卷十

欽定四庫全書 文定集卷十 宋　汪應辰　撰 題跋 跋貞觀政要 此書婺州公庫所刻闆也予頃守婺患此書脫誤頗多而無他本可以參闆紹興三十二年八月偶訪劉子駒于西湖僧舍出其五世所藏之本乃後唐天成二年國子監闆本也互有得失然所是正亦不少疑則阙之以俟他日閑暇尋訪善本且參以實録史書庶幾可讀也時蒙恩除知福唐且有旨促行宂廹殊甚二十有一日燈下書 書糾缪正俗 右糾缪正俗八卷按顔揚庭表以爲稿草才半部秩未終則是書初非定本也每章以朱書标所釋字于上然所引論語尚書禮記春秋史記漢書中事則各以朱書書名于前自東觀漢記後獨标朱書字餘不複爾而論語後有毛詩事數章複不标毛詩字不應前後乖刺如此必是屬藁之際偶爾标題未遑緒正除史記乃是論作史體制宜如舊外宜改朱書論語字為性與天道尚書為覧之者不一禮記爲取春秋為遊漢書為陂宋書為道憐又春秋下皆是左氏傳事或詞非解經小顔既欲立言正俗必不以左氏傳為春秋也又阡字下止引漢書原陟傳别無訓說疑有阙文受授字乃是壽字有兩音宜改受授為壽以此益知非當時定本顧所是正譌謬甚衆惜乎不見成書也然而以東門之楊解坊記經意各有所謂不必以為一義古文有又字通三王有乞言讀有爲又字未失也禆谌謀于野則獲自是記一時事恐不緣草創立文謂後學不當因此以草創爲草野則可而以疑左氏則過矣後世帝女雖不執婦道然立言正俗而曰公主既尊止得雲侍奉亦未免為習俗所移也潘嶽賦賴前哲以長懋嶽必不以懋為勉但拘于聲韻易左氏語以牽合懋蓋取荗盛之意若以為勉勵非惟不合左氏亦複不成賦語嶽必不然斯則文人相輕或損其真矣殿研二釋頗為穿鑿按晉書沮渠蒙遜謂劉祥曰汝敢研研然也研研即崛強之貌恐語音變而爲殿研殿乃殿帥研乃研摩有何交涉而合為一語必欲求其一義則又過矣 第七卷所辨奚斯以予考之其失自掦子雲始子雲曰正考甫嘗曦尹吉甫矣公子奚斯嘗睎正考甫矣正考甫得商頌于太師非作也奚斯作新廟非作詩也而以與尹吉甫并言之非其實也班固兩都賦序雲奚斯頌魯此又承子雲之失矣至于王延夀曹子建用之不為無所自也 書少?詩集正異 始餘得洪州州學所刻少?詩集正異者觀之中間多雲其說已見卷首或雲他卷或雲年譜殊不可曉旣而過進賢偶縣大夫言有蜀人蔡伯世重編杜詩亟借之乃得其全書然後知正異者特其書之一節爾不可以孤行也此書诠次先後考索同異亦已勤矣世傳杜詩往往不同前輩多兼存之今皆定從某字其自任蓋不輕矣詩以氣格高妙意義精遠爲主屬對之間小有不諧不足以累正氣今悉遷就偶對至于古詩亦然若止爲偶對而已似未能盡古人之意也千金買馬鞭百金裝刀頭言其服用之盛爾故鄉歸不得地入亞夫營言故鄉方用兵爾今悉以他本改作馬鞍故園固未知其孰是其說則雲若千金買鞭以物直校之非也若故鄉爲營則營亦大矣此等去取非所謂不以辭害意也律詩全篇屬對固有此格非盡然也如宓子彈琴邑宰日終軍棄繻英妙時黃峽峽西船不歸赤甲山下行人稀皆律詩第一聨也今改作年妙人行以就偶對若他本不同定從其一猶不為無據此直以己意所見徑行竄定甚矣其自任不輕也正異雲考其屬對事實當作年妙且英妙者猶少俊雲爾不惟無害于事實亦未嘗不對也閩中所刻東坡杜詩事實者不知何人假托皆鑿空撰造無一語有來處如引王逸少詩雲湖上春風舞天棘此其僞謬之一也今乃用此改天棘夢青絲爲舞青絲政使實有此證猶未可輕改況其不然者乎餘謂不若于杜集之後附益以重編年譜各卷叙說目録正異?以存一家之說使覧者有考焉可也未可以為定本 跋南溪始泛詩 此昌黎先生詩所謂不煩?削而自合者讀者當知之 書韓公五箴 餘素不能書同官呂文甫以此紙求字每誦韓文公五箴恨習氣不除動辄犯戒至若言箴所謂尤中吾病因書以記過且願與同志者勉之字之工拙不足道也 跋李抱玉神道碑 按碑雲與李光弼同讨史思明加開府儀同三司兼太常卿封栾城縣開國公新唐書但雲封栾城縣公而已碑雲轉司徒拜左仆射同中書門下平章事兼鳳翔隴右節度觀察等使公抗表固讓至于三四帝順其請去司徒仆射之職授河西隴右副元帥唐書雲進司徒吐蕃入寇帝次陝羣盜偏南山五谷間抱玉讨平之即诏抱玉權鳳翔隴右節度抱玉懇讓司徒故以左仆射同中書門下平章事河西隴右副元帥又讓仆射故還為兵部尚書蓋碑則司徒仆射并命而抱玉倂辭之唐書則先辭司徒故以左仆射同平章事而又辭仆射也 題令狐彰開河碑 令狐彰爲開府儀同三司元載為集賢殿崇文舘大學士修國史彰在滑州有開河之功而唐書二人傳皆不載 跋馮宿所為某人碑文 裴度征淮西韓愈馮宿皆在幕府後宿為比部郎中愈論佛骨時宰疑宿草疏出為歙州