陶學士集巻十五

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趨于成也。

    聖門傳道唯參也魯㈠,而有得才辯明颕者弗與,豈其材質不敏哉,學有力不力焉爾。

     東平劉生從予學未久而去,請一言為别。

    嗚呼,材質天所賦也,學力已所緻也。

    梏于其質,視學為難,豈予所望于生者?彼硗确之可耕,湍激之可濟,亦在人力為而已矣。

    狃于安而憚其勞者,怠也。

    甘于退而沮其進者,畫也。

    無是二者,力笃于學,使義理充溢于中,光華宣暢于外,庶幾其有成也。

    予師也,故規之以辭,爾其聽省毋忽哉。

     旁批:㈠參也魯,《論語先進》。

     送李國用引 學校之政必先于教養,教養之具必資于金谷,直學司金谷出納,茍用當其才,分守而公處,學政可期于修矣。

    士夫之論重教養而賤金谷,朝省之制,由直學而升教官,位無崇卑,以盡職為賢爾。

    孔子大聖,委吏猶屑為,料量平,會計當㈠,司出納于孔門者,此其标凖也。

     天門書院稱最東南,李國用直學于茲,學田在浙西,豪佃租賦不供,悉懲其逋,廪有餘粟,帑有餘财,修廣廟學,非用當其才而盡其職者欤?予觀國用猶利噐之解盤錯。

    今将升教官,乘時而出,君子之道,毋久隠于澄瀾幽竹之居也。

     旁批:㈠委吏猶屑為,料量平,會計當,《孟子萬章下》:“孔子嘗為委吏矣,曰:會計當而已矣”。

    趙岐注:“委吏,主委積倉廪之吏也”。

     送馬師魯引 朝廷以吏術治天下,中土之才,積功簿書,有緻位宰執者。

    時人翕然尚吏,雖門第之髙華,儒流之英雅,皆樂趍焉。

    馬氏在南陽,世有爵秩,官行省者師魯,曽祖也。

    總管,其大父也。

    兄師孟,昔尹當塗。

    師魯偕至,時兵部尚書清卿以貴戚出監姑孰,一見師魯,亟加愛重,命為郡史。

    今遷廣信,請文識别。

     餘觀由儒入吏者,歴四考始登于選部,此為吏之常調也。

    有一拔升清要,可立取绯紫,唯中土之才跻是者十八九,師魯就吏有以也夫。

    夫信,劇郡也。

    朂哉斯行,亷隅以砥其節,恪慎以勤其職,豈無如尚書知己者拔而升諸清要乎?将見膴仕光于家世矣。

    予甞交其昆弟,有斯文之雅,故為引。

     送田克譲引 從事于吏,而不為吏之常習者鮮矣。

    甚矣人心之無恒也,能不随物而變如克譲者,可尚也哉。

    田氏為洛陽舊家,友直楊侯獨愛克譲,以子妻之。

    需次姑孰郡曹,僑寓陋巷,居室屢空。

    當是時也,克譲不戚戚以憂,及職簿書,監守幕官,鹹加噐重。

    當是時也,克譲不躍躍以喜。

    有不為吏之常習矣。

    今調宛陵,乃憲司所莅,尤宜謹畏。

    餘友李毓之亦在幕下,為我祝曰:“孝亷可以榮其親也,名節可以全其身也,審如是,則逺大可緻也“,言既而别。

     送白生引 河東白氏由金而元,衣冠禮樂之傳,着美中土。

    族人遊仕于南者,餘間識之,則聞子端才美士也。

    及貳幕姑孰郡府,始獲托交。

    巷寓阖扉,澹然自守。

    歲時諸弟或來省視,最後鴻來、鴻字,子髙其從弟也。

    子端喜其可教,遂留止從餘遊。

    子端尋以憂去,鴻亦去,吾固嘉生質可進道,生亦非不欲依餘竟業,勢弗能耳。

    筆硯之伍惜其别也,詣餘請曰:“白子髙及門雖未久,然持饬有加,勤懇尤至。

    且事師之禮恭,衛道之意嚴也。

    先生幸有以贶其行“。

    籲,吾學不逮,辱諸生相長,又笃友誼如此,可嘉也。

    鴻獨未久而即然,益可嘉也。

    自是而徃,省身治心,言行誠一,毋荒怠厥功,則衣冠禮樂
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