卷三十四

欽定四庫全書 文簡集卷三十四 明　孫承恩　撰 跋 恭書宣廟賜翰林院箴後 此我宣宗章皇帝禦制翰林院箴也天贶昭回星日絢爛爲我詞臣榮者至矣然臣于此不惟以爲榮而抑且有所感感而又有所懼焉蓋臣嘗觀之唐宋好文之主其寵異詞臣有飛白之賜有辭章之寵禮意非不盛然不過稱其地位之清華否則奨譽之辭耳于其職之要且大者固未之及也今覩聖制如曰策命講學如曰啟沃納仁義如曰獻納匡弼則其所以爲職誠莫有要于此者亦莫有大于此者而端志慎守辭尚典實又吾人修辭立身之本于是而知聖明之所以責任乎詞臣者固非止于文字之末而凡職是者又豈骩骳不根之士所可稱哉大哉王言實臣等之龜監也莊誦之餘敢拜手稽首而僭題其後如此庶幾早夜兢惕以無負聖訓之萬一雲 書朱文公感興詩後 詩自三百篇後有儒者詩人之分儒者之詩主于明理詩人之詩專于?情然世之人多右彼而抑此故雲?風月動經品題而性命道德之言爲詩家大禁少有及者即曰涉經生學?氣噫有是哉論詩者當以三百篇爲凖然如天命一詩之贊聖德敬止一詩之言聖學以至蒸民一詩萬世言性者所不能外而後之爲詩者乃少之甚者又有托之仙佛誕幻之說以爲高者蓋道學不明沿襲相承之弊也而詩之義豈固然哉紫陽先生雖道學大儒而亦不廢吟詠然其所謂詩者抑何其與後世異耶今觀其感興二十首其音響節奏雖亦後人之矩步而大而闡隂陽造化之妙微而發性命道德之原悼心學之失傳憫遺經之墜緒述羣聖之道統示小學之功夫以至斥異端之非訂史法之缪亦無不畢備所以開示吾道而儆切人心者較之雲?風月之體軒轾蓋萬萬不侔其奧衍弘深雖漢唐以來儒者尚未有能臻斯阈而區區之詩家豈能窺其涯涘哉如是而欲以一家之詩目之不可也莊誦之餘敬題其後 跋東海翁詩集 右東海翁詩若幹卷予既以都谏龍山命僭附數語于首簡龍山複曰子必一點識之嗚呼茲豈予小子所敢當哉作詩固難而論詩尤不易苟非深于其義與進得作者意趣就率爾塗抹欲犂然當乎人心難矣近世論詩者甚多而惟滄浪須溪爲善且必有如翁者而後能識翁詩而予小子豈其人哉病中無事披誦彌旬遇會意處辄爲拈出正猶窭人乍入寶藏觸目盡瑰奇心悸目眩無能鑒别而勢又不可槩得亦姑且任意拾取耳又安知其餘非正所謂絶世之珍耶小兒強作解事語恐不免識者之诮書此以識予愧 書西湖十景題詠後 往年予友唐君清之以西湖十景圖索予詩予各賦得二十字頃湯君朝儀見而愛之既倩善繪者摹一通複要予録舊作于上予既喜其好事且以舊作意未盡更爲賦此嗟乎西湖之勝名天下即十題以求之已非其全而予又狀以鄙拙之語寂寥短簡興緻凡近則于此湖之趣不益淺甚哉要之摹寫超脫如昔人吳楚乾坤之句神會天出自是詩家難事兼以幽憂之餘情思荒落視舊作祗更弗及耳錄似朝儀不知以爲何如也 又跋 景緻之在天地間惟人所取要似飲河者各随其量至