堯虞舜之道焉敢陳祗遹訓谟罔俾河間東平之賢專其美 諡冊文 懿祖諡冊文【代陶安學士作】 維洪武元年歲次戊申正月壬申朔越四日乙亥孝曾孫嗣皇帝臣再拜稽首上言伏以創業開基孝宜先於追遠祖功宗德禮莫大於正名蓋由積善而累仁是緻以家而為國考文於古進諡在今伏惟皇曾祖考府君性賦慈仁志存謹厚克勤克儉修身永念於贻謀無黨無偏履道每期於埀裕昔陶唐上崇於少皥而周武追王於古公思水木之有本源履霜露而懷?惕謂多儀備物未足盡於孝心惟顯号鴻名乃克符於禮典作廟有奕镂玉惟榮謹奉冊寶上尊号曰恒皇帝廟号懿祖陟降有臨神明如在繼志述事敢雲有道之曾孫啟土建邦永賴在天之列祖謹言 懿祖妣諡冊文 維洪武元年歲次戊申正月壬申朔越四日乙亥孝曾孫嗣皇帝臣再拜稽首上言伏以人之大倫正始必由於内治國之盛典報本莫大於尊親惟今日之光華皆重闱之積累嚴修祼享敬上徽稱伏惟皇曾祖妣坤道順承壼儀雍穆儉遵澣濯德音夙着於宗姻禮備溫恭慶系遠延於孫子實由中助丕顯前聞惟種德於百年之先故食報於數世之後遂令眇質獲履至尊爰考蒨章式崇諡冊謹奉冊寶上尊号曰恒皇後誕受帝祉永膺令名重翟褘衣莫遂生榮之願關雎麟趾尚祈隂相之功謹言 制诰 代詹學士封靖西王制 朕惟窦融保五郡而事漢式彰推載之忱李積舉十州以歸唐益着忠貞之節在當時之寵遇越常典以褒嘉眷爾外藩忠於内附為績既懋其報宜豐具位某曩在北朝屬為近戚任維城之重寄乃胙土於遐陬撫禦合宜官府各修其職業恩威并着部落鹹賴以安全茲朕誕開鴻業之初惟爾灼知曆數之在審於去就率先遣使而來庭籍其土疆不待興師以及境知同馬援之識真主義等箕子之歸成周是用頒新命以示恩仍舊封而授任庶使守其祭祀豈惟保茲民人於戲錫爵疏封不忘誠服之意柔遠能迩實切寵綏之心尚思對揚益崇忠荩可授光祿大夫靖西王仍給金印俾其子孫世世承襲 梅思禮授大都府副使制 建庶官以臨萬國任莫重於本兵掌邦政而統六師選必先於碩輔具官梅思禮材資骁勇器量雄深胸襟韬略之奇被服詩書之雅早登華貫作鎮藩翰保境安民待四方之底定提疆籍戶爰一旦而來歸明炳幾先忠於内附蓋去留灼知乎天命肆危疑克斷以人謀辭項從劉知同曲逆舍嚣去述識拟伏波凡我師徒束兵而下淮甸暨其士女按堵有如泰山靖言思之厥功懋矣是用擢居宥密俾贊樞機匪彰効順之勤式示輸誠之勸於戲立非常之功則有非常之賞既肇錫以殊恩奮國士之報以酬國士之知益圖收於顯效可授 潘興祖授飛熊衛指揮使诰 環衛之司實居左右勲舊是任用表勤勞具官某直而能容剛而不撓方渡江之伊始即杖策而來歸奮前驅而擢彼南征列中堅而保茲東土奔走禦侮蓋無戰而不從艱難備嘗斯有功而必録戎旃再典奬命薦膺綽有休聲既克副於望實誕加峻秩庶足展其威名督騎士總材官任良重矣訓武經申兵法爾其勉之可授 王弼授骁騎衛同知指揮诰 社稷之守必在於爪牙拱扈之臣視之猶心膂克茲膺選實難其人具官王弼沉靜可嘉果敢無敵始列右廣繼長千夫屬櫜鞬而率先戎行時将十載聞鼔鼙而克勤乃事勇冠一軍儋爵之恩愈隆汗馬之勞益着迨茲升擢彌切倚毗帶砺山河朕不遺於故舊功銘竹帛爾式克於欽承可授 頌贊 節婦黃氏旌門頌【并序】 姑蘇吳縣之阊門裡有旌門焉朝廷所以寵褒姚節婦者也節婦姓黃氏名妙清歸姚氏為諱榮之妻生男女各一人而榮以病卒榮卒時節婦年二十有九子文聰才二歲貧甚力紡績以俯育或勸其更嫁節婦曰夫死不嫁婦人之常況有子可從何為而更嫁此足一移我則匪人不聽後十二年張士誠入據姑蘇亂兵掠文聰以去數從人問消息比二年不聞問或曰異日者有子可無更嫁也今子俘矣無論死藉令生歸亦不可望不嫁将焉恃乎節婦曰我豈以子存子亡為去留者哉終不聽又四年文聰始脫身來歸節婦驚喜且泣曰姚氏有後矣我死亦無憾後八年裡耆列其狀上于縣若府監察禦史為詧實以聞制下旌其門為節婦之門則洪武七年春三月也今節婦婺居且三十四年年巳六十有三文聰懼無以侈上賜而昭示罔極聞伯衡嘗簉屬太史氏介朱恪即金華山中求書其事勒諸樂石伯衡惟唐虞三代之世其教既明其化既成其民俗之美至於比屋可封當是之時旌其門闾表厥宅裡猶不敢緩然則所謂樹之風聲使民益勸於善雖唐虞三代之聖人猶不能不以之為務也況當世降俗漓之後有天下者不善其善以為勸奚可哉皇帝受天景命君臨萬邦凡有系於風化者辄加表異蓋以此也而姚榮妻黃以貞節着聞蒙被寵褒如此是猶唐虞三代之民加唐虞三代之令典矣遠近聞之其誰不感慕而興起此所謂賞一而勸百者也不其休哉不其休哉夫推明聖意而播諸聲詩者史氏之職也因不辭而為之頌頌曰天眷聖神民君民師匪曰治民亦欲廸之聖神奉天式和民則隂握