卷一

欽定四庫全書 文毅集卷一 明　解缙　撰 奏疏 大庖西封事 臣伏奉聖旨朕今命爾義則君臣恩猶父子當知無不言古雲爾有嘉猷嘉谟則入告爾後于内爾乃順之于外曰斯谟斯猷惟我後之德嗚呼人臣鹹若時惟良顯哉臣謂成王於是失言矣曆觀載籍以來固以進谏之臣為善亦未嘗以納谏之主為非唐虞君臣更相勸戒更相推讓光昭不窮載為盛美昔人有譛魏徵於唐太宗者為其錄前後谏章以視起居郎禇遂良雖未必然借令有之亦足埀世臣主同休後至停婚仆碑臣竊謂太宗怒非其怒矣陛下當同符堯舜師表百王豈宜下比太宗則非臣之所願望也臣願與臯夔比肩不願與魏徵同列則臣之感恩服義懇切以為言者尤願陛下毋自狹小誠萬世一時也陛下聰明天亶一統華夷功高萬古此放勲也得國之正皆非漢唐宋所及真所謂取天下於羣盜救生民於塗炭命将出師皆受成筭不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女寵外戚寺人藩鎮之患銷融底定皆處之有法朕兆不萌矣不迩聲色不為遊畋既皆遠過於漢宋又何謙遜於唐虞惟願陛下笃惇信之本加慎獨之功登臨若對之初益加密不覩不聞之地能無間雖處深宮之内一如郊祀之時即前日郊祀之敬繼今日存養之功推所以愛臣之心愛天下推所以待臣之心待萬物喜怒哀樂一聽於天理上下四旁一視而同仁以天地為一體以天下為一人令出惟行也不宜於數改刑期無刑也甯失於不經蓋令數改則民疑疑則不信刑太繁則民玩玩則不清國初至今将二十載無幾時無變之法無一日無過之人陛下嘗教臣雲世不絶賢豈億兆之人果無一賢如古之人而盡皆不才者哉陛下嘗教臣雲民不畏死奈何以死懼之良由陛下誠信之有間而用刑之太繁也宜其好善而善不顯惡惡而惡日滋善未必蒙福而惡未必蒙禍也嘗聞陛下震怒鋤根剪蔓誅其奸逆矣未聞诏書褒一大善賞延於世複及其鄉尊榮奉恩始終如一者也或朝賞而暮戮或忽罪而忽赦施不測之辱則有之矣誠以陛下每多自悔之時辄有無及之歎是非私意使然也存養之功須臾少加密耳是以有過不及也陛下天性素嚴或差於急克伐怨欲臣知陛下聖性所無也臣見陛下好觀說苑韻府雜書與所謂道德心經者臣竊謂甚非所宜也說苑出於劉向向之學不純溺於誕妄所取不經且多戰國縱橫之論壞人心術莫此為甚韻府出元之隂氏鄙猥細儒學孤識陋蠅集一時兎園寒士抄緝穢蕪略無可采陛下若喜其便於檢閲則願集一二志士儒英臣請得執筆而随其後上泝唐虞夏商周孔之奧下及關閩濓洛之傳根實精明随事類别以備勸戒删其無益焚其謬妄勒成一經上接經史豈非太平制作之一端也與今又六經殘缺而禮記出於漢儒踳駁尤甚宜及時删改日禦經筵訪求審樂之儒大備百王之典作樂書一經以惠萬世以承唐虞尊祀伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武臯陶伊尹太公周公稷契夷益傅說箕子於大學而孔子則自天子達於庶人通祀以為先師而以顔子曾子子思孟子配自闵子以下各祭於其鄉而魯之阙裡仍建叔梁纥廟贈以王爵而以顔路曾晳孔鯉配一洗曆代之因仍肇起天朝之文獻豈不盛哉若夫祀天宜複掃地之規尊祖宜備七廟之制奉天不宜為筵宴之所文淵未備夫館閣之隆太常非俗樂可肄官妓非人道所為禁絶倡優俾於變之民不遷於淫巧易置寺閹尊天子之貴不近於刑人執戟陛墀皆為吉士虎贲趣馬悉用俊良雖門戶掃除之役命公卿子弟之賢任諸侯王於衆職定久任法而加封待臣子以一體示天下之為公除山澤之禁稅蠲務鎮之征商木辂樸居而土木之工勿起布墾荒田而四夷之地勿貪釋老之壯者驅之俾複於人倫經咒之妄者火之俾絶其欺诳斷所謂瑜珈之教禁所謂符式之科絶鬼巫破淫祠汰冗員減細縣痛懲法外之威刑永革京城之工役流十年而聽複杖八十以無加婦女非帷簿不修毋令逮系大臣有過惡當誅不宜加辱治曆明時授民作事但申播殖之宜何用建除之謬方向煞神事甚無謂孤虛宜忌亦且不經東行西行之論天德月德之雲臣料唐虞之曆必無此等之文所宜着者日月之行星辰之次仰觀俯察事合逆順七政之齊正此類也元首叢脞則股肱惰而萬事皆隳人君不以察為明帝德罔愆則民志應而天命用休人君惟以德為政陛下拳拳於畏天畏鬼神而所謂畏民者則未至孳孳於治民治強暴而所以治心者猶未極且粢盛之潔衣服之齊修舉之時儀文之備此畏天畏鬼神之文也豈誠足以盡事天事鬼神之道哉簿書之期獄訟之斷诏诰之勤鈎钜之巧此治