卷一百十七

也既而舉于鄉危舉之而後失之且家徒四壁立無何盜複瞷其室玉叔曰吾韫吾玉矣荊山之英刖之固也既已遇楚成而複題曰瑕良玉不辨必有負之而投淵者且魯之陪臣又已竊吾寶玉矣吾安所字玉哉小東曰鞙鞙佩璲不以其長璲本無長耳生長東海居近東山東之又東誰謂東之不可名也因号東嵓吾嘗作東嵓先生被竊詩以謿之【見七古卷】今方叔曰吾其更字方叔與丈夫生而有志于四方故詩曰經營四方鄉遊不樂何必郁郁懷此都矣雖然家有老母吾不可以無所向論語曰遊必有方吾将為方遊則吾得字方所以志也于是送之者皆稱曰方叔先生或曰方叔元老克壯其猶此行有之或曰昔東方先生少擊劒學詩書受孫吳兵法得攻戰守備之具既長而遊長安天子偉之命待诏公車今方叔所學猶是也然而放言而卒軌于正滑稽侮嫚毀觚為圜而不詭于至方雖高自矜诩洋洋執戟而終不類于衒才沽玉之所為是東方可方在此行也方叔之為匡叔為玉叔為匡嵓子為東嵓先生而終成其為方叔者其以是與方叔曰然作方叔字說 李氏兄弟字說 李子兼汝以二兒日炜日焜問字于齊于齊于曰長字一煇次字次煇維炜與焜皆煇也漢書青炜登平注曰炜之音煇言乎青氣之光煇也司馬長卿作封禅頌有雲焫煥煇煌而唐五臣注文選即以煇煌讀焜煌蓋炜為煇焜亦煇也鄙意以為長君次君名異而實絜但有長幼都無差别維彼二難可比烈焉且自一而次于以進于學有緝熙之業何煩吾日之已昳假餘光而燭于昧與月日【昧葉蔑　日炜後更名日燿與日焜壬子同薦嘗從學于西河之門晨夕課授者二年西河辭其弟子禮若不屑以師自處者别有師說一篇今不存】 蓮城說 曹君連城以中年嗜道斷酒卻肉更所字蓮城而問說于于先生先生曰是即太史所稱蓮之脫淤泥而皭然者乎夫連城璧也而更為蓮蓮者連也連偶而相生為蓮然則蓮亦猶連矣且不特此也蓮之脫于泥此非連連者所敢言也其不字連而更蓮是故惡夫連也夫連城以嗜道之故一旦捐人世之紛纭而返于澹滌豈猶有流連不已之意介其間乎則夫碎千金之璧而寄之一枝之安蓮峰化城于是乎觀矣 不羣說 今夫梧桐之生也特立于朝陽而巋然何依松之托徂徕也無附枝鷫鸘不竝列以處而罦罿遠焉雉子之耿畫墳衍以分經界蓋天下本有不同于物之行而苟同之則為附也吾友包飲和作德本性好學并力而惜也抱宏材而賫志以死其死則徐君芳烈諡為淳博蓋取古人友朋易名之大義也而徐君複榜其故廬曰不羣或者疑之方飲和幼時羣于鄉及長也羣于友朋讀書論世上羣于古王聖賢往來贈答歲時燕飲之次羣于峩冠側弁之夫居家羣于親親言笑無?辭旨愉怿自生迄死凡若幹年矣悉羣于所愛于所敬而以為不羣嗟乎世亦知夫柳下季之比居于魯而有以異于臧孫季孟者也飲和名秉德行二予别有包二先生傳 詩餘譜說 會稽陶燕公定詩餘譜成屬僧開叙僧開既叙之且為之說其說曰 古詩異近體近體限句字古詩不限句字也詞異詩詩句字不限聲詞限聲也夫詞限聲而可不審聲乎雖然詩亦限聲矣古詩之限聲者梁武之采蓮龍笛徐勉之迎客送客是也近詩之限聲則王維之青雀詞李賀之休洗紅韓偓之嬾卸頭劉禹錫之潇湘神是也詩限聲而無譜以紀之故失聲詞限聲而無譜以紀之不幾并失詞乎雖然花間之輯則歐陽舍人譜之矣大晟之厘定則屯田待制并譜之矣然而又有異者花間之江城子南鄉子諸詞字猶可增減聲猶可下上也大晟之虞美人減于唐則終減之也其臨江仙增于唐則終增之也花間以不定而尚近于詩大晟傥不定而不又降于曲乎雖然樂之易亡者聲難嬗也今則可嬗矣字則伊吾令吾器則魯鼓薛鼓矣然而更有異者今之稱淮海者曰山抹微雲其稱東坡曰大江東去夫山抹微雲之滿庭芳固無戾聲即大江東去之念奴嬌序亦豈有變聲也而強為優劣若此然則求詞者之當不僅在聲也而況于聲乎 王景略不智說 王景略将死苻堅問之景略曰晉雖僻陋然正朔相仍勿可圖也鮮卑羌虜時我仇宜漸除之景略死堅伐晉鮮卑羌人共殪之秦亡毛僧開曰景略之智也而非也知兵之能傷人也則必曰是兵也傷人而曰兵也利聽者勿憚也況其欲玩兵者哉景略曰晉不可圖也智也然不知夫晉之必不可圖也且不知夫堅之将必欲圖晉者也則曰正朔而已此兵利之說也兵利之說非智也然其曰鮮卑羌虜可患也而卒為所滅抑不可謂不智夫鮮卑慕容垂也羌姚苌也夫景略欲去垂矣欲去垂而不得嘗多其術以去之矣多其術而又不得也則夫其所言者或者又多其術之言與而欲堅之聽而去之哉則又非智也 西河集卷一百十七