卷六十八

欽定四庫全書 西河集卷六十八 翰林院檢讨毛奇齡撰 碑記【七】 萊陽姜忠肅祠堂碑記 萊陽兩姜公既己建祠于虎丘其明年學者将推所自出立兩公之父忠肅公主于祠之誃房會商丘宋君開藩來吳元旦谒祠下謂祠隘誃祀不敬乃重為局别構一祠于兩公祠右相望百餘步顔之曰忠肅公祠從學者請也先是兩公之祀中丞湯君實主之以為貞毅廷诤得罪戍宣州乃甫出都而國亡宣州亂未逮也不得已退居吳中而其弟貞文即又以黨人難發亡命于句章章安之間歸而謀其兄奉母來吳因之授生徒講學學者思之殁而祠其地宜也若忠肅者見危授命然故萊人也足不出城市生平未嘗來吳車轍不及于雞陂鶴市之間然且前朝恤典既賜祠祀而乃複?俎于此吾亦疑之間嘗緬想當日貞毅下诏獄濱死旦夕而忠肅以城亡不诎阖門殉難者二十餘人方是時台省交章請釋貞毅歸奔喪而貞文上書乞以身代獄使兄得東歸一拾骸骨而朝廷未之許也其後貞毅以杖戍分無還理而貞文即複以故鄉難居奉母東西馳夫生死之際人所難堪況一門罹難以瘡瘐拳械之身箯捆就道而家之血肉漫漶漬草塗地者且不能歸一省視猶且國亡君喪不得效季生反命之哭埋骨戍所推其情豈不欲丘首哉自诏獄聞訃以迄于死豈不念父哉即貞文豈不欲偕兄歸哉不得已也夫不得己而不可以歸者或可以來不得己而不能以一見父者父或可以使之一見則夫崇祀于此夫亦曰神明往來戃怳者将在是矣生相離死仍可相聚矣故曰忠肅之祀凡所以慰孝思也祠忠肅猶之祠兩公也且夫至德亦難繼矣人第知兩公大節皦皦在人而不知忠肅實有以啓之忠孝廉節萃于一門非作之在前何以嬗後況忠烈之氣充塞天地下之為河嶽而上之為日與星凡有血氣皆得而瞻之事之夫忠肅豈萊之人哉祀于萊祀于吳雖祀于天下可也若夫學人之意則将以祀子淵者祀顔無繇祀貴推本夫豈無義哉祠三楹中祀忠肅而以其誃祀蘖庵和尚蘖庵和尚者前朝行人熊開元也行人與貞毅同入谏同戍而無子附于此曰貞烈之友也亦慰之也後有谏草樓則正貞毅所依憑者若傍有房曰思敬貞毅之仲子曰此吾齋居也過廟思敬記固有之且吾敢一日忘敬亭山哉【敬亭山在宣州貞毅葬于此】康熙二十四年祠成越三年貞毅之仲子疏所載事而屬奇齡為之記記曰公諱瀉裡諡忠肅萊陽人以崇祯十六年王師破城死是年登萊巡撫曾化龍疏于朝贈光祿寺卿賜祭葬賜祠兩姜公者公之子一禮科給事中埰一行人垓也公尚有二子幼者從公死長者被創後亦死乃為詞曰 維四嶽實封齊族世衍大于萊公之生以嶽基亦曰宿當張箕砥忠孝傳禮詩有經教無籯遺仲子廉作谏司碎首血塗龍墀以為戆将死之弟大行觸虵名己列奸黨碑天地裂梁棟頹公秉節值數奇城既破樊不支口銜胸刃剚家耆死二十餘為鬼雄真人師司谏戍宣州治搶厚土扳長離徒招魂将焉歸嗟有弟奉母馳同授學東武陲身葬戍魂祀斯推所自為公祠以教孝并立義瞻仰間深人思陳修肴薦明粢風此世垂後來 重建碧山禅院并剏置食田碑記 姚城西北陬有點碧山修崷碧色望之如點因名點碧相傳晉龍骧武士逐孫恩至此點兵山下因以名山碧之為兵俗傳之訛也予族居姚者綿亘十裡而散其?火于諸村之間合名之曰十裡毛村點碧其一也曩時族人有托蹟釋氏改号石愚造庵于山間名碧山庵以為村人祝福遊憩之地而址偏宇隘道廪不給時興時圮泉州慈勝師曾以募緣從平陽來族叔經一大功等共十二人迎師山間為修複計而師力承之越三年拓地恢宇缭垣結閣為堂為房為廚為坎且為镂佛而止客建幢設鼔一切具足舊有食田八畝自耕自獲今續置四十畝而赢雖栴檀化主不可暫忘然師力亦瘁矣儒者辟佛謂不蓋而處不耕而食不力而娯遊以嬉師自誅茅辟土以及塼埴釫镘而外皆任其手足胼趼胝拆即緻所助田甽亦必水火銍刈以自為作息然且發願利濟将以食夫遠方之至止者而村人士女并得以歲時伏臘相羊焉以遊于其地其以視夫漫居而苟食以自安于娯嬉者何似已因為記記曰 一點微碧百丈精藍彌天可緻量地自安師主化導旋開泜洹獅音可誦鳥稼以餐慙予焚魚未歸碧山緬想屹崹宛然跻攀黃雲數頃青螺一彎高風克繼千秋難刋 重修得勝壩天妃宮碑記 古以得勝厭北字京之門【京師北門名得勝門】北關之壩皆是也特京門迤北直抵塞垣故舟車絶少而此則臨安以北通潞以南水陸并發然且水倍于陸相傳明洪武間祠水神于壩以為官艚估舶禱賽之所意甚善也乃未幾而稍圮矣成化辛醜鎮守浙江司設監太監張君實始捐赀恢拓高其殿欐而擴其垣庑使當日之奉觞獻豆灌薦拮局者坦然可効駿奔于其側然猶?神立嘏按簿勒石令列朝鎮巡以下凡仕其地皆得補苴焉以傳于勿替而後且陵夷而莫之顧也夫扞患之祀急于祀功今天下河防為甾耗内府金錢不減疇昔至官轺往來若 冊封贈吊通使溟漲者日蹴波蹈坎出入澒洞以濱于不測此非神保不為功況商船峨峨其為越三江而跨九河未有量也曩時經理之費仰之在官故順而易就今大吏小僚率皆躬勵廉潔朝不謀夕而踴躍好事曾無多金如中官者以為之領袖則苟且補苴非合并羣力曷其有濟因具疏設募各為小效使微塵秒末積為铢兩是修是葺以稍還故觀不可謂非衆擎之有埤也若夫神名天妃舊傳秦時李丞相斯于登封之頃出玉女于岱山之巅至今