卷六十七

止於此也 書洪駒父香譜後 曆陽沈谏議家昔号藏書最多者今世所傳香譜蓋谏議公所自集也以謂盡得諸家所載香事矣以今洪駒父所集觀之十分未得其一二也餘在富川作妙香寮永興郭元壽賦長篇其後貴池丞劉君穎與餘凡五赓其韻往返十篇所用香事頗多猶有一二事駒父譜中不錄者乃知世間書豈一耳目所能盡知自昔作類書者不知其幾家何嘗有窮頃年在武林見丹陽陳彥育作類書自言今三十年矣如茘枝一門猶有一百二十餘事嗚呼博聞洽識之士固足以取重一時然迷入黑海蕩而不反者亦可為書淫傳癖之戒雲 書韓承旨别集後 讀玉山樵人詩脂澤之氣焄然滿懷使人想見風采至香奁則又殆有甚焉者也然渥當唐末宗社颠隮之際竄身於戈戟森羅之中雖扈從重圍猶複有作當是之時獨能峥嵘於奸雄羣小之間自立議論不至詭随唐史臣稱之以謂有一韓渥尚不能容況於賢者乎則知渥非荏苒於閨房袵席之上者特遊戲於此耳頃時王荊公叙四家詩不取太白為其十詩九說婦人與酒然則渥之不見取於公又可知矣 書初寮集後 徽宗皇帝在位歲久文士詩人一時輩出不減元和長慶間人物如參政翟公待制韓公翰林汪公初寮先生王公皆以文辭自顯号為傑出不可跂及者餘未易殚數也初寮蓋文健而深詩麗而雅至於制诰渾厚足以風動四方則李公漢老以謂公當承平之世多褒揚粉澤之詞如傷居爾體痛在朕躬不得施於戰士弗為子孫之謀更存輔車之勢不得加於叛國嗚呼其盡之矣自往至今幾三十年諸公之墓木何止拱把讀之使人想見當時文采風流之勝劉夢得雲休唱内前供奉曲正元朝士已無多是亦足以為初寮之歎也 書陵陽集後 國家承平日久朝廷無事人主以翰墨文字為樂當時文士操筆和墨摹寫太平紛然如韓子蒼題何太宰禦賜畫喜雀詩有想得雪殘鳷鵲觀一雙飛上萬年枝之句不動斤斧有太平無事之象以此知粉飾治具者固不可以無其人也王摩诘說開元時事如池北池南草綠殿前殿後花紅亦是好句但如畫師着色畫屏風妙則妙矣奈未能免俗何大抵子蒼之詩極似張文潛淡泊而有思緻奇麗而不雕刻未可以一言盡也 書婆娑集後 自古文詞之士班班相望不可勝數然其傾心翰墨沒溺於詞采章句之間能令人柔媚軟熟不自扶持槩以風節鮮有稱者亦其勢然也右正言崔公文詞高秀句法清雄二者皆足以名世而危言谠論殊得谏臣體至於诋訾時宰譏評權要略不少讋讀其奏疏使人聳然異之如着冠秉笏而見汲黯朱雲輩不待聞言使人加敬殆非前世留意於文翰者之所能仿佛也宋廣平之為人疑有鐵心石腸及作梅花賦則清豔便發有江南徐庾體讀婆娑之詩者其異於梅花之賦亦幾希矣 書浮休生畫墁集後 政和七八年間餘在京師是時聞鬻書者忽印張芸叟集售者至於填塞衢巷事喧複禁如初蓋其遺風餘韻在人耳目不可掩蓋如此也前此當靖康間天下閧然皆歌東坡南遷詞所謂回首夕陽紅盡處應是長安者是也今臨川雕浮休全集有此詞乃元豐間芸叟谪郴州時舟過嶽陽樓望君山所作也今日讀公南遷錄見之前二事皆恍然在數十年之外矣紹興辛未餘來江西至九江太守李中行置酒庾樓樓上獨有芸叟一詩其後雲萬裡秋風吹鬓發百年人事倚欄幹知他落日能多少偏照淮南幾處山然後知東坡集中所載二詩為不止於此也 書郭令公家傳後 郭令公家傳十卷載公平生行事甚詳餘後得師友談記言子儀鎮河中日河甚為患嘗禱河伯曰水患止當以女奉妻巳而河複故道其女一日無疾而卒子儀以其骨塑之於廟至今祀之此一事唐新舊史皆不載家傳亦不載議者以謂吾聞大禹有治水之功而已未聞以女餌河神也餘曰人固不可以一概論天下事子儀割女子之愛以援千裡之溺上忠其主下愛其民此亦人所難者人能舍其所易以觀其所難則子儀之事不可沒矣 書梅聖俞碧雲駮後 直講梅公聖俞以詩名家技絶古今聲滿天地文忠公在政府書問中猶稱聖俞二十五兄其為言豈不足以取信於當時碧雲駮者其所着小說也而文正範公先正潞公首所深诋讀者多不滿其意焉雖罵譏笑谑自是詩家者流然吾身不在朝廷職不當谏诤而讦其所短攻其所長專務以過掩公不免有惡居下流而讪上之失梅公於鄉裡為丈人行固不當小有貶剝恐好事者托公之重以顯其書固不可知謂公為此書則決非也 書夢溪丈人忘懷錄後 沈翰林休居夢溪之上自号夢溪丈人作忘懷錄所記皆林下幽事筆談之所不載者其中乃有梅月調護赬帶一法議者譏其未能忘懷向使微風徐來飄飄然吹淵明之衣於斜川東臯之上則将安用彼帶為哉由是觀之淵明之去為真歸也與 書谯郡先生文集後 餘頃得柯山集十