卷十

共家淦邑淦本隸廬陵金川玉笥襟帶其間亦天下之奇勝某僑居京師數年慨然以為一日之居陿陋不足以豁其心意乃撤而新之為樓若幹楹集鄉之朋舊而落之張君子英金君幼孜請予名且記之餘惟於某二親有存沒之感怅望乎桑梓之間俛仰乎定省之際陟屺陟岵之詩歌之而欲無歌也北山蓼莪之什賦之而欲無賦也鞅掌之隙少興其懷時與賓客故人飲酒於斯其所思者遠矣請名之曰望雲是樓南向而故鄉之雲物依然在望凡吾鄉之人有桑梓之思而不能引去者登斯樓而一望亦庶幾其少伸也 川上亭記 吉水以東山為鎮山勢自東而南屹然數峰隐映一縣其北一支至上槎兩峯離立如萬馬前馳而兩騎後殿也又曰指其形若槎然故曰上槎也餘嘗以季秋逐桂香循溪水而入兩山如峽時複開豁有野田竹樹之觀可數裡至其源山勢拔起水石相激微波萦回浸為平地居民康豫池可漁山可樵圃可蔬水田可耕稼而後苑梨栗殽蔬之供具充足餘姻鄒氏宗貴自新淦來居此連世為士元季之亂先公與鼎梅翁間關義旅共曆艱險繼而惟遜元英叔侄從先公學於鄉校後餘女兄歸於源深餘往來上槎之迹相接而鄒氏亭館之勝屢形於醉醒夢寐之間至於今不能忘也今年子英以景陵丞考績稱最朝於京師以川上亭記為請且曰先祖嘗自号川上作亭於溪水之濱餘嘗欲請記以菲材入仕内廷繼複外補此心不能一日忘也茲新其亭敢以記請他日歸榮相與道古今而宴樂之追思世契亦足為草木之光華也餘然其言書以記之 永新進士題名記 吉之屬邑有九而廬陵吉水永豐泰和安福永新人才之出尤盛自進士設科擢高第至宰相者永新劉楚公為稱首繼之者周益公與文信公也然則永新豈非權輿激勸視九邑為尤盛也欤故自宋天聖明道以來永新擢進士第者多出於名家世族祖孫兄弟聯芳襲武至元猶然也入國朝垂三十年乃複以薦魁江右進擢甲科豈非久塞而通時往而複此為之兆與蓋扶輿清淑之氣必有所锺當於山明川秀觀之予行視九邑永新之山川雄峙秀傑人生其間者固必有以享富貴成功名不可誣也矧聞昔者唐姚牛二公皆嘗遊學禾山故楚公自少景慕則有以追配之而無愧則今有欲景慕楚公者又何不可及哉是在人之立志也於是學宮立進士題名碑予作記以為永新人士勸然争先決科者予知必自學校始永樂丙戌臘月朔 南岡寺碑記 南岡古刹也距邑二十裡許其岡蜿蜒而起伏不一其脈視東山為祖相去亦二十裡許遡其源甚綿遠遠望猶龍近視若象厥地林木荟蔚景趣幽僻唐敬宗寶曆二年有性空禅師來自丹霞結茅於茲嘗有詩曰一茅深鎖萬松幽雲自飛兮水自流拾得枯柴炊野菜大千捏聚一浮漚鄉之士大夫多敬信之皆極力護持遂成叢席額為孝義亦師曲為今時以慰士夫敦本之義文宗太和二年開化於茲一時西江法化之盛少有出其右者語載僧史茲不詳録宋紹興中寺乏住持太史黃山谷敦請青原唯信禅師主席是寺於是荊公退居林下亦相與甚密所以一時宗風丕振得以嫓美前烈政和中丞相商英張公奏言師之苦志清修直與佛祖同條共命上大悅頒賜封号曰本覺禅師并袈裟紫金盋盂及一大藏敎更額崇義及禦制飛帛皇覺寶殿以賜宸書迄今猶存國典甚優外給田百石有奇以為終老之具南宋荒唐載籍無考不知何故革其寺名為南岡是寺之一大變也元仁宗皇慶初有能大師力為中興舊宇新開山川生色泰定中靈珠禅師繼師而起能紹隆佛祖垂不朽之案惜碑銘無存稽考無當幸有鐘銘猶足以存萬分之一噫滄桑疊變自唐以至於今其興而廢廢而興不知幾何人而幾何代我皇上龍飛掃蕩中原靖綏夷夏而此寺依然無恙不與世遷豈非山川之靈抑亦佛法之驗不然何以灰飛煙滅而此寺佛殿僧房莊嚴具足而無動揺一微塵乎予幼時肄業於茲喜其地之幽僻而足以養晦遊詠風前月下時得以聞南浦之敎後永樂四年複得與師聚首燕京促膝話舊師慨然有歸志既歸一擴其舊一時佛殿及右方丈禅堂戒堂香積廚庫諸寮以及山門不半載而厥功告竣不唯西竺得師而其道益彰将使唐之性空宋之唯信元之師能靈珠諸大老於常寂中無不合掌贊歎而喜正法眼藏之流通於無盡也予時慶喜其有成功而又得以見所未見聞所未聞而為之記 雙江橋記 距螺川之東二十裡許與文江接壤有橋曰天富乃雙江渡口皇華之要津也左發源於分水嶺右濬注堯溪崇福二流環繞若帶滙鹭渚章貢而遠達乎江滙輿梁之設由來久矣且旁有屋亭數楹為憩息所複設飲以濟渴者舉凡工賈出入差徭之奔命驿逓之過臨與夫樵蘇往來俱於是焉依奈歲久弗葺洪漲洊臻橋梁傾圯一溪千裡望洋而歎臨流而返不獨春秋浩瀚時然也有郭崇德等目撃心怆思複舊規然一倡羣和費可以勉緻而石猝難力集恐蹈築室道傍之诮不意近山之麓搜土得石經營圖度四匝月而橋成向之興歎而返者皆不病涉不遠千裡索餘記之餘曰橋之克續也神之助人之力也奚以記為雖然石偶得於青山出乎不意晴霁橫空匪一朝夕不妨工礙物應天時而合慶可記也橋成而行者喜居者安奠定於磐石惬人心以志美可記也至若鎖鑰雙江永利民物續千裡之一脈壯形勝於無窮可記也爰志之為利濟者勸 文毅集卷十 <集部,别集類,明洪武至崇祯,文毅集>