卷八

以世德之所锺朋遊之所祝願勿以所能自足而以未能為勉且慎無變其初志焉是能立乎其位而吾所深望於子環者也子環宋氏系出景文公雲 送張用禮赴京考滿序 餘觀嶺表民生之艱難與其山川之險惡風氣之暄鬰憫其習俗之乖離察其性之本善而治化不難也蓋其地田少而土瘠拙於生業而習於傲惰敢於鬭争而易於刼奪蟲蛇毒螫草木蔽翳寒暄不時而不知節适也故病者多枉死而生者多貧艱習俗之乖離由是也豈重可憫哉而其好尚淫祀宴樂歌舞供其豪戶惟謹至於猺獞苗獠号為好亂生事叛服不常者無不皆然然間有得中州人士教之以識字不問久近遇之於塗辄拜跪盡恭然則孰謂其性之不善哉予嘗以為若猺獞苗獠者擇其豪戶之良因而管束之而有司與之分理以古者家塾黨庠之制而立之師以教之順其俗而習之以射禦田獵祭祀燕享以漸而歸之於正寛其賦役而漸摩之以禮樂則朝廷有司之力足以制其豪戶其豪戶之積威素足以服其土人比於中州似為尤易也予持此論疑其未必行乃十數年來得賢有司治之良法美意亦漸施行矣抑其間尚有強梗者豈後起有司未盡行中州之道而重有賴於化民成俗者欤桂林之屬縣有陽朔襄陽張用禮為其縣官三年矣将赴天官而陽朔之人士頌之予問用禮曰陽朔之人易治也先是用禮由太學生出為縣於義甯義甯與陽朔接境義甯之民至今識之猶曰吾縣父母也予問用禮又曰義甯之民易治也然則非可謂之得其道者欤予之所見誠是欤他日相見兩縣之民欣欣然而相告語政成而化洽益知官於嶺表者果不難於中州而必以中州之治治之也用禮将由是而擢大官亦理之可必也夫 修家譜序 解氏系出山西平陽府解州秦漢之際徙家鴈門今山西大同府也予嘗道經弘農入函谷關濱河而行百數十裡太行中條在河東隔岸依依然如與人兼行問其土人雲渡河去解州才一日程然以事拘系不得徑造其地未嘗不為之躊躇歎息裵顧望而俛仰於百年之先也因是益知木本水源之義亘古不冺矧近而且親者讵可少忽乎哉故予於家譜自生七年以來即知誦習為之考證至於今三十餘年未嘗廢以怠也舊譜相傳唐天寶中有諱隐字退翁與子禹字德遠并舉進士及第退翁仕為蕲州司戶參軍德遠為湖州安吉令值安史之亂父子皆寓於蕲由蕲遷金陵德遠用薦為吉州刺史因家廬陵同水鄉臻善裡今吉水縣西鹧鸪洞迹符南山之麓世傳許遜治蛟孽迹其所篆符於此地故得名俗訛呼為積富而吉水縣則南唐後主保大八年析廬陵縣所置或雲隋大業中嘗置而旋廢史傳不載不知其果然否也黃巢之亂吉之世族相與率鄉兵拒卻之由是吉獨不罹害或雲吉州有山名天獄巢亦聞而惡之遂斂兵去蓋得之傳聞雲今吉水縣治有招義寨實刺史公之曾孫諱盛字世隆者所築以禦巢而子孫因家焉世隆在南唐追贈仆射子孫皆仕為制置至宋仁宗嘉佑己亥仆射之元孫諱希孟字伯轲天聖進士茂州司戶參軍知廉州緻仕子安字吉甫熙甯進士濮州參軍秘書丞緻仕父子始即縣東之監湖書院居焉先是其傍有道院梁上二鐘以索自相擊一夕地陷名曰陷湖其曰監湖者因制置公之請而南唐烈祖賜名也書院本仆射公之所作環壘而可見者有五皆為湖其前而傍皆有第宅周垣其南曰平湖北曰茭湖皆淤為平疇西曰青湖為江水所決獨監湖與東湖夾兩山之脊而瀦其水雖淤泥不至冺沒尤多芙蕖遶岸林木蔚然解氏之居在其上者盤矗如舊而弦誦之聲不絶宋丞相劉沖之少時遊學其所題句猶在也缙上距濮州公才十世家譜之傳中更大亂收拾幸存世有纂續而其世年表婣家别錄先壟圖志宗支圖記姓原記畫像記顯揚記委曲詳盡比於他譜似為尤勝又出於歐蘇之譜之先而世未能盡見也嗟乎自中唐以來七百餘年才三徙居而不出於州裡之間考其山川已有變易而一卷之譜猶存其舊子孫不失其業非連世之有積於已而有得於天之厚安能不與山川俱變易而與時世俱轉移也哉惟譜之所載既久雖山川不能無異此考證之所為作也譜有顯敭自唐至今每舉必父子兄弟聯芳襲武而起以為常其諱元者累功封太原王諱誠者連三世國公可謂盛矣比於他姓功名富貴過此者亦有諸然求其能與此譜同久遠而無所阙遺者則誠所謂絶無而僅有者也然則欲長有家譜而永亢厥宗者固不徒在於功名富貴而有重於功名富貴之外者欤此譜之修續者為親而作初非為人而作也凡出於吾宗而或貧而賤而不通於文學之類而流落窮困者而可不念而恤之欤其在祖法有不義當黜譜為諱其名字但書曰某而不絶其子孫者此又譜之所以為忠厚也況解氏在今山西固多而江南之族甚少其在廬陵吉水安福永豐永新萬安新淦才數房又皆不及監湖之盛為監湖之子孫者尤當凜然於斯也舊譜無序先人以為不欲載之空言然予竊惟世年表記諸作可謂盡善而世未之知故序而傳之使凡為譜者或來取法而有所激勸不為無補此又區區之用心也 重修家譜題辭 吾宗得於天者何其盛不得於人者何其厄哉天定勝人久而必信人定勝天偶然一時耳安知非至厄所以為至盛乎解在春秋之晉揚幾不免於楚張侯忍血制勝未聞功賞狐才得舉年不及施迨漢興福為代相後雖位侍中仆射不大顯延年經學不傳乃傳他人萬年教陳湯立大功不賞竟罪徙炖煌東漢至勝才得世襲侯爵國除複微梁鄒侯父子顯魏晉遭賊倫之禍宗族流離隋大将軍忠鲠?兵法夭死世但傳其書公琰事高宗至元宗傳稱為小人讒谮數屈若是之曆曆見於前世者固未暇更仆數矣而吉之有餘家也則自十九世祖吉州刺史禹始至唐末黃巢之亂世隆舉宗奮義保障吉陽全活甚衆才得朝奉郎告身數通而已彭玕刼衆歸馬殷時先制置公不從亂亦活萬餘人終身不言功濮州公不悅於蔡京父子棄官隐居太原王佐宋高宗中興立殊勲沮於秦桧奮鬰以死元世修宋史史臣亦私憤不着其先世裡居但雲不知何許人吉陽侯晖有文章而史雲鸷猛木強荊南制置潛忠義天知貶死南安其戰功甚多史不為立傳評事公子宣於董德元為至戚德元顯附權要公贻書切責不與相見江華公龍翔殁於王事夫人江氏能複其仇亦無褒恤國學莊山公以賦斥賈似道擯處於家易國公誠三世為公竟亦絶享太史公元亡死義子殁北方一門勤王戰殒相繼伯中公兄弟連舉海内知名為世所忌擯以不第後伯中奉诏修三史論以宋為正統小人龃龉拂衣徑歸其他以節義自高徵辟不拜官者譜不勝書世不易業視當時鬼蜮能為禍害雲化煙消死生堪羞耳正誼不謀利明道不計功吾宗有焉不緻怨於人亦不責報於天天定勝人之說吾姑為此譜發論後世子孫觀於此者庶亦将有所感也夫 歐陽文忠公家譜序 廬陵自春秋戰國以來為吳楚文物之地伍子胥孫叔敖之徒多有遺迹若新淦子胥廟在羊山廬陵敖城叔敖之故居斷碑殘碣往往出於荒榛瓦礫之墟傳記所不及采史官所不及録後世所不及知徒秘於私家子孫相傳今千數百年餘猶及見其一二得以補聞見之遺乃知歐陽氏譜比今所傳文忠公之所修續蓋猶未得其詳也按宋仁宗嘉佑中歐陽公歸廬陵得其譜於吉水與其所藏者參較而刻之泷江蓋草草旬月間耳宜其不及詳也餘嘗過萬安見梁國公墓穹碑石獸巍然尚存國公諱忠與宋太祖為布衣交梁國其追封也今宋史不及載而文忠公亦不及録推其缺遺者豈不多哉文忠公平生亦念念於廬陵者故不遠千裡歸葬其考妣刻石表阡期以不壞此其意可見也而或者