卷六十七

先後進而請急歸裡則正值先生試士時也邑之人士謀勒石頌德而谒予以文因為書所見而應之如此先生名掞字藻儒 日講官起居注右春坊右贊善兼翰林院檢讨奉使為今官世為江南太倉人自曾祖文肅後曆世顯仕三傳至先生皆以文章名蹟稱于時 創建羊山石佛寺大悲殿碑記 越有二石佛一柯山一羊山也二山産石石工取石者割剝壘凷周刳其四圍而留砫于中就其形撫?凸而刻之為佛高五丈六尺相傳隋開皇間有石工發願為此畢生石不成以禅之子子複禅孫凡三世訖工或曰石工死而生生而死死而又生以願力之堅而假胚此鄉者三世矣乃就其石窞而袤延之以甍以築名石佛寺康熙二十三年大樹禅師從京師還卓錫于其寺募金造大悲大殿于舊寺之側址之樹之上陶而下甓減木增漆?大悲像而索予為記予乃拱筆作偈且誦之曰 如此大慈悲無處無祗陀乃假憩于此以與壘凷俱是為大悲力千手千眼目照鑒此一方無福不翔備我今作慶贊勸此十方衆惟是石龍龛石幢石鐘磬鑿石與镂木妙相無有二謂石為大悲謂大悲即石是殿是石龛藉此大悲力 馮太傅适志堂記 太傅引年時 天子念元臣複辟無以命甯于其行也 禦制五字詩灑之 宸翰中有元臣适志之句維時同 頒者有螭領文石複锓适志東山四筯篆于上太傅感焉遂于歸田之暇築室藏弆即以适志二字顔其堂且屬宮詹學士沈君為之書紀 聖恩也人各有志當其入居槐廳時志在緻君即其統宅百揆平章軍國出與斯世建平成之業志在安民而今則杜門卻谒逍遙桑苎日與刳瓢薦芰者優遊出入以自明其志此其間有何一之不自适而事有不盡然者夫居優總方第為所得為己矣乃或中有未靖在當日機務緯繣未之或覺迨習靜思之而無以自安又或朱組繡裳徒取尊榮一旦退居晏閑則晃日之目難于爥幽鄉人有市歸而縬然若自失者何則寂擾之勢殊也且夫人境未有盡也富貴己至當複進冀所未有者餐芝茹蘂不能即效則複轉而觊人世之寵或造廬特存或起家再入未免元纁白璧安車蒲輪之想皆足以擾而太傅均不爾也太傅嘗自叙矣七十老人生平無不可自示之心然且澹泊甯靜出處一轍 聖天子既以明農許之而優遊歲月皆足自适浩浩乎蓋樂天知命先憂後樂志有在焉境固不得而限也故蕭條高寄往往于執政之時每寓其意于東田西塞之間緻 聖天子賜詩猶以平泉綠野為辭而太傅自若也太傅之所适者此一堂而已矣堂五倍之而十凡兩層旁無挾庑每以左右兩為藏書之所而左則别為重屋如書樓然堂除廣甃皆以文磚相亞次高敞燥潔可坐千人高軒過者??然欲一投止而不得也有當事掃門拒勿入太傅曰盍記之謹記 重建宣城徐烈婦祠碑記 宣城徐烈婦生而許字其同鄉兒施氏稍長邑豪湯一泰者豔其色倚從子官翰林烜赫謀之徐之無賴者而委之禽烈婦父拒之勿受然慮有變立趣施娶女去豪大怒湯族居洪林獨翰林以貴故郡居會翰林從郡還呵于途湯族傳豪者佯聞而唾之曰止家有婦而不能庇而第呵族人何耶翰林初不解及詢知亦怒使訟之郡郡太守張君直施則複訟之台使者使下郡覆谳當是時兩造各詣縣解豪張甚麾仆捽擊施徐之在解者血胾濩落甚至簒取其媒氏匿之勿令解及解而施之父諸生也諸生有不平者譁而起各執詞詣郡亭豪亦賂諸生相持太守見諸生者各有直然未分也令曰諸生直施者居墀左直湯者右則多居左者豪益怒麾仆伺郡亭擊居左者烈婦時就解既己怖甚至是泣曰湯橫如此吾不終為施婦矣萬一暴簒之如之何其姑聞其言不省夜同祖母寝逮曙忽失烈婦所時四月晦日雨後迹之則遺一履在青魚塘傍既明出其屍以告太守太守方坐廳事聞之仰而曰有是哉賢乎得死所矣趣駕親驗則自領巾而衵而襦而缣襪連紉不解太守與觀者數百人皆掩泣既而謀所以停棺者近塘有張睢陽祠衆欲殡于祠而祝不可請蔔之神蔔襲吉祝猶難之衆曰然則惟祝蔔之耳俗蔔剖篿以取向背其象衡拂神則縱祝擲之篿縱於是衆閧然?擁而入萬曆二十七年郡太守張君德明請于督學禦史陳君子貞操江都禦史耿君定力旌之建烈女祠未幾督學禦史熊君廷弼者翰林門下士也其按宣城則盡反前事毀祠褫諸生之左施徐者而箠之人凡六易箠【漢制箠令即今之竹闆也當箠者箠臋每箠五數為一易】箠竟内之獄有瘐死者既而督學禦史