卷六十八

孫君又白之參政蔡君乃于嘉靖壬子構祠三楹于觀之東偏而大鴻胪錢唐張君亦以禱嗣故親刻神像而供于其中然則禱嗣而應固神所從來而禮部所雲禱以壬子則以壬子所構祠而不于他祠于通玄者則又以通玄之祠為禱嗣設故在此不在彼也然則府君之有神豈獨禮部矣自宋明迄今凡禱祀者無不應康熙庚午五月日記 重修卧龍山越望亭記 越望亭在龍山之岑相傳前守湯君曾于明嘉靖間修複此亭因名越望曆八十餘年暨崇祯之末海風然遂發砫而檼以傾迄于今又三十年矣山陽何公于守越之明年登山四觀隐見瓴甓于叢棘間遂從井儀右拾級而上得識亭故址重思修複而郡值多事四隣之露鹘而震境者日再三告且山澤逋雈苻饑萌思因緣伏莽方陰為解散而民力未固恐興作滋擾擾逡巡又久兵之往來而鸱義者敉之民之無告者慰之乃割俸經始子來之衆不事鼛鼔合工而程材遽仍舊貫築基于垣間而補其齧榰柱牙角累重櫩而翼之亭成乃集僚屬飲之酒酒半言曰而亦知夫修亭之意乎昔越臣範伯以生聚教訓撫國都而建樓窺吳顔曰飛翼彼固有所用耳然而漢唐以後元明以前其為因革亦既非一而時毀時複彼豈真飾遊娯恣眺聽哉夫仰觀雲物俯察土方意固有之而非其實也間嘗于聽事之暇一登其亭慨然興居高臨下之思焉況山川風物終古猶在而官居若寄欲以一時之迹可以紹往昔而待來茲此昔者羊公所由登岘山而泫然悲乎且吾聞種山居中其上應南鬥而下臨井垣凡阊阖之廣闤闠之赜皆一攬可盡今試遠觀四郊近視五達其或台城宮室煙火相接鷄狗鳴吠并徹于遠迩則熙熙攘攘望之色喜而苟其愁歎之聲聞于上颠連之色見于下則憑欄惄然百端鹹生是亦有官者之所當為考鑒者也若夫亭之為名以代更易昔有稱飛翼為望海者矣唐時觀察率賦詩是亭皆名望海而入宋而更名五桂則或以植桂得名而其既亭廢而桂亦亡于是有建樓而仍稱飛翼者矣嘉定之汪綱是也有建亭而仍稱望海者矣嘉佑之刁約是也前守興廢經曆凡幾而後乃越望以傳蓋是亭為一郡所望而守是邦者即于焉望越是毋論望之而或得或失如前所雲而即以湯君觀之彼治行相傳其有造于越為何如者而登其亭而思其名是亦景行之一端也衆曰善請書之石是為記 嚴禁開燔郡南諸山碑記 古建邦立社必審察地道以為經營蔔食之本如宅洛者瞻伊阙都渭者料太乙況吾越為計倪範蠡所相度者其陰陽向背必重為可信明矣相傳郡治為勾踐建國之所其地祖鵞鼻宗朱華乃由陳伽嶺穿茅陽殷假諸山而蜿蜒盤澓分條舒幹踵為斯治其間羽飛介伏回翔偃護有似真龍故以卧龍名其山載之志書凡府廳縣署城隍祠廟以逮薦紳之第宅士民之居廬實憑且賴以故越中宦蹟邦賢較勝他郡非無故也明季崇祯間居民無厲者開鑿陳伽嶺山燔其石而燼收之以灰以垩民多災傷郡守王君與推官陳君立為禁絶複恐山籍奸民耆利再鑿随将籍之蘭字自十二号始至二十六止凡若幹号捐帑估贖追由在官以杜奸慝其先事豫防可謂密矣至 國朝初年舊禁稍弛徒以修葺禹廟之故偶假開燔而一時道府廳縣相繼解绶土寇之延蔓而伏莽者頓起剽殺村市為虛其徵咎之不爽如此乃奸民乘機發鑿于前而土豪之射利者遂大開于後燎原不揃幾至毀室按 本朝申禁一在順治十一年爾時盜偶開鑿而當事發覺遽行敕止一在康熙十年爾時以公作所需緻薦紳士民同起請命不數月間旋已報罷今則盤踞焅烈不由公作夫竊據官山為己利盜也椎埋剽攻發蓋藏毀道隧大憝也今以大盜為大憝而其所為民賊者又非止一家一室之為禍乃猶相視施施不加嚴剔夫铍木之幹而欲延其英刳人之項背而欲其負府藏以生無是理也況盜官擅利比之鑄山其為官刑方大耶文學某等以其事白之邑邑白之府府白之道使君道使君命勒石永禁垂久遠且以告後之守此土者石凡二一植府治一植盛塘之上埠邑令高君郡太守何君道使許君皆有名氏勒禁末 張水部雷琴記 琴者樂器之一也特琴德甚尊其器不盡列于樂官故自三弦至九弦大樂雖備而師延拊一弦之琴京房制十三弦琴以定七均則但藏内府而考擊之數不及焉幼時谒明代諸王于杭州見潞王北徙出莊烈皇帝所賜琴付北使去其衣琴爛然有若雷錦潞王泣指曰是雷琴故宮人以雷文刺衣而惜當時之未及啓視之也水部張君得琴燕市中其上晖下準龈頟長短悉中古法池有宣和印嘗疑為汴京故物及膠敗木豁姑蘇琴工為析其肌理而窺其中則镂款于髒曰大唐雷氏制而其下即附以宣和養正之記然後知水部所得實唐時雷琴而宣和之印則收藏家所為款也夫神物顯晦亦各有數顧非其人勿歸水部古情則古器歸之風雲之從蟉抑又何怪獨是雷氏為琴時覔琴材于蜀山松雪之中經營心苦而後斲之以成器而傳之宣和五六百年間其中什襲珍重不知何等乃或存或殁迄于今又五六百年一為天子之所不能私諸王之所不能保者而一為水部有之此其遇合豈細故與古以琴倚歌如弦鞉然虞書所謂搏拊琴瑟以詠是也雖學士操缦不用唱歎然皆自為歌如舜歌南風仲尼歌龜山猗蘭皆無若近代尊師端坐揮手但以有聲無字為絶調者水部雷琴詩已遍人間浸假取其詩而播之琴一人長歌一人揮弦并如弦鞉之倚曲而有聲有詞彼此相應則斯琴有神焉知不能發古音如堂上器者則雖謂雷氏琴即樂官琴亦可也琴者樂器也 西河集卷六十八